达姆寺——生命意义的博物馆

很久之前有个队员，和我们一起去看骷髅墙后说道：“这样的地方我一定是不会主动去的，但路过了，也就看了，看一次，能记很久”，这就是比如县的达姆寺。

一定有人是怀着好奇、猎奇的心理，想要来到这里，但是更多人还是心怀敬畏，带着思考来拜访的吧。这里的所见所闻，会给每个人带来不一样的感受，它珍藏着信仰，以及关于生命的意义。

说到达姆寺，不得不提的就是天zang，这是一种传统的丧葬方式，西藏天zang的理论大概是：死亡只是灵魂和躯体的分离，灵魂是永久的、不灭的，而躯体，会慢慢老去。在藏族人的心中，这种方式体现了宗教中的“舍身bu施”，或许有的朋友会认为这种方式略为“残忍”，但其实，它的本质和我们传统的土葬等方式一样，其本质都是一种对逝者的纪念。

天zang并不是我国藏族地区特有的丧葬方式，很多国家、地区都出现过相关记载。

从较为科学的角度来看待，有一种说法是西藏气候环境导致，冻土多，时间长，坚硬难以挖掘，土葬的难度较大，所以采用这种方式，让老鹰、秃鹫等生物啄食。目前西藏大概有千座天zang台，百位天zang师。其中一处，也算是比较有名气的，就是达姆寺的多多卡天zang台。

达姆寺是个“低调”的寺庙，外观看上去好像和普通寺庙没有什么不同之处，甚至看上去平平无奇，有时候大门紧闭，甚至不知道里面是否还有僧人。其实这里是对外开放的，还有人收售门票，多多卡天zang台也能够对外开放，是为数不多的几个能够让游客参观的天zang台之一（但是不能拍照录像等）。

当地人说达姆寺是文成公主路过时修建的，但好像一些史书中并没有记载文成公主路过这里并修建寺庙，暂且就将这口口相传的由来当作真相吧，但是这个骷髅墙的来历的确让人不解，一方面，其它举行天zang的地方，从未出现过这种仪式或者建筑，其次，没有关于骷髅墙的记载，知道的大概就只有根据骨骼推算出的年份——这些头骨距离我们大约一百三十年的时间。关于它想要证明什么或者留念什么，世人不可知。

参观多多卡天zang台，有一些独特的讲究，最主要的就是天zang台院子，有“活人门”和“死者门”，顾名思义，活人只能走位于院子西边的门，逝者则是通过南边的门进入。

步骤和顺序在此不进行赘述，小伙伴可以自行搜集相关的资料，但是此仪式一定要由特定的人，在良辰吉日操作。院内用鹅卵石等修筑了天zang池，有个很神奇的说法：西藏天寒地冻，但是需要天zang的死者到了多多卡的天zang池，冻得不论多么结实，都会一夜解冻。

这一切都给达姆寺赋予了很多神秘的色彩，无论如何，听者看客都生活在这个鲜活的世界中，它带给我们的思考，给我们传达的关于生命的意义，才是这些震撼背后最真实、最宝贵的。