老人去世,寿衣由谁置办,有什么讲究?给老人准备寿服有什么禁忌?

一里不同俗,十里改规矩。 寿衣,提前准备,个人觉得只有好处,没有什么坏处,因为最后都能用得上,并且到时候不用搞得手忙脚乱的。 还有一点就是价格问题,寿衣店的寿衣价格都不便宜,再就是到时候这要用着的时候,没有人在这个上面去讲价钱,那个时候心情是不一样的。 我个人觉得,钱还是要花在刀刃上,同样的东西提前准备,就可以省不少钱,那为何不提前准备呢。 如果要说禁忌,如果老人忌讳这个东西,就不要告诉他们就好了,至于都需要穿几层,怎么穿,穿几件,方方面面,都需要什么配饰之类的,都有非常详细的说明,这些完全不用额外操心。 也有很多人可以坦然面对这个问题,就像患绝症的表嫂,她就是时日不多的时候,想好了自己要穿什么样的衣服走,亲口告诉家人给她准备好,让买回来,自己试穿以后,非常的满意,最后穿着她喜欢的衣服走了。像我表嫂这样的人,就没有忌讳,随着她的心愿就好。 人两手空空来到这个世界上,走的时候,也是两手空空,同样什么也带不走。活着的时候,努力向前,善待父母,尽力工作,使劲赚钱。 至于身后之事,顺顺当当,节俭,简单就好。 有道是,千江有水千江月,万里无云万里天。 在民间,老人过世后,从墓地选择到丧礼举行等大小事务,都是由儿子负责操劳完成。那么,老人穿的寿衣,是由谁来负责呢。

老人去世,身上的寿衣由谁置办,有什么讲究

一、老人的寿衣由谁负责。

自古以来,就有女儿是父母贴心小棉袄的说法,女儿准备的东西老人更加喜欢。一般情况下,只有一个女儿,那就是她一个人负责操办寿衣的事情。

如果是几姐妹,寿衣就由几姐妹共同负责。可以由一个人先出钱,购买齐备,大家分摊费用。若是亲手缝制的话,就有几个姐妹各自分工,各负其责来完成。不过,寿衣也不全是由女儿买,若只有一个儿子,寿衣就是由儿媳妇负责操办。 若是儿子和女儿都多,那就是大家商量着办,女儿们负责置办寿衣,儿子们负责办理丧事。

古代,老人的寿衣数量,还有个说法,叫“五领三腰”,分别为衬衣衬裤、绒衣绒裤、夹袄、棉衣棉裤和披风。绒衣绒裤要过背,用清白条纹的,这叫路路通。

男士的寿衣,一般选择蓝黑色;女士的寿衣,一般选择红色或紫红色。

二、老人死后寿衣由谁穿。

老人活着的时候,不会穿寿衣,只有到生命垂危的时候,才会穿。一般情况下,是由最亲近的人来穿,大多数是年龄比较大的人负责。 有的人家庭人力单薄,没有什么直系亲属,子女年轻不懂事,这时可以找专门穿寿衣的人穿。在民间,一些负责红白喜事的团队,都可以提供这样的服务。 在给老人穿寿衣之前,需要提前给寿衣暖衣,暖衣的方法比较简单,就是让当事人将寿衣穿在自己的身上试一下,大小是否合适。 给老人穿寿衣,是在老人弥留的时刻,让穿着寿衣咽气,安心地离开。

三、寿衣的穿法。

寿衣的穿法,也有讲究,贴身衣服是白色的衬衣衬裤,外面再穿上棉衣棉裤,最外面就是一件黑色的长袍。寿衣,是不能有扣子的,穿好过后用带子系紧即可。带子,是表示后继有人的意思。

制作寿衣的禁忌:

古时的寿衣大多使用同时代的礼服,或者带有部分宗教色彩的衣物。相传在吴三桂向满清投降时提出要求,允许汉人生前穿清服而死后可以穿明服。寿衣是逝者所穿戴的衣物及装饰品,在古时,家中老人过了50岁就开始准备寿衣的材料。70岁则开始制作寿衣。在部分农村,家中老人50岁时,就已经开始制作寿衣、准备棺材和坟墓了。当然因地域不同,每个地方的习俗都有差异,但是总的一些注意事项还是相同的。

