像鬼谷子这类神人，他们匪夷所思的知识来自何处？(神人鬼谷子到底有多神)

鬼谷子我还真了解一点。而要具体了解他怎样获得知识，要先了解当时的时代背景。

两个背景，鬼谷子是春秋末年战国初年时代的人，此时代文化正在发酵并百家齐鸣，多种文化和思想杂交融合，取精华去糟粕而自成一派大家的人很多。

第二个背景，可以说是道，也可以说是人性本真，本自具足。在那个没有多少娱乐设施的年代，现在人是无法想象当时人常年在一心钻研一个问题时能达到什么地步的。这个问题就包括我是谁、什么是道等等，打坐，修身，持戒，悟性高再加上时机成熟，人是可以顿悟，可以体悟大道的，当了解之后就会发现世界变了，也没有变。万事万物都有内在关联，只需要将道运用到某一行业或技能中即可。

比如茶道，茶道的重在道，在静心和体悟，而现在人很多更在意其品味和流程，繁复的工艺和精美的茶具，反倒舍本逐末驱离本愿了，当一个体悟道的人看到这一切，就会知道这些人离道越来越远。而真正得道之人，能看到万事万物之中的道，自然几乎穷尽万物之理了。

再说一下像周易这样的文化最开始是怎么发生的。以下仅仅是我的推测。

我们经常会讲某种情况和现象相结合，形成固有认知。比如阴天打雷，空气发闷，就是要下雨了。而我们的古人没有文字的传承，只能肢体加上少数呼叫一样的声音，而形成一种认知，这种认知在发展过程中会慢慢淡化其缘由。比如我们知道蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。如果你不知道其中缘由，又没注意观察过，就会觉得这句户没有根据，但其实他是有内在道理的。随着历史长河的发展，先祖在传承他们的知识和经验中，会将过程淡化，就形成了如今看起来没有根据却使人不得不信的很多学问，比如周易。再加上古人没有太多能分心的外在事物，所以有些人能通达大道，再运用到周易之中，再形成现在我们能看到的文字，也就不足以为奇了。

最后说两句。为什么像周易、中医这种中国传统文化发展至今，无法取得进步，而西方科学却一直在进步，这与中西方差异有关。中国古人注重人与人的关系，注重人与自然的关系，再加上各种先贤的精进，使某些学问从诞生开始就到了顶峰，后期只能添砖加瓦弄些细枝末节。能明白前人所讲就已经非常非常牛了，也不可能再有提升，因为道。这是世界的本源。而西方科学讲究人与物的关系，追求的是穷尽事物之理，事物怎么会有穷尽呢，所以发展至今天，仍会一直进步，不断推陈出新，但科学现在受推崇，正是与他们的证实和严谨有关。

现在人更多的是满足欲望，不断外求，古人是修身养性，不断内求，再加上现在诱惑甚多，所以现在越来越难出大师，就是这个道理。而对于古人的智慧，我们要学习和传承，至于为什么会这样，除非你能弄懂大道，否则几乎不太可能了。

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鬼谷子，在先秦诸子中，大概算是古籍记载最少的之一。

现在流传于世的《鬼谷子》一书，梁启超专门考证过，是唐以后的托伪，就是说，是后人杜撰并假冒了鬼谷子的大名。

相传，鬼谷子是战国时楚人，籍贯姓氏不详，因其所居之处称“鬼谷”，而号称“鬼谷子”或“鬼谷先生”。

司马迁《史记》的《苏秦列传》和《张仪列传》，称之为“鬼谷先生”，说这二人皆为其弟子。

仅此而已。

太史公生活于公元前100年前后，比鬼谷子所在的战国中期，约晚了二百年。这个时候，关于鬼谷子的生平事迹，已经相当模糊了。不然，即便其仅仅是培养出来了苏、张二位有出息的学生，司马迁也会多少写上几笔的。

尸子，约前390-前330，大约与鬼谷子同时，著《广泽篇》，说到了墨子、孔子、皇子、田子、列子、料子，无鬼谷子。

荀子，前313-前238年，不比苏、张二人小多少。他写了著名的《非十二子》，说到它嚣、魏牟、陈仲、史䲡、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲，没说到鬼谷子。

这大约是此十二人皆有著作传世，包括春秋末年的史䲡和邓析，荀子见到了，所以加以评论。孔子“述而不作”，所以也不再其列。

荀子的《天论篇》和《解蔽篇》，也谈到慎子、申子、老子、墨子、宋子、惠子、庄子，亦无鬼谷子。

《吕氏春秋》，约作于前240年前后，有《不二篇》，所列诸子十家，有老耽（老子）、孔子、墨翟、关尹、列子、陈骈（田骈）、阳生（杨朱）、孙膑、王廖、兒宽，没有鬼谷子。

