广州推行节地生态葬三十四年，全市节地生态安葬率超八成

四月正是春来时。在广州，清明期间缅怀逝去的亲友是传统，而思念从不局限于碑前。 清明假期期间，在白云山北麓的思园内，工作人员面朝150亩山林树木，敬献花篮、诵读祭文，缅怀长眠树下的逝者。在增城正果万安园，绿树茵茵、繁花朵朵，工作人员将此处打理得生机盎然，人们站于花前，再忆前人往事。此外，也有人驻足江边，望着江水流向大海的方向，怀念融入大海的亲人。 在中国人的传统观念里，丧葬是大事。人们要安置骨灰，安的不仅是逝者的去处，更是寄托生者的一份心意。而过去这些年，区别于传统的丧葬形式，不立坟、不起碑的节地生态葬法在广州悄然兴起。记者从广州市民政局了解到，自1988年在全国范围内率先实行骨灰撒海的殡葬改革以来，广州一直在倡导不占或少占土地的葬式葬法，包括骨灰撒海、草坪葬、花坛葬等。节地生态安葬逐渐被人们接受。如今，广州每年为逝者选择上述节地生态葬式葬法的市民比例超18%。 2022年4月4日，白云山思园，工作人员集中祭扫，替不能前来现场拜祭的市民表达缅怀。 殡葬从业者： 生态葬让曾经鲜活的生命继续充满活力 用我们的行话来形容，殡葬服务场所其实不应该给人感觉到沉重的‘墓气’，我们是为逝者服务，但说到底，其实是为生者服务。唐驰从事殡葬行业22年，从一线服务做到管理层的这些年，见证了许多场生死别离。然而，提及殡葬服务，他想到的第一个词却是生命力。在他看来，殡葬服务者应当为生者淡化悲伤，留下爱和记忆。当这种纪念回归到本质的时候，很多‘风水’和‘立坟’观念也会被替代。而节地生态葬恰恰是实现这一愿望的合适方式。 唐驰所在的正果万安园，是广州市节地生态安葬示范点，从建立之初便开始开发各类节地型生态安葬产品，花坛葬、树葬、壁葬、格位葬、楼葬如今超过1.5万位，节地生态安葬产品的覆盖率超过30%。广东省红十字纪念园也在我们园区内，一批又一批的器官（遗体）捐献者名字就镌刻在纪念园的纪念碑上。其中有的孩子捐献器官后，家属为其选择了生态安葬。孩子其实火化后骨灰量很少，大家希望可以以另一种充满生命力的形式留住记忆。唐驰回忆道，此前，就有一位不幸因病离世的孩子名字镌刻在纪念碑上，同时，家长看到纪念园旁就是生态葬园区，主动要求花坛葬，他们说，这是自己唯一的孩子，希望孩子能和鲜花在一起。 有一次，一位市民来到正果万安园，选择树葬逝去的妻子，并明确表示不需要骨灰盒，他希望骨灰直接融入大自然，和树木共生长。唐驰对此印象深刻。这件事触动了很多工作人员，大家能从这位丈夫的举动中感到对妻子深刻的爱意，如果没有这样的爱意，想必是不会做出这个选择的。他说，这位丈夫当时告诉我们，妻子喜欢自由自在的感觉，不喜欢被束缚，自己想遵循爱人的喜好，用妻子生前觉得最自然和亲切的方式怀念她。这些经历让唐驰越发感觉到殡葬服务的意义所在，我们应该打造出一个生机盎然的公园，这里有花、有树，玫瑰成苑，让这些曾经鲜活的生命，继续以充满生命力的方式留在大家的思念中。 在唐驰看来，殡葬服务所能获取的土地资源是有限的，而节地生态安葬应是殡葬服务未来的大趋势。与此同时，他明显感受到，市民对节地生态安葬的接受程度不断提高，但殡葬服务机构不能被动地调整方向，除了政策上的补助和支持，产品本身的高质量也是推动市民接受节地生态葬的重要条件。 2022年4月4日，白云山思园，鲜花寄托着怀念。 市民说: 以逝者最喜欢的方式 在这个世界留下足迹 在我的印象里，老人家每次去祭拜都会大哭一场，伤心欲绝。对于殡葬，市民刘女士也曾经陪家里老人祭拜祖先或者家人，但是这种亲身经历给她留下的印象只是不忍二字。十年前，刘女士拗不过老家亲戚，陪同老人家回老家拜祭，我当时很担心他会伤心过度影响身体，毕竟年纪大了。刘女士还记得，老家的祠堂建在一个山坡上，周围是荒山。老人家爬上山本来就吃力，到山顶后看到放着骨灰的祖先祠堂，悲从心中来，老泪纵横。 刘女士的父亲是一位老广州，对生态葬非常认同。