不经世事永天真，未曾清贫难成人
不经世事永天真，未曾清贫难成人
不经世事永天真，未曾清贫难成人
小时候总是喜欢抱怨大人们的市侩和虚伪，不喜欢他们经常为了那点蝇头小利，而和别人争的面红耳赤；不明白为什么他们教自己做的，和他们自己做的反而是两般模样；为什么明明是十分简单容易的事情，偏偏要变得复杂困难起来才行。
可是我们却从来没有想过，他们为什么会是现在这个样子，是因为大人们天生就喜欢这般模样吗？
谁喜市侩斤斤计，为世所迫难为情
半生勤恳几时闲，为谁辛苦立残烛
不是的，没有任何人天生喜欢这个样子，如果不是因为生活的磨难，为了在意的人和要保护的人生活的辛福。谁又会为了那区区几两碎银日夜费思量，变成自己曾经最讨厌的样子呢！
不要忘了谁都有过年少，他们也曾是和我们一般模样，也曾是 :
桀骜轻狂少年郎、不问世事义气豪
袅娜少女若桃李、玉靥含嗔胭脂贵
“
可是如今却为了那碎银几两，磨平往日的棱角，洗清了玉靥上的妆容，再也不复当年摸样。谁又知道他们因此吃了多少苦头，又付出了多大的代价呢！
在日常工作中的诸般艰苦心酸，就毋须多说什了，谁还有尝过其中的苦处呢！更多的是生活中的无力感，是不得不为之的苦楚感，是理想和现实的撕裂感。
日日奔波事事艰，每逢辛苦事必先
未曾蒙面笑先迎，折尽腰眉不辞艰
像我这样优秀的人，本该灿烂过一生，又怎会落的现在这副摸样！
小时总候想着以后一定要改变这些，不能再活成他们那种模样，要按着自的想法活着。长大以后才发现，生活并没有想像的那么容易，没有人会求着你去改变，但是现实会教会你不得不改变。
如今吃够人间的苦楚，又变成了一个为了上进不折手段，为了人情世故往来费劲心思，在酒桌上各种阿谀奉承和虚以委蛇，又戴上层层面具以掩真心 。
其实没有人喜欢变成这般摸样的，但是这就是现实，不具丝毫美感最真实的现实！
梦间回首千百度，天涯几许海天阔
几经繁华笙歌落，不复年少轻狂志
“曾经屠龙的少年，终究又成了新的恶龙”。
人生如戏，戏里戏外
无数面具 ，哪个是你
如今历尽世事繁华落幕，你可还曾记得当初模样，可还曾摘的下那面具，回得了过去呢！
问题:“未曾清贫难成人，不经打击老天真”全文是什么？
出自《增广贤文》，原诗如下：未曾清贫难成人，不经打击老天真。自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。醉生梦死谁成器，拓马长枪定乾坤。挥军千里山河在，立名扬威传后人。《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。扩展资料：《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
“元龙豪气依然在，惯守清贫岂足悲。”清朝申居郧在《西岩赘语》中曾说：“做官时，要往前想一想，我原不是官；又要往后想一想，我不能常有此官。”这种反思可谓是一剂良药。耐得清贫方能治公事，清贫耐得才显真豪情。这其中饱蕴的甘苦与追求，正如苏东坡所说：“士人历官一任，得外无官谤，中无所愧于心，释肩而去，如大热远行，虽未到家，得清凉馆舍，一解衣漱濯，已足乐矣。”★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！