《汉书.诸子略》，列诸子，班固称为五十三家，其实只有五十二家，名单太长，不再赘引，里面也没有鬼谷子。

《诸子略》评述“纵横家”，列十二家，苏子、张子属于战国。其余十家，关子不详，当在苏张之后；庞煖、国筮子、秦零陵令信、待诏金马聊仓，亦在战国末；蒯通、邹阳、主父偃、徐乐、庄安，皆在汉时。班固没有讲到苏张二人的老师鬼谷子。

梁启超著有《<汉志.诸子略>各书存疑真伪表》和《先秦学术年表》，亦曾考证过今本《鬼谷子》一书，因此得出前面说到的当为唐以后托伪的结论。

大约，苏秦和张仪，为“纵横家”翘楚，鬼谷子是为二人之师，于是，便被称为是“纵横家”之“创始人”了。

《汉书.艺文志》曰：“纵横家者流，盖出于行人之官。孔子曰：‘诵诗三百，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为！’又曰：‘使乎使乎！’言其当权事制宜，受命而不受辞，此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信”。

班固认为，诸子百家皆出于周官，“纵横家”源自周官中的“行人之官”。

所谓“行人之官”，即迎来送往、掌宾客主号令一类的“司仪官”。《周礼》中《秋官.司寇》、《秋官.讶士》，《国语》、《汉书》皆有记载。

所以，孔子说，这些官员伶牙俐齿、能说会道、奔跑四方、不干实事。如果这里面有邪恶之人，则就会善行欺诈而无信用。

这说的有些绝对。张仪受秦惠王拜相，以“横”破“纵”，为秦国干了不少实事好事。

“纵横家”之名，其实由战国时的政治军事形式需要而来，“合纵”也好，“连横”也罢，不过是诸侯争霸中的战略战术。成为“家”，或如《汉书》成为“九流”之一，皆因“时也”“势也”。

被封为“纵横家”的苏秦、张仪，包括苏秦的弟弟苏代，或许能说会道、善于鼓动劝说，除此之外，若无一些真的本事，到底搞不成事情。

比如苏氏兄弟，给人的感觉，不过阴谋家尔尔。

苏、张二人的老师鬼谷子，或如孔子“述而不作”，或者大概也难把“见什么人说什么话”的技巧，写成专著，流传后世。

西晋皇普谧曾注《鬼谷子》三卷。

问题是，早他好几百年的司马迁、班固没见过的书，他怎么就“搜”到了。此三卷没能流传下来。

今本《鬼谷子》，三卷二十一篇。梁启超的考证说过了。唐以后的学问大家，大多不很相信此书出于汉之前的人之手。

鬼谷子到底有多厉害，看不到“真凭实据”，也就不必太过迷信。

尤其是唐以后的《鬼谷子》，说得神乎其神，最高兴的，大约是利益相关方吧。

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鬼谷子的资料我没有接触过，

只接触了他的一本书《两头掐》。

这本书两大特点，

一是文学功底非常深奥，全书十分之八是七绝，十分之一七言或七律，十分之一是简论。

整个七绝或七言七律中谜语丰富，哑谜出神入化，十分形象贴切。我昨日引用的《惊起乌飞白项多》就出自此书。

第二特点，预测精准度神乎其神，你把生时拿准了，用年干与时干合成一卦即为天卦，又用年月日时四柱合成本命卦，天卦主要决定时辰的兆头，本命卦才是一生的动态，富贵贤愚分明，寿命在收成项，十分之七，八都有定数，点出了年份与运限。十分之一，二没有确定运限与卒年。

我用附近已逝熟人印证很多，确实灵准。

通过两头掐，深信命有定数，心宜向善，不留后悔！

2021/10/1.