寿衣喜单忌双

制作寿衣的件数,必须是单数,古时人们认为这样可以避免重丧。重丧是指一家人中有两人相继死亡。也就是说古时人们认为寿衣之只能为3、5、7等件数,正如“五领三腰”。即五件上衣,三条裤子。而且上下相隔为二,如七件上衣五条裤子,五件上衣三条裤子等。通常都是上衣比裤子多两件。

闰月制作寿衣

闰月是农历每逢闰年中12个月多出的一个月。如:2012年闰四月、2014年闰九月、2017年闰六月、2020年闰四月等,大家可以在网上查询。在农村,人们通常都是选择闰月制作寿衣,因为很难遇见闰月,导致无法制作寿衣。因而也间接暗示长寿的意思,同时也因为很难遇见,象征着短时间内自己不用穿这件寿衣。 在民间习俗中,很多地方都不会使用缎子作为寿衣的材料。因为缎子的谐音“断子”,在人们看来缎子意味着断子绝孙。而寿衣的材料如果选用皮毛,下辈子转世之后会沦为鸟兽,所以也不能用皮毛做材料。同时这也是受到佛教的来世转生之说影响。《稽古灵》云:“俗惑释氏转轮之说,裘属兽皮,虑转生为兽也,故不以衣死者。”

寿衣内外均不能使用扣子,针线不能打结

因为扣子中有一个“子”字,人们认为会对后人不利,所以不能用扣子,通常是使用带子代替扣子,这里的带子是指古时人们外衣上的腰带。在寿衣上使用带子,意为后继有人。而寿衣上的线如果打结,意味着逝者有心结,同样会对后人不利。

换寿衣时不能流泪

在农村,人们认为在给逝者换寿衣时,如果哭泣会让逝者感到不舍。同时认为亲人的眼泪会让逝者走得不安宁。

准备寿衣禁忌:

通过询问寿服店的老板:知道了如下禁忌: 1:60岁开始就可以帮老人准备寿服,一般是过生日时准备,可以增福增寿。如果是病人,则可以准备好冲喜。 2:寿服必须是单数,但至少3层。可以5层7层11层。寿衣不能钉扣子。在换装时,必须将领子撕开一个小口,因为这些地方都带有“子”字,像褂子,扣子,领子等都谐音将儿子孙子等“挂走”“扣住”“领走”。 3:寿衣的材质要是棉的。要比日常衣服尺寸偏大。 4:最好根据老人的喜好去选择,也可以让老人亲自挑选。这样更显大孝。

寿衣的选择和讲究

寿衣的选择很重要。这不仅是生者对逝者的尊重,也体现生者的愿望。挑选寿衣主要考虑以下几方面因素: 一、逝者生前要求和喜好。很多人在生前就把逝后事情安排得很仔细,包括过世后自己穿的寿衣,那么家人应尽力满足这一要求。不仅如此,选购寿衣还要看逝者生前喜好,特别是他(她)生前喜欢穿什么颜色和材质的衣服,在购买寿衣时把这些因素一并考虑进去。 二、逝者身份。寿衣款式很多,颜色各样。有唐装寿衣,中山装寿衣,还有现代装寿衣等。一般来说,唐装适合所有人;领导干部,可以考虑中山装;逝者年龄不大的可以穿现代装。寿衣的颜色也要尽可能适合逝者身份,不同性别,职业,年龄逝者选不同颜色。 三、地区习俗。不同地区习俗不一样,南方和北方有别。北方人一般要求寿衣要有棉衣棉裤,而南方则这方面要求不多。现代社会地区习俗差别正在缩小。 四、生者愿望。中国是个传统习俗较为浓重的国家,在生与死礼仪上看得很重,把逝者后事会尽力做到,体面风光地把亲人送走。寿衣选择充分体现了生者愿望。 除了综合考虑以上因素外,选购寿衣时还要注意寿衣的质量。 后,购买寿衣时间很重要。高龄老人可以提前准备。按过去习俗,人过六十岁就可以准备寿衣了。早备寿衣,一则寓后人祝福长者,二则遇紧急情况可以避不及。特别是病人处于很危险状态,亲人随时可能离去,若没备好寿衣,仓促之间很难买到合适寿衣,以免留下遗憾。

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