男金女土的夫妻好不好 性格相合有缘份

男金女土的夫妻好不好 性格相合有缘份

两个人能否做夫妻不仅仅要看瞬时间的感觉，一时的情感还要从长远的角度出发和考虑，看一看彼此的命格和性格是否合适，如果说男生是金命，女生是土命，他们在一起结婚是可以的，两个人并不存在五行相克的状态。比较懂得包容对方，而且结婚以后家庭也比较幸福，生活也会比较美满，所以如果能够擦出爱情的火花，这两个人可以考虑结婚。

金命和土命解析

所谓金命的人，就是命理五行属性属于金，这样的人往往运势比较平稳。参考易经，看日柱上的天干五行属金，庚辛为金，庚为阳，辛未阴。如果一个人日柱为庚辰日，就是庚金命，日柱为辛卯日，则为辛金命。土命人：所谓土命就是一个人的日柱上的天干五行属土，这个人就是土命。戌已同属土，戌为阳，已为阴。一个人的日柱上天干若有戌、已，此人则为土命。

金命和土命不相克

这两种命格的人并不存在相克关系，如果我们了解一下五行属性，我们会发现共有金木水火土五种。五行关系中土生金，说明两个人是可以在一起的。在五行相生相克的原理中，我们是很讲究五行间的力量达到平衡的，不宜出现一方弱一方强的情况，双方的力量互为互补，以相互补足为宜。

两者性格分析

土命的人是无私的类型，懂得保护伴侣，个性平和，能包容别人，拥有才能，但不是小聪明的类型。且个性较随和，相对比较安静，有点木讷，虽然有许多宝贵的看法，却不随便代表意见。金命女则有些性格强硬，重视自己的名誉，自尊心很强，性格孤傲。她虽然直来直去，敢爱敢恨，但性格好强、刚愎自用。遇到困难也不懂巧妙应对，容易一根筋，给他人带来不快。

宁夏04年出土隋朝夫妻墓，尸骨手牵手同穴安葬，是浪漫还是意外？

丝路驼铃声声，商队犹如画笔，在宁夏的固原地区，写满了隋唐风华。

固原乃古代的军事重镇和贸易集散点，有本地人、外地人、外国人……多个民族、多个人种、多个派别……各国文化交相辉映。

举例来说，2004年的时候，固原出土了一座奇怪的夫妻合葬墓，夫妻俩手牵着手，似乎是一场穿越千年的爱恋。

虽然手牵着手引人遐想，但这明显不符合传统葬俗，再有就是夫妻同时去世的可能性极小。

墓葬当中，出土了多件奇怪的金器，让人百思不得其解……

而本期文章要带来的内容，便是丝绸之路沟通欧亚，以华夏文明为主导的文化大融合。

一，奇特金器，迷雾重重

关于此事的详细经过，要从2004年说起，因为要修建福州到银川的高速公路，所以工程队开始了紧张的施工，处处热火朝天。

而宁夏固原的九龙山，恰恰位于高速公路的施工标段，各种重型机械轰鸣，引擎声震耳欲聋，工人劈山过河卸岭开道。

可突然有挖掘机，挖出大量的黑色木头，当即上报领导，说是挖到了古代的棺材，极有可能是古墓。

领导上报到文物部门，当地的考古专家，紧急赶往九龙山施工现场。

第一步的工作，自然是按部就班的古墓勘探，专家怀疑脚下埋着一大片墓葬群。

再有就是，按照古人的风水学来说，九龙山乃是风水宝地，可能有高等级的古代墓葬。

初步的勘探结果是，在长约两百多米、宽约六百至七百米的范围内，有将近五十多座古墓，其中四十多座汉朝墓葬，五六座隋朝墓葬。

当然了这仅仅是初步的勘探，至于具体的年代，还要等发掘之后才能给出准确的鉴定。

为了配合高速公路的施工，所以考古队开始了忙碌了起来，考虑到隋朝的墓葬存世极少，再加上汉墓规模太大，所以首先发掘的便是隋朝墓葬。

等后续更加专家的考古队来了之后，再去发掘九龙山的汉墓。

经过讨论，最先发掘的是M33号墓，虽然说是规模很小的土洞墓，大致相当于一个窑洞。但这座小墓，却带给考古队诸多惊喜……

考古队经过五六天的清理，刷子缓缓扫过墓主人的头部时，一点金光乍现，在太阳下熠熠生辉！

队员急忙打电话联络上级，兴奋地说：“挖到了黄色的文物！”