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这不是鬼扯吗？他告诉我鬼谷子的生命状态是全然地活在智慧中。

有个老同学很有观点，我常和他聊天。

有一天看他正在看《鬼谷子》，我就问他：像鬼谷子啊，姜子牙啊这类神人，他们匪夷所思的知识来自何处？是靠自己读书思考和实际经验积累来的吗？那为什么他们常常住在山里，一住几十年，还能够把山外面世界的事情说的如此透彻呢？

他说：你看过鬼谷子写的东西吗？

我说：看过，但是看不太懂。

他说：鬼谷子的东西严格上来讲是道家的东西。

我说：他说的纵横捭阖好像是很实用的东西，为什么说是道家，道家不是虚无的东西？

他说：那是你误解道家，道家为什么不实用，道家一样很实用，佛家也一样很实用。可是我们常常看到几个字，虚啊无啊空啊的字就觉得人家是出世法。

本来都在世界上活着，又有什么出世和入世的分别呢？这样的分别也只不过是对喜欢分别的人故意说而已。

鬼谷子的东西实际上是道家的东西。道家的东西也是从道而出演而化之，能够有利于身家性命生活作为的。只不过鬼谷子把这一套东西呢演化到了现实社会的许多事情运作上。

所以你看起来好像他是在谈知识点经验谈谋略。但你要知道他的谋略是很高妙的。没有悟道，是立不住脚写不出来这些的。

我曾经有一个朋友，他天上地下，无所不知，无所不晓，古今中外无所不谈，什么东西都懂的，而且每天还在不停地饥渴学习。他和别人谈合作能很快就把事情理清条理，搞清楚核心在哪里，然后一套东西出来清清亮亮的，让所有人都折服。

可是问题在他这套东西是一个流程式的套路。几乎面对很多事情都是同一个这样的套路。他这些经验常常不来自于他自己的体验和体悟，也不来自于他自己智慧的开发，

全部来自于知识的堆积分析梳理和总结。也就是说常常来自于他对知识的观察，对其他人做事情的观察，和对整个行业产业运作案例的观察。

他能熟悉行业各大佬大企业的发展最新动向，和时代同步。当然精准与否我们不知道。

所以他做事情的结果就是，常常搞不好人家的事情，一合作起来遇到很多具体的变化，他就无法把握了，因为他没有自己的经验和具体的操作智慧。

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另外有一个朋友，他不怎么出门，总是躲在家里。

好像书也看得不多，平时也不怎么去关注这些行业产业信息，可是当他做起事来的时候，随便拿点资料看一看。马上进入那个状态就能够搞清楚这个事情具体应该怎么做，然后他那个经验就好像无中生有喷涌出来。

具体你问他这些事，事情的想法从哪里来的他也不知道，但是他只要进入那个状态，这些灵感常常接二连三地就出来了。

所以我们常常惊奇他躲起来却反而不被社会淘汰，长期做到与时俱进，可是他自己说他经常不思考，大脑长期是停止运作，活着就像个白痴。

朋友们不太相信常去试探他，发现确实是，他很多事情根本不过脑，脑子运作的状态非常差，可是他进入一个工作状态的时候，那个效果和效益和力量又非常大。

尤其是那种触类旁通万物皆为所用的感觉，让人印象非常深刻。一开始我们常问他，你到底看些什么书都看些什么节目或者电视文章，他说他不怎么看书，也不关心别人说什么。

他只是很享受比较孤独安静的状态，他觉得自己的灵感就从这里面出来的。他说经常很多事情解决不了，他就放下，尤其要把大脑停下，过不了多久他的心和直觉会给出答案。

比较奇怪的是跟他说话你会发现他很多时候都能够引经据典，把事情说的特别生动，道理逻辑非常的折服人，然而他引经据典的那些细节却记不清楚。不是搞错人就是遗漏字句，但是你听起来又不受影响，觉得他说的很有道理。

等他说完了，你去问他，你刚才说的这些这句话是什么意思？能否再说说，他却反问你说我什么时候说过这句话？所以如果你生活中遇到这样的人，你要记得这是高人，你要呆在他身边学习一下，至少不要跟他当面错过。

我问他：为什么呢？这你说的这种人听起来有点傻乎乎的，有点奇奇怪怪的，凭什么他就是高人。

他说：他这种人你看起来是傻乎乎的。但实际上他那个状态那个境界还是非常好的，一般人是达不到的。因为很多事情从嘴里说出来的时候，他大脑是不运作的。一个人大脑停止运作，却能够口若悬河。你猜猜这是什么在运作？

我说大脑不运作还能口若悬河，这难道不是人工智能吗？

他说：所以说将来人工智能来的时候，你第1个就会被淘汰。

这样的人大脑不运作还能口若悬河，说的让你心服口服，这是说明他有定性。

这说明他的生命存在进入了一种很安静的很宁静的状态。也就是说大脑停止妄念不会胡思乱想的，不用俗世间的思辨和所谓知识库存云计算来处理他面对的事情。

换句话说，他是在全然地智慧地活着。

或者再换句话说。他的力量可以打通一切和一切连接起来了。

我说：你别瞎忽悠我，好像我没见过世面没见过能人似的，我也见过很多高人，高人可不是像你说的这样，高人说话是非常有水平的，用词用句都是很有水平，很有文采的，很有哲理的。