在刘女士及其父亲看来，与其跋山涉水去一个氛围比较伤感的地方追忆，还不如自己重温一下逝者的照片和视频，看看以往的温馨片段，和儿孙们说说以往的故事，这样即使伤感，也会想起以往的幸福时光，情绪上不会过于激动。刘女士父亲作为八十多岁高龄的老人常说：人活着的时候多陪伴，多孝顺就是幸福，人走了，就不要再给晚辈增加负担。 立坟起碑的意义，如今正慢慢消解。对于不少年轻人而言，与其立坟起碑，不如遵循逝者遗愿，以逝者最喜欢的方式，在这个世界留下足迹，至于怀念的方式，其实也不再局限在墓碑坟头前。追忆先人，怀念家人，这些情感对于每个人来说都是一样的，但是表达的方式却不断在变。今天QQ空间弹出了去年今日写的说说，是去年和奶奶吃饭时写的。我很想奶奶，就找出空间里奶奶的照片和视频看看……对于80后王蓉来说，清明节这几天她会在QQ空间里想念家人，她更愿意把感情埋在心里。家住荔湾区的何文光是95后，往年都会回家和父母一起前往外公外婆的坟前祭拜。因为疫情的缘故，他没法回家。但是，他还是选择了另一种方式，来表达自己对逝去亲人的怀念。有祭祀网站，可以为逝去的亲人建立一个祭祀馆，然后通过网络来进行追悼。 生态葬背后的生命观: 只有尽情地享受生 才能淡然地接受逝 记者通过走访了解到，不少人选择生态葬不仅是秉持着逝者不与生人争地的观念，有市民坦言，过去可能会觉得人走了一定要‘入土为安’，但现在越来越觉得，在生命的终点以及往后的思念都不应该‘死气沉沉’，我们要以更有意义的方式记住我们心爱的人。 生态葬是未来的发展方向，因为所有的殡葬方式有两个必须要满足的条件。广东省心理咨询与治疗专委会副主委、资深心理咨询师于东辉说，一个是不能影响生者的生存需要，传统的殡葬方式给环境带来越来越大的压力，必须发展符合现实需求的新方式。其二是能够寄托生者的哀思，慰藉他们的心灵，人们在乎的不是新或旧的殡葬方式，而是新的方式上是否能有一些仪式化的行为，令他们能感觉这片场景与逝者产生了连接，能承托自己的情感。 在多年的咨询中，于东辉发现，传统教育中缺乏对生死观的教育，没有任何一个阶段的教育会告诉大家如何克服死亡的恐惧亲人的逝去，也许随着年纪增长，大家会慢慢从理性上学到比较正确的生死观，但是可能是因为不得不面对现实而从中学到，或者只是学到了一些理论、道理。其实生死观的核心仍是在于‘生’。生当热烈，享受生命的每时每刻，只有尽情地享受生命，才能接受淡然的逝。他希望，无论是家庭、学校，还是社会的教育，能够用各种不同的方式向下一代传递正确的生死观念，给予他们理性支持的同时，也给到感性支持。 广州节地生态葬创全国多个第一 全国率先实行骨灰撒海 早在1988年4月，广州便在全国率先实行骨灰撒向大海的殡葬改革。 2009年起，广州以政府购买服务的形式免除群众参与骨灰撒海的活动费用。 2017年3月，《广州市推行节地生态安葬的实施意见》出台，对生态奖补提标扩面，将骨灰撒海补贴提高至2000元/具。 2019年4月1日起，广州推出骨灰撒海常态化服务，实现预约登记常态化和出海告别活动多批次。 全国首个骨灰植树还林集中安葬点 1988年，广州市民政局会同园林局在风景秀丽的白云山畔开辟了思园骨灰树葬区，这里是全国第一个骨灰植树还林集中安葬点。 1989年3月举办了第一批骨灰还林活动。 开设园区以来至2012年，思园共举办骨灰植树活动96批次，还林骨灰2.12万具，参加群众逾4万人次。 全市整体节地生态葬率达84.25% 目前全市节地生态安葬率84.25%，其中户籍死亡人口的骨灰超65%寄存在骨灰存放设施，骨灰撒海、草坪葬、花坛葬等其他节地生态葬式超过18%。 截至2021年底，广州市累计发放各类生态葬补贴近1500万元。 文/广州日报·新花城记者 苏赞、杨欣、林琳 图/广州日报·新花城记者 莫伟浓 广州日报·新花城编辑：张宇

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