宁夏宁夏考古研究所的副研究员陈伟，开车直奔现场，他猜测队员极有可能是挖到了黄金制作的陪葬品。

陈伟赶到一看，只见那墓主人的头骨上，套着一个黄色的器物，薄薄的犹如金纸一般，猜测是女性头部的黄金首饰，可能是金簪挂着的装饰。

随着清理的深入，这件金器覆盖了墓主人的大半个头部，这让在场的考古专家大感震撼，因为以前从未出土过如此奇特的器物。再有就是排除了金簪的猜测，也排除了墓主人是女性的猜测。

这让人第一时间就想起了商路，所以推断那金器，可能是外国的首饰卖到了中国这边。

但转念一想也不对，如果说是通过商路卖到中国的首饰，墓主人也只会活着的时候穿戴，去世的时候肯定不会戴到头上，这不符合当地的葬俗。

难道说，墓主人是个外国人吗？

真正挖出来金器之后，才知道是个金色的王冠，当地并没有带王冠下葬的传统。

再有就是，墓主人身份如果是王公贵族，不可能葬在小小的墓穴当中。

而且金冠是沿着脸颊往下延伸，从器物的造型来说，不像是中国本土的文化元素。

金冠是整个套在墓主人的额头，刷子清理到墓主人下巴的时候，又出现了黄金制作的金属条，包裹住墓主人的下颚骨。

考古专家疑惑不解，打电话询问国内的各领域学者，都说没有见过这么奇特的文物。

国内考古界，也从未出土过类似的文物，不像是中国本土的器物。

陈伟翻开了当地的史料，可查了许久也没有查到相关记载。而墓主人下巴上的金器，暂时取名为下颌托。

专家起初猜测的是，墓主人之所以带着此物，可能是为了防止尸体变形，所以才托住下巴。

既然墓主人以黄金陪葬，由此可见M33号墓的墓主人，绝非泛泛之辈，墓穴当中可能有大量珍贵的陪葬品，专家想到这里，内心很兴奋。

在研究两件金器的时候，考古专家发现上面带着两个小孔，也就是说两件金器，大概率是连接到一起的，下巴的金器，和头上的金冠，通过绳子相连。

只不过绳子在漫长的岁月当中逐渐腐朽，所以乍一看还以为是两件金器。

专家去问考古队的队员，在发掘这座古墓的时候，有没有在墓壁上，看到墓志铭？是否有遗漏的部分？

队员都摇头，回应说没有看到墓志铭，墓壁上都是五花土，大家清理这座古墓的时候很认真，注意到了每一寸的墓土。

对于M33号墓的考古工作继续进行，在清理到墓室的位置时，也就是清理到墓主人腰部的时候，再次出土了金光闪闪的器物。

随着刷子扫过墓土，一条长长的金片儿，展现在了众人的眼前，因为位于墓主人的腰部，所以初步判断是金腰带。

紧接着又清理出金带扣，四个角又有四个对穿的孔，以及最重要的金铆钉，由此可见这属于是将金腰带钉在了兽皮腰带上。

这条腰带是有实用价值的，并非纯粹的墓地陪葬品，因为年代久远岁月沧桑，所以兽皮尘归尘土归土，只剩下外面的黄金。

不难想象的是，墓主人头戴金冠，系着金腰带，出门的时候浑身金光闪闪，身边也大概率有侍卫保护。

从器物来看，并不是女性首饰，再加上骨骼提供的证据，由此可见墓主人并不是女人，而是一名男子。既然穿戴黄金，可能是社会地位很高的隋唐门阀贵族。

紧接着，在金腰带的旁边，又出土了一枚罗马时期的金币。也就是说，在中国的宁夏，挖出了一枚西方货币。

中国出土过很多枚罗马金币，证明了隋唐时期丝绸之路的繁荣，各国商队来往频繁。