并且这些水平是大脑训练成这样，你让我相信一个人大脑停止运作还有智慧，你打死我我也不相信。

他说：我并不是要你相信，我只是告诉你这个世上有这种情况存在。有些人他看书不多或者文化程度并不高，你要他谈天说地他也不懂，但是他却能用他的语言说出让你心服口服的话，你说这是什么东西在运作。这当然是他的智慧在运作。

我曾经去过一些山里面，见到那些山区的老人家一辈子没有走出过大山，你要问他对世界的看法，他对外面的世界一无所知，

他甚至家里连电视机都没有，可是他说出几句人生的总结，或者随便说的几句话，都让你折服的五体投地。你看到他那个眼睛就知道他是充满智慧的一个生命。

所以我回答你的问题是鬼谷子，为什么会有一些匪夷所思知识，是因为，我们如果用一般的知识累积学习的套路去解释鬼谷子这样的人是解释不通的。

但是你看，如果他是用智慧在运作，那么情况就不一样了，他在智慧当中就总能够把事情的关键和本质说出来，你看他的著作，他说的东西常常就是很本质的东西。

他是对人性对世界的运转本质都了如指掌的一个人，能做到这样，绝对不是靠读几本书在外面混几年天天看手机学人家，这么简单。

他如果没有进入智慧的浩瀚海洋，他又怎么能够说出写出那些厉害匪夷所思的知识呢？

我骂他：你懂个鬼，你这是鬼扯，你扯得一点都不科学，大脑停止运作，人就挂了，还智慧？智障还差不多。

他笑着说：你咋这么喜欢骂人呢？鬼谷子扯的，当然是鬼扯嘛！我说大脑停止运作，不是说大脑不动了，是说暂时缓一缓，让别的先做主人，谁做主人，关系很大，

大脑做主人，纷繁复杂精彩纷呈喜怒哀乐，当然是很嗨，但是要想有鬼谷子这样的鬼扯的本事，是万万达不到的。因为大脑习惯做主人，把大千世界尘影当真，通过眼耳鼻舌身意分门别类弄进去，一顿感受操作猛如虎闪如电，给你定义地明明白白地，你也跟着就糊里糊涂地活着出不来了。

唯有大脑让步，换个主人公做主，别说鬼扯了，啥扯都能扯出来，一个点就能扯出来一大片，长的扯成短的圆的扯成扁的无所不能。非常自在，但是怎么扯都还在道上啊！这才叫全然智慧地活着。

我说：是啊，全然智慧，白痴和精神病大脑也不运作了，也是全然智慧。

他说：不是大脑不运作就全然智慧，妄心挤进来做了主人，不成白痴神经病还能做什么，其实我们这个世界上的人，哪一个不是神经病，细说起来大家都有点啊。

我说：好啊，我去联系个床位，给你留着。

他叹了口气说：你啊，还是先去吃点药吧。

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今天用以知的知识去谈谈以知圣人，他们匪夷所思的知识来自何处？

华夏文明出现了不是许多特有“智慧”的人，他们上知天文，下知地理，通晓天地之奥妙，用高度智慧引导人们，按照这样的思想模式，趋吉避凶。在这块黄土地上繁衍生息。

我知道的高度智慧体古代有：＂孙真人.鬼谷.孙膑.张子房.王辅嗣.周公.袁天纲.李淳风.姜太公.郭璞.诸葛亮.刘伯温”。他们通晓天地玄黄“阴.阳”之术，用一双慧眼识人.辩人治理国家和人民。象他们这样的人都是星宿下凡，但凡吉星下凡的年代，都是国泰民安；凶星下界国必主凶，要么亡朝.要么生灾。

何为“星宿”，星宿有二十八宿，二十八宿是：角.亢.氐.房.心.尾.箕.斗.牛.女.虚.危.室.壁.奎.娄.胃.昂.毕.觜.参.井.鬼.柳.星.张.翼.轸。他们每人值管着每月的每一天，例辛丑年正月初一由亢星值日，那角星却是值的庚子年的最后一天，这样一值轮流值班，就是说“星宿＂一月只上一天班[呲牙]。星宿里有凶星和吉星，他们分管民间：修造.开门放水.娶妻生子.牲畜买卖.登高行船.及埋藏。凶星百事忌用，吉星诸事可用，但凶星以可用，必选吉时，这就叫“偷关”，一般阴阳师达不到那境界[捂脸]。

