难识庐山真面目——庐山国家公园(不识庐山真面目的原因是什么？)

难识庐山真面目——庐山国家公园

庐山国家公园位于中国江西省九江市南部，东南临鄱阳湖，北依长江。

这里不仅有河、湖、坡、峰等地貌类型，还有独特的第四纪冰川遗迹。1996年被联合国教科文组织列为文化遗产世界遗产名录。

庐山国家公园因殷周时期匡氏两兄弟结庐而得名。景区面积302平方公里，有37个景点、230处景观。因山高坡陡，绿谷幽深，变幻莫测，素有“难识庐山真面目”之称。

其瀑布与雁荡龙树、黄山石笋齐名，被称为“天下三绝”。其优美的自然风光为其赢得了“匡庐甲天下”的美誉。

山上最重要的景点有：仙人洞、花径、五老峰、含鄱口、三叠泉、秀峰、白鹿洞书院、东林寺等。

大汉阳峰位于庐山东南部，是庐山主峰和最高峰，海拔1474米，终年云雾缭绕。小汉阳峰呈金字塔形。大汉阳峰峰顶的汉阳梯田是用石头砌成的。取名汉阳峰，是因为晴朗的夜晚可以在这里观赏汉阳灯火。

白鹿洞书院坐落在五老峰的一片山谷中，是中国最早的高等学府之一。与应天书院、嵩阳书院、岳麓书院并称“天下四大书院”。

不识庐山真面目的原因是什么？

宋朝全能诗人苏轼的《题西林壁》被称为理趣诗的代表作之一。许多评家点赞了这首诗，认为它说明了“当局者迷”的道理。

有一句话叫不入虎穴，焉得虎子。地下工作者、情报人员等都得在局中，不在局中，想获得情报很难。他们不但不能迷，有时为了迷惑敌人，还要装作迷，但其实心里很清醒，不能当局者迷，相反，要当局者醒。这几乎是所有谍战剧局中赢家的通则和法则。

下面让我们来分析一下苏轼的这首诗吧。原诗如下:

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

一般情况下，不在山中，只能在山外，或者在高空中。先说说在山外，山门之外就叫做山外，这是常识，那能看到什么呢？而且一般大山都有好几个山门，经营者往往把最好看的一面展示给游客，或者在一夫当关、万夫莫开处立了个卡子收费，或者做买卖。凡名山大川，那里几乎像大脑的沟回一样复杂的很，就是有超强芯片的CT也是透视不了的，透视不了它的3D造型，空中卫星拍摄三D地图是可以的。

关键是什么叫真面目，是指山的外形、山的外貌吗？假设在山外，如果离得远能看到什么？有雾也看不到什么，那时又没有远红外设备！显然苏轼是将不同视点的山的外形图总汇当成了山的真面目。如果是这样的话，那么无论是在山内还是在山外，游客看到的都是山的真面目的一部分。如果不否认这个逻辑推理，《题西林壁》诗就没有搞清楚真面目与全面目、局部面目与CT纵横切视图的差别，也没有搞清楚山的形状与山的组成如石头、土壤、树木、动物等的区别。

还有，苏轼也画画，但他不知道达芬奇画蛋的故事，达芬奇画蛋画了一千多幅，每一幅都与其它的多少有别，但哪一幅蛋图不是蛋的真面目呢？都是吧！如果把蛋壳剥开，那就不是蛋，而是蛋清、蛋黄、蛋白质、卵磷脂、B2、B 12等等。

这个形状那个图形，都是表象，就像人换衣服、换帽子、换妆彩一样。这衣服能是人的真面目吗？能是人的本质吗？同理，山的外形是山的面目，但肯定不是山的本质。从狭义上讲，庐山不是三清山，三清山也不是庐山。从广义上讲，这两座山有什么本质区别？如果有，那么这个本质区别就是山神不一样。这山神才是山的本来面目，是山的本质，而这是人眼看不到的，除非你遇到了神仙。这个结论只能靠推理，不是眼睛看出来的。

很显然，苏轼这时忘记了自己求雨时的经过了。他被庐山的雾、被庐山的流云、被庐山茂密的植被迷住了双眼，甚至搞混了许多最基础的问题。

在这个大前提下，他在哪儿看都是看不明白的。就像许多人至今也没有搞明白“西林壁”意味着什么一样。

试改原诗如下:

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，观山方法有点蒙。

也许土了点，但意思更到位！

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