但让人疑惑的是，以往每次出土罗马金币的地方，都是高等级的王公贵族墓，可眼前的这枚罗马金币，却出土在一座土洞墓当中，也并不符合正常的丧葬习俗。

从金币的图案来看，乃是身穿铠甲的查士丁尼一世。

专家经过仔细鉴定，这枚罗马的金币，乃是一枚仿制的金币，也就是说并非真正的罗马金币。

再有就是，这枚仿的罗马金币上，还有一个小小的孔洞，正常来说打了孔的金币，是无法进行交易的。

由此可以断定，这枚金币是故意打孔穿绳，被墓主人拿来挂在腰部的，拿来当做一种装饰品，以此来彰显墓主人高贵的身份。

犹如是中原地区流行的玉佩一样，乃是社会上层人士的专属。

从几件金器来看，墓主人下葬的时候，浑身上下都金光闪闪，透着一股奢靡。

当考古队往右边清理的时候，又清理出一颗女性头骨，也就是说这个墓穴当中，埋葬着两个人。

随着女性墓主人的尸骨出土，可以看出两具尸骨肩膀一样高，属于是葬在同一位置的夫妻合葬墓。

最让人惊叹的地方，则是两具尸骨的手部关节，是重合到一起的，给人的感觉像是手牵着手一般。

如果真是同时下葬，夫妻俩直到去世，也是牵手奔赴黄泉，真就是浪漫到生命的尽头。

可有一个逻辑漏洞，那就是夫妻俩的死亡时间，大概率是错开的，而同时去世的可能性很小。

M33号墓的夫妻，既然去世之后手牵着手，而且同时死亡的可能性也很小，所以排除了浪漫至死的传闻。

问题是，墓主人的尸骨，为何会如此奇特的“手牵手”呢？

经过考古专家的研究，古人对于丧葬是极其重视的，不会在一个人去世很多年之后，再打开棺材放入另外一个人，所以手牵手的可能性完全排除。

丧葬是非常严肃的一件事，并不会有多少浪漫爱恋的想法，按照葬俗来说，动坟墓开棺材，会影响到子孙后代的气运。

而这座夫妻合葬墓的两个墓主人，之所以会手牵着手，最大的可能性，是古时候可能发生过一场地震，所以尸骨的位置会挪动，造成了一种“手牵着手”的巧合。

整个夫妻合葬墓发掘完之后，除了男性墓主人身上的金器之外，只有一个陶盆一个陶罐，倘若墓主人真是贵族，这墓地可真够“寒酸”的，也就是说排除了皇家贵族的可能性。

二，丝路繁荣，文化大融合

既然墓主人的身份肯定很特殊，背后肯定隐藏着大量的历史谜团。

从金冠的图案来说，月亮抱着圆圆的太阳，周围是对称的飞鸟图案，必然是中亚地区的文化特征，也就是说外来文化。

实验室的专家鉴定了墓主人的尸骨，确认墓主人是粟特人，也就是说是外国人，跟安禄山是同族。

再有就是王冠上的一个个小点，乃是中亚的独有纹饰，名叫联珠纹。

万万没想到，在沟壑纵横的九龙山，埋葬着一对白人夫妻，而且俩人极有可能是神职人员，金器也是祭祀的时候使用。

如果说丝绸之路的起点是长安，而固原则是经贸繁荣的货物交易地。

而在隋朝和唐朝初期，粟特人在丝绸之路上，占据了绝对的优势。

男性年满二十，就要沿着丝路外出经商，久而久之，他们便融入了中国，在各地安家落户。

在丝绸之路开通之前，粟特人生活在中亚地区的乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦，而东汉丝绸之路开通之后，他们逐渐转为全民经商，哪里能赚钱就去哪里。