往上追溯，最早的知识来源那里？许多知识现代也无法解释和达到那个水平，他们的“老师”是何等人物？

他们的知识先天占三分之一，后天占三分之二。何为先天.后天[灵光一闪]先天就是上界有神灵助之，神灵帮他开悟，开悟后，才能上知天文和下知地理；后天就是自己勤奋不断地自我学习，吸取众家之长，在国与民需要时，以助渡危转安，让人民幸福安康地生活在康庄大道

上[呲牙]

不足之处请友友指正[笑哭]

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鬼谷子是人，不是神人！他的著作《鬼谷子》是人类的共同文化瑰宝。

鬼谷子是历史上最神秘又神奇的人之一，他的神秘来源于他的神龙见首不见尾，历史书籍少有记载，他的神奇之处在于，他不但教育苏秦和张仪，庞涓和孙膑这些著名历史人物，即便是秦始皇焚书坑儒，到现在经历了二千多年，他著作《鬼谷子》还影响着一代又一代的中国人。其内容之独到，他对人。心的把握，可谓丝丝入扣，其书跨越数千年而不落伍，许多现代人如我在阅读中都都受益匪浅。现今《鬼谷子》一书的各种版本系列图书，也还是各大出版社的热门书籍之一。

这样一个又神秘和又神奇的人，最后在历史上也没有记载他的结局到底如何，所以经历了千年后，许多人由于阅读《鬼谷子》一书，在了解他的人生故事，发现他已经接近了老子，孔子等人，如圣人般的存在，慢慢的鬼谷子被开始尊为谋圣，隐圣，渐渐的被神格化，如关羽一样被封为了神。

但要再强调一次，春秋时候许多的名人都是人而不是神，只是后世将其神化而以，鬼谷子同样，可是他争议最大的地方，在于他到底是否存在过，他的思想和智慧来源又是来自何处？

这也是后世许多历史爱好者不断努力探讨过研究过的话题，曾经古代有学者就对鬼谷子提出过一个争议，其核心思想主要说，春秋时代没有鬼谷子这样的一个人，而鬼谷子是个代号，更类似是一个培训机构，培训出一些人才，帮助七国诸侯争霸。

这个理论也得到了部分人的支持，因为鬼谷子存在的证据的确不多，大部分来自于传说和他的弟子讲解，最重要证明他存在过的，只有《鬼谷子》一书，并且我们在后世中发现，托名是古代名师的著作，或者是上古的著名人物作品，例如《黄帝内经》等书，其实都是后人整理后，假托古代名人的作品，这类似于现在的蹭流量的做法。这样的理论能够可以解释，鬼谷子为何能够跨越数百年时间，培养出庞涓到张仪这样的跨越了几代人的战国人才。

而这个理论也接近完美解释了，为何《鬼谷子》一书，包罗万有，能够将生活中方方面面，还有为人处世，到天地万物都包罗了进去，其道理既简约但是又深奥，在不同的时间不同的环境中，你能够领悟出不同的道理，而每一阅读一次，你都会感觉自己的领悟不同。对于现代人来说，如果不集思广益，确实很难做到。

但是这个就是真相了吗？

并不是对于此理论，还有有许多专家学者出来反驳，最重要的一点，举例老子自己一人写出了五千字的道德经，其内容一样的包罗万有，深奥确实又将许多自然和天地的道理囊括进去，而老子写道德经，是历史公认和铁板钉钉的事，所以当时人的智慧并不需要多人的集中，而更重要的是根据《史记》记载，鬼谷子是苏秦、张仪的老师。《史记》载“苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷子。”又载“始尝与苏秦俱事鬼谷子，学术，苏秦自以不及张仪。

同时他也是庞涓和孙膑的老师，而当时这四个人确实是真实的人物，苏秦最后当上了六国的相国，建立了六国的合纵，而张仪去了秦国当相国，建立了秦国的连横，两人都成为了后世的纵横家开创者，但是两人都承认自己的老师，就是鬼谷子，在春秋战国时代，虽然礼崩乐坏可是对于尊师重道，却依然维护的很好，弟子对于自己的老师还是毕恭毕敬，还有是怀着感恩的心。

除了文官，我们再说一下武将的庞涓和军师孙膑，这两人不但是鬼谷子的学生，更是搅动战国风云的师兄弟，正是孙膑围魏救赵，还有马陵之战设伏，让强大的魏国一蹶不振。而这一切的智慧来源都和鬼谷子有关，他们两人都承认自己是鬼谷子的徒弟。

