古诗词中的新年
古诗词中的新年
每到年关，思亲情浓，思乡情切。追溯起来，古人同样把过年当作一年中最隆重的节日。在我国洋洋数以万计的古诗词中，就有不少是盼新年、迎新年、庆团圆的优秀作品。
唐代诗人杜荀鹤在《和舍弟题书堂》一诗中写道：“团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。”可见古人把合家团圆当作重中之重，囊中是否殷实倒在其次。这与今人“有钱无钱也要过年”的朴素想法不谋而合。“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁，小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。”这是南宋诗人范成大《卖痴呆词》一诗中的佳句，生动描述了人们欢天喜地过新年，为了“守岁”除夕之夜不睡眠，小朋友在街上雀跃奔走的喜庆场面。
明代诗人叶颙创作的五律诗《己酉新正》则以细腻的笔触描述了一个情景交融的新年：“天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多。屠苏成醉饮，欢笑白云窝。”诗人笔下的新年如一轴曼妙的画卷：天气真好，无风无霜，春意盎然，一派祥和，日历上又多了一岁，新春代替了旧年。时间过得真快，冬天还未过去，春天已经悄然到来，梅花、柳树展现了新姿，冬不凋的松树却有了老态。人们因为高兴，多饮了几杯屠苏酒，心情兴奋，欢笑声响彻云霄……浓郁的节日气息扑面而来，令人顿生身不能至、心向往之之感。
节日期间人们互送祝愿，互拜新年是不可或缺的内容。明代诗人文徵明因此撰写了《元日书事效刘后村》一诗：“不求见面惟通谒，名刺朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”彼时，人们拜年时兴投送拜帖，一番心意尽在帖中。诗人感慨地说，不求见面，只希望通过拜帖问候，所以我家一早已堆满各种拜帖，我也随潮流向他人投送拜帖，世人只会认为这样更简易，而不认为这是空虚的礼节。这种拜年方式文雅、内敛，不落俗套，与今人通过贺年片、微信拜年的做法有相同之处。
除夕之夜古人喜欢给小孩发压岁钱。压岁钱又称压祟钱，“祟”指不吉利的东西，古人借此习俗祈祝来年不发生任何不吉利的事情。清代诗人吴曼云在《压岁钱》一诗中有如此描述：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”将彩线串着的压岁钱发给孩子们，孩子们自己收起来，商量着买爆竹和箫等玩具，压岁钱让小儿忙了一夜。诗歌生动地描述了孩子们拿到压岁钱时的喜悦心情。
古人过年爱放鞭炮，如果没有鞭炮，就以烧竹竿代之。唐代诗人来鹄在《早春》诗中说：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”在唐朝，鞭炮又被称为“爆竿”，将一根较长的竹竿逐节燃烧，封闭于竹节内的气体受热膨胀，撑破竹节那一刻便发出“噼啪”的破竹之声，声音或沉闷或响亮，借此达到驱逐瘟神的目的。虽是迷信，却表达了古代劳动人民祈盼国泰民安、丰衣足食的美好愿景。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家王安石创作的《元日》一诗最为出彩：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”通过诗人的如椽大笔，人们仿佛听到古人燃放辞旧迎新的爆竹声，纷纷取下旧桃符（门神），换上新桃符的忙碌身影。
作者：李职贤
来源： 解放军报
历添新岁月,春满旧山河是什么意思
历添新岁月，春满旧山河意思是日历上又添了一岁，新春代替了旧气象。出自元代叶颙的《己酉新正》，全诗是天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多。屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
第一、二句，从气候角度写春节期间的祥和，无风无霜，春意盎然。
第三、四句，日历上又多了一岁，新春代替了旧年。
第五、六句，从树木的角度写春的到来，梅花、柳树展现了新姿，显得冬天不雕的松树有了些老态。
最后两句，写春节中的人，因为高兴饮了过多的屠苏酒，欢笑的声音响彻了云霄。
眼下已经到了一岁中的“残年”了。余下的时日里，当凛冽的西风挥动无形的巨笔，狂草出气势恢宏的岁月残卷，残叶就是它笔下或星星点点或酣畅淋漓的生动墨色。残叶写残卷，残卷其实不残。如黄公望所绘《富春山居图》，曹雪芹所著《红楼梦》，亦如维纳斯之残臂……★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！