唐朝民间有一种说法，只要是有商业利润的地方，就有粟特人的足迹。

粟特人进入中国的时候，自然也把粟特人的文化带到了中国，恰恰唐朝又是一个包容又开放的时代。

举例来说，北方的社火和火摊，可能就来自于粟特人，大概意思就是崇拜光明，所以崇拜火焰。尤其是陕西地区，社火成了节日。

粟特人对光明的崇拜，是受古代伊朗的影响，由此可见一条商路贯穿了多个文明。

而在文化融合的过程当中，唐朝占据了绝对的主导地位，或者说占据了贸易的主导地位，自然也影响了外国的商人。

丝路悠悠，粟特人长期穿行在丝绸之路，从东汉一直到宋代。

他们在敦煌和武威，建立了粟特人的聚落，类似于咱们今天的外国商会。

粟特人站在了欧亚丝路文明的“十字路口”，他们最主要的活动是商业活动，他们会根据社会风气，拥抱不同的文化，例如念佛、研究阴阳、甚至是拿起十字架。

商人为了盈利，必然会学习当地的传统，然后融合他们自身的文化，这是文明的一种趋势。

而粟特人影响了中国和中亚，随着时代的大潮涌动，却被历史的尘埃掩盖。直到二战结束之后，中亚才出土了大量“拜火”的遗址，以及众多带有“光明元素”的墓葬。

通过中国不同时期的粟特人墓葬，结合不同时期的史料来看，粟特人的文化起初带有浓重的伊朗色彩，而他们沿着丝路，把古伊朗的文化元素，传入到中国。

他们的丧葬习俗，也因为受中国传统习俗的影响，所以逐渐改变，说白了就是入乡随俗。

粟特人的尸骨，起初使用的是是天葬，到了中亚又流行火葬，装入到专门制作的陶罐当中，称之为纳骨瓮。

例如西安出土的安伽墓，便雕刻着众人祭拜火盆的场景，墓志铭清楚写着，墓主人是粟特人。安伽墓修有五个天井和五个过洞，属于是一座大型墓葬。

而西安出土的康业墓，墓葬已经演化成土洞墓，墓主人尸骨保存完好，嘴里喊着罗马的金币。

总之，粟特人文化是多样性的，会根据社会潮流而改变。

固原乃是丝绸之路的军事商业重镇，地下埋藏着数不清的丝路历史，所以这里才会出土隋唐时期的粟特人墓葬。

商人追求的是贸易，而贸易就需要货币，所以粟特人特别爱黄金和白银，因此会用金银打造各种器物，以便于长途跋涉的时候携带。

所以在粟特人的墓葬当中，出土过很多金戒指和金冠饰，以及金腰带。

例如粟特人的史道德墓，就出土过一套金覆面，看似是黄金打造成的丧葬器皿，金片缝制在丝绸口罩上，背后的文化元素，则是融合了中亚、东亚、乃至于儒释道……等等多种文化元素。

就拿前文说起过的联珠纹，属于是中亚地区特有的文化元素。

可联珠纹实际上是起源于中国，而中国这边随着金器制作工艺的提升，所以不再使用此类纹饰，而中亚地区则保留了这类纹饰。

当九龙山出土粟特人的墓葬，专家通过金器的联珠纹，确认是外国人的头饰。

由此可见，丝绸之路让文明和文明之间水乳交融，也证明了华夏文明包罗万象。

固原地区，出土过很多外国货币，例如大量的波斯银币，以及四十枚罗马金币。

通过金币上的小孔，再次印证了外国商人，起初是通过金币交易，因为中国人在交易当中占据了绝对的主导，所以金币逐渐被淘汰，成为外国商人身上挂着的饰品。

说白了就是，出口的货物不用金币，所以金币就失去了交易的价值。

在通过饰品挂在腰部便可看出，外国商人之所以这样做，是模仿中国社会上层人士的玉佩，通过金币来彰显身份。

九龙山墓地，经过发掘之后，确认有四座粟特人的墓葬，每一座墓葬的墓主人，尸骨都保存完好。

由此可见，这一时期的粟特人，因为受华夏文化的影响，所以放弃了火葬的传统，墓主人全尸埋葬在了土洞墓当中。

虽然没有火葬，但也保留了粟特人的部分传统，例如没有棺木，也没有奢华的陪葬品，只有墓主人生前佩戴的器物。（身份高贵的粟特人，会有石棺和石床）

就拿M33号墓来说，金冠饰带有明显的伊朗拜火特征，月亮抱着太阳，结合下颌托覆盖了半张脸，再采用联珠纹去填补空白的地方。

而当时的中国，已经不在金箔上雕刻纹饰，所以断定M33号墓出土的金器，乃是从中亚流传而来。

参考美国收藏的阿富汗萨珊国王头像的金冠，跟M33号墓的金冠高度相似，有太阳、月亮、鸟神。

所以专家将其称之为“日月冠”乃是粟特人祭祀的时候，所采用的一种头冠。

粟特人被称之为“东方的犹太人”，他们之所以在消失在了西北的历史长河，参考犹太人在二战时期的遭遇。　

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