有了著名的徒弟，那么师父的存在是肯定的，因为当时人在道德标准上还是非常的高，特别重视自己的师承，而师承也是自己的一个学历敲门砖。并且孙膑现在考古学也证明了真有其人和他著有了《孙膑兵法》，而司马迁对于这段历史的比我们更接近，其能够到手的资料更多，所以他能够承认《鬼谷子》的存在，的确是侧面证明了鬼谷子真有确有其人。

并且在现在的湖北一代，还有鬼谷子曾经在此遗留的痕迹，历史上对于鬼谷子是祖籍是哪里，最受肯定的说法是汉末三国时的史学家皇甫谧，他痴迷于《鬼谷子》一书，并且为其注释：“鬼谷先生，楚人也”。这个注释后来，被唐朝和宋朝时期的历史学家的认可。

鬼谷子据说是隐居于云梦山中，长期以来对于云梦山在哪里，各家众说纷纭，不过按照其楚地的说法，楚地是最大的可能，而楚地中也就是现在的当阳一代，还保存有鬼谷洞，据说就是鬼谷子教学的地方，这个洞坐落于青溪山脉一峡谷的半山腰上，并且到了2002年，现代的鬼谷子研究专家小组，考证出鬼谷子在现今的石泉县，同时在古代的文献《石泉县志》也有记载\"鬼谷子岭在云雾山中，相传（鬼谷）先生隐处，有废址。”可以说鬼谷子是战国时期的楚国人，已经被历史学家肯定，并且也同时肯定他是历史存在过的人物。

那么神秘的鬼谷子，孔子和老子一样，让我们有依据可查，他的智慧是哪里学习和掌握的呢？

虽然我无法在历史资料中寻找到《鬼谷子》智慧来源于何处？但是我们却能够在上古文化和古代的教学体系中找到答案。

中华文明历史悠久，有上下五千年之称，就现在陕西的古城，三星堆文化中，我们已经发现了远在数千年前，其实中华已经存在高度的文明和智慧，况且根据周文王著作《周易》，上古有《连山》和《归藏》等神秘经书，还有现在我们只能当神话看待的《山海经》这本奇书看来，古代中国具有自己的文化传承，而这个传承在周朝以前，都是上等的人物，包括大巫，天子和士大夫所掌握，许多黎民百姓是无法知晓的，这里可以举例美洲的玛雅人正是如此，为何玛雅人忽然消失，其文化忽然断层，正是因为他的知识是局限在一个小圈子内，而大部分的平民玛雅人是无法掌握的，所以玛雅文化忽然经过了一场危机后，失传了。

知识的断层，古代觉得很日常不用解释的事件，在现在看来都是无法理解的，这也是一种文化的断层了，不过幸运的是中华文化在经历了千年，虽然起起落落，但是依然没有断绝，只是某些知识会因为不合时宜，渐渐的被历史掩埋，到了后世就让人无法理解了，可是大的文化脉络，我们依然还传承的非常好。

说了那么多，其实只是想带出，鬼谷子恰好正是这些古代知识的传承者之一，也有可能是他的家学缘由，也有可能是他当过某种的官职，正是如此让他如老子一样，接触到了东周文化最精华的部分，而这部分老子抽出来融汇成《道德经》，鬼谷子总结出来《鬼谷子》一书。

东周家学的源流到了汉末还是有着极大的延续，例如在公羊春秋中，到了汉末还是家学为主，可以看出当时春秋时代，因为礼崩乐坏，许多有识之士都纷纷的将东周天子和贵族掌握的知识，都分享和流传出来，这样才形成了诸子百家。

我们可以看到诸子百家中，孔子，老子，管子，墨子，韩非子，他们的许多思想和智慧，你是找不到源头的，即便是有，都是来自他们学习上古的知识，特别是当时的楚地一代，因为东周天子争位，王子朝将许多的典籍带到了楚地，而这批典籍最终历史没有记载去向，好像消失了一般，很有可能这些知识和智慧，和楚地文化融合，诞生了新的文化之花。不过这些都是推断。

不过我们从小读书就知道，知识来源只有三个途径，一个就是自己去实践，一个是学习别人的知识，一个是记下前人的经验，同样鬼谷子的知识和智慧来源也一样，他总结了前人的经验，通过自己的实践和观察，最后融合贯通成为了自己的知识。

这和历代名家和大学者都一样，除了自己的天赋以外更需要努力学习和实践结合，这样一来，其实鬼谷子的知识来源也就没有了那么神奇了，只是因为上古的典籍失传，一些知识在口口相传中失落，毕竟在上古时代，文字的记载没有我们如此便捷，需要花很大的力气，可是知识口口相传，在少数民族的民歌中还有这种情况。

结论：

总结一下鬼谷子这类人物，他们的知识和智慧来自何处？

一来自于上古时代的知识，包括书籍和口口相处的知识。

二来自人生的经历和实践

三来自于对前人经验过的总结和积累

鬼谷子是人，我梦不能因为他的神秘和智慧，而神格化他，要知道一个人知识和阅历的积累，必定是来自于，对知识孜孜不倦的努力学习和实践运用，通过自己的思考而得到的。任何识知识和智慧都不是天赐，都是通过自己努力获得的，鬼谷子同样也是。

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鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是道家、兵家的著名代表人物之一），鬼谷子核心思想：潜谋于无形，常胜于不争不费。崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧。

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回答这个问题之前，先引入一个概念。

在史学界，有一个非正式的称谓，叫做\"五百年现象\"，当然，这个\"五百年\"是指阶段性时间概念上发生的巧合。如果深入研究世界各国历史，就会发现这个有趣的现象，尤其在历史人物的出现上。

首先，以中国和西方社会结构做典型类比。在相隔不超两百年的时间里，夏和克里特文明相继诞生，标志着东西方奴隶社会的开端，不过克里特文明框架上仍是城邦式的部族文明。接着，中国于公元前四百年开始逐渐过度到封建社会，西方在东罗马帝国的灭亡后亦进去封建社会。公元15、16世纪，资本主义萌芽诞生。随后工业革命带领西方走进新社会，中国却走上封建道路的巅峰（此处分歧暂且不议，如有需要予以补充）。可以看出，在长达四千年的社会结构变化上，东西方甚至同时期其他文明竟然出奇的一样，当然，《资本论》完全可以用其来佐证经济基础决定上层建筑之类，我们也理所应当的相信了。

再来说人（请自动脑补对应人物）。工业革命之前，中西方在很多方面都有很相似的事件发生，估计也是夏娃的遗传基因太强大，毕竟三百万年前是一家。如公元前五世纪前后，中西方都处于人类社会发展可考究的第一阶段思维爆炸时期，几乎相同的大环境，极大促进了哲学思想体系的裂变，两个对各自文明起到关键性作用的伟人——孔子和苏格拉底基本是前脚走后脚来，社会上各种思想流派百花齐放，在代表人物上有诸如鬼谷子、老子、泰勒斯、柏拉图、亚里士多德等等。而且，把他们的思想综合到一起，也会发现在某些方面存在极大的相似性。在这里也不得不提两位君王，秦始皇和亚历山大，一个统一中国，一个统一希腊。

历史前进四百年，是世界历史发展的又一高潮期，汉王朝的壮大和罗马帝国的雄起，离不开各王朝君贤的雄才伟略，两汉对中国的影响不再言表，罗马帝国前身罗马共和国的扩张使国家超出城邦概念，而这时，打印度又来个释迦摩尼。往下来，\"五百年现象\"的周期大大缩短，三百年，一百年，直至上世纪的科技大爆炸。如今，看似风平浪静的各领域项目，不是说没有可以改变人类历史的研究出现，只是我们已习以为常。

（以上为个人历史浅读趣闻分享，与问题关联不大）

最后，回到问题本身。一句生疮的话，没有做不到，只有想不到。中国乃至世界上所有人有一个共同点，就是\"瞎几把想\"，但成功者在于比其他人更多的阅历、实践、或不可预知但合理的思维发散，对一个别人觉得匪夷所思的人来说，这四点后者占三成，瞎几把想占五成。

个人观点，不喜尽管喷。

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鬼谷子是神一样的人物，在历朝历代都备受推崇。古代，如果某个人说他手中有鬼谷子的书，大家都会觉得他能够窥破天机，能够预测未来，都会把这个人奉为半仙。而在现代社会，如果某人说自己写的书关于鬼谷子的，那么他的书基本上可以判定为是比较畅销的。如果某个人做的一个视频，是讲鬼谷子智慧的，那么他这个视频，流量应该也是可以保证大的。如果某个人说他做的一个音频，是涉及鬼谷子的，那么他的音频也是会受到大家重视的。

总之，只要是与鬼谷子联系上了，就有效益及流量的各种保证。

那么，鬼谷子为什么那么火？历史上的鬼谷子，为什么能够创造出那么多匪夷所思的智慧呢？

（鬼谷子）

先说一个观点，我认为，鬼谷子的智慧，很有可能是一种中国古人集体智慧的结晶。

这句话是什么意思呢？

其实，历史上究竟有没有鬼谷子这个人？现在依然是无法确定的。史料的记载是语焉不详。史料上只是说，苏秦、张仪、庞涓、孙膑是鬼谷子的学生。由于这四个人都非常厉害，在整个春秋战国时期翻江倒海，所以我们觉得他们的师父鬼谷子，应该也是非常厉害的。

不过，这里其实是有值得讨论的东西的。比如前面我们说过的这四个人，虽然他们出生的时间，我们不能够确定。但是庞涓、苏秦、张仪三个人去世的时间，我们是可以确定的。庞涓死于公元前341年，苏秦死于公元前286年，前后相差了半个多世纪。如果鬼谷子是他们师傅的话，那么鬼谷子是不是就显得很长寿呢？

除了这一点以外，张仪、苏秦以及孙膑、庞涓两部分人的学说，是有很大区别的。孙膑和庞涓更多的是一些军事方面的成就，而苏秦和张仪更多的，则是所谓的“纵横术”。这两部分人，一部分讲的是政治谋略，一个讲的是军事谋略，虽然都是谋略，但其实区别还是很大的。如果他们真的是同一个师傅教出来的，那么他们的师傅，应该具有通天彻地的智慧。

我们也不能说，古人这样的智慧没有，但是一个人的学说能够包罗万象，似乎是并不容易的。

（苏秦和张仪）

还有一点，苏秦和张仪他们两个人的学问的来源，历史上其实是有记载的。无论是苏秦还是张仪，他们在早年的时候，由于出去发展，并没有受到重视。所以他们重新回来后，采用头悬梁锥刺股的方式，埋头苦读。而这样埋头苦读，才使得苏秦和张仪脱胎换骨。

从这些历史记载可以看出，苏秦和张仪的智慧，更多来自于他们读的书，是从书本上来的，而并不是有高人的教授。

还有，孙膑在打败了庞涓以后，写了一部《孙膑兵法》的书。这部书是非常有名的。孙膑在他的书里面，从来也没有提过鬼谷子，这也是比较反常的。要知道，孔子的徒弟都在大力宣扬孔子。包括孔子自己，他也曾大力宣扬给予过他帮助的老子。照理说，孙膑也是应该在他的书中，不断提到他的师父鬼谷子的，他会以有鬼谷子这样的师父感到十分荣耀的。可是为什么，他却没有在书中提到这一点呢？

从以上的这些分析，我们可以看出，鬼谷子这个人，很有可能是不存在的。

后世确实出现过《鬼谷子》《本经阴符七术》很多号称是鬼谷子写的书。但事实上，这些书都是不靠谱的。

（孙膑和庞涓）

由于秦朝末年，秦始皇已经把天下所有的书籍都收缴并焚烧了，只留下了一些医书和农书，而鬼谷子的书不是医书和农书，属于诸子百家的书，肯定一般不会留存下来。

后来，项羽攻入咸阳的时候，又放了一大把火，把秦朝的皇宫给烧了。这样一来，秦朝留在世上的书已经非常少了。如果不是早先刘邦打进咸阳的时候，萧何收集了一些书籍，很可能秦朝皇宫的书会全军覆灭。

事实上，汉朝建立以后，原先在秦朝的时候已经被焚毁的书，又陆陆续续的在市面上出现了，但是这些书，与原先春秋战国时期的书，是不太一样的。很多都是被汉朝初年的知识分子们重新撰写出来。他们在撰写的时候，凭借的是他们记忆中的东西。这些东西是否可靠，真的很难说。

后世不断在宣扬鬼谷子的学说，不过一直都没有关于鬼谷子的书。前面我们说到的《鬼谷子》《本经阴符七术》，是隋朝出现的。既然是隋朝出现的，其真实性就更加可疑了。

而我们现在出现的各种鬼谷子的所谓智慧，不过是假借鬼谷子的名字，说自己的东西而已。

所以我才会戏称，鬼谷子的所谓智慧，其实就是一种“集体智慧的结晶”

（参考资料：《鬼谷子》《史记》等）

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古代教育普及情况颠覆了我的观念了。最近看了央视10套考古方面节目，讲的是春秋战国时期一个叫黑夫的士兵来往家书，说叫他娘寄些钱来。想想看，一个底层士兵，与远在天边的父母兄长书信往来，而且书简书写还相当书法，可见文化程序是不低的。以个体类推，春秋战国时期广大乡村人民都得到良好教育。

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