看见 | 重庆市残疾人旱地冰壶赛开赛 近年来参与人数最多、规模最大

作則(作则),◆《禮記‧哀公問》:“君子過言則民作辭,過動則民作則。”○[鄭玄]注:“君之行雖過,民猶以為法。”本謂統治者的言行為百姓所效法。後指做榜樣。○[宋][曾鞏]《門下中書侍郎尚書左右丞制》:“以稱朕所以作則垂法,始今行後之意。”○[宋][曾鞏]《移滄州過闕上殿札子》:“作則垂憲,克紹克類。”○[明][無名氏]《玉環記‧童兒暗毒》:“職居宰相,作則君民,何乃心地朦朧,黑白妍媸辯不真。” 祖則(祖则),◆祖宗的法則。○《文選‧班固<典引>》:“陛下仰監[唐]典,中述祖則。”○[呂向]注:“高祖之則也。” 總則(总则),◆1.總歸;總是。○[元][秦簡夫]《東堂老》第四摺:“你將那田業屋產,待賣與別人,我怎肯着別人買去,我暗暗的着別人轉買了,總則是你這五百錠大銀子裏面。”○[元][無名氏]《鴛鴦被》第三摺:“知他是今世是前生,總則我紅顏薄命。”○《古今小說‧楊八老越國奇逢》:“不辨貧窮富貴,急難中總則一般;那管城市山林,藏身處只求片地。”◆2.指規章條例最前面的概括性的條文。

看见 | 重庆市残疾人旱地冰壶赛开赛 近年来参与人数最多、规模最大

上游新闻•重庆晚报慢新闻记者 周小平/文 李野/图

如何玩转冰雪季!今(21)日,第四届中国残疾人冰雪运动季暨2019重庆市残疾人旱地冰壶赛在市残疾人文化体育训练活动中心开赛,来自全市60支队伍,300名残疾人运动员报名参赛。

开幕仪式

据了解,本次比赛是市残联响应国家“带动三亿人参与冰雪运动”和中国残联“冰雪运动季”的号召,召开的近年来参与人数最多、规模最大的一次赛事活动。

比赛现场

比赛现场

记者了解到,比赛分为听力组(男女混合)、轮椅组(男女混合)、智力组(男女混合)和听力轮椅混合组(男女混合)四个组别。参赛队伍采用分组循环赛,每场比赛6局,按各队积分排定名次。半决赛采取淘汰赛。比赛赛道使用PVC弹性复合卷材,长10米、宽2米,壶身直径19厘米、高9.3厘米,壶重1.3公斤。

旱冰壶撞击瞬间

来自万州特殊教育学校的男孩刘聪是旱地冰壶高手。“去年开始接触这项运动,觉得很有趣,所以就坚持了下来。”刘聪告诉记者,每天都会抽出五六个小时的时间来练习旱地冰壶。在他看来,看似简单的运动背后考验的不仅有技术还有战术。

比赛现场

据悉,旱地冰壶是冬季奥运会项目冰壶的普及版,其特点在于对场地要求和维护成本较低,且器材铺设简单。比赛注重技巧,无须碰撞,对体能没有过多要求,讲究队友间的合作性与策略,锻炼身体的柔韧性和对力量的控制能力,以及大脑的应变能力、判断能力、对时机的把握能力 ,适合听力、肢体、智力等各类残疾人,是参与性广、娱乐性强的群众体育项目。

比赛现场

“残疾人体育是残疾人运动康复健身、平等参与社会、实现自身价值的重要途径,对展示残疾人体育才华,激励残疾人自尊、自信、自强、自立,倡导全社会理解、尊重、关心、帮助残疾人具有重大意义。”市残联相关负责人介绍,市残联顺应残疾人体育项目发展趋势,明确了“每年一个锦标赛”的思路助推残运会的残奥听奥项目,明确了残运会群众体育重点备战项目,并将特奥项目纳入特殊教育学校因材施教备训日程。

今年9月,我市代表团153名残疾运动员赴天津参加全国第十届残运会暨第七届特奥会,取得了37金、34.5银、45.5铜的优秀成绩,充分展示了我市残疾人运动员自强不息、追逐梦想、顽强拼搏的精神风貌。

出旱冰壶瞬间

鸟与狗的听力(杂文/刘聪震)

  鸟与狗的听力

  刘聪震

  动物能“识别”人的声音,想必很多人都有这样的体会。因为一件事情,现在我终于可以说动物有辨识不同区域人们那特定口语的能力,这大抵该不会有什么错吧——我的意思是说,某些动物对人的方言是非常敏感的,它们已懂得“辩别”人的“方言”。

  2001年3月17日这天,我随单位一帮人马到川西双泉镇去“春游”,具体地点在双泉镇的“川西第一泉山庄”。这“第一泉山庄”并无什么可游之景,那儿是辉煌的现代式“竹楼”,准确地说那儿是麻将馆——对,是大型的、一流的、豪华式的麻将馆。那里,留给我的印象是,“高级别的麻将馆原来是这样的啊”!别无其他。不过,那里悬挂的一排约莫六七个笼子的会摹人说话的鸟,倒是叫每一个“游客”都多少能发生些兴趣。那鸟很像八哥,但体型似乎要比八哥稍大些,也无白羽毛嵌在身上,那鸟嘴的色彩好像也比八哥要漂亮些,人们叫它鹩哥。它能摹仿人说话,这些鸟精神头很大,根本不怕人,看样子很凶,它“喀”的一声叫,叫声极大,那是近于八哥的,但比八哥嘹亮得多。也许是缘于此才叫它“嘹哥”的吧。但是哪一个\"liao\"我也不能肯定。它发出的音完全是四川方言土语之音,游客逗它教它的话,若符合了它正好会说的某句,它就说出那么一两句来,音调颇悠长,堪称地道的“川音”,我大为惊奇。有一位女同胞,她可能清晰听到了嘹哥的一句北京腔:“你好!”,便开心极了,大叫道:“呀,它还说普通话呢?”

  但就我观察,这鸟语基本都是非常正宗的川音。不过,它的人话很少。我觉得,只有它那近似于八哥的一声高叫,仿佛才是真正的本真之音。同时,那也是它叫的最多、也最能体现其大自然气息的声音。为了戏鹩哥玩,我摹仿八哥之叫音,那复杂、婉转的声音,即动听,又激烈。可这些笼中之鸟虽然个个都很激动,但却不能摹仿这叫声来,它们只能发出音频很低的喉音来实施摹仿。我明白了,很显然这不是八哥。八哥对同类的声音相当敏感,只要有一句\"源引之音\"就可唤起它们的“共鸣”。这八哥之叫纯系舌音,而非喉音。看来,鹩哥还是不懂这一点的。鹩哥以摹“川音”的方式来摹鸟音,显然是有点离题万里了。应该说,它们是属“川鹩哥”吧。假如,要把它们运到广东或者北京,我认为它们是很难受人欢迎的,除非它们重新洗心革面,重新学习语言。真有趣,做为玩鸟,鹩哥居然也有方言的问题。

  应该说摹音能力强的鸟能辩方言,而不能摹音的狗居然也能辩识方言。狗辩方言出门在外的人多少都有些体会。狗比较势利,它能从一个人的衣着举止识别人的地位。可是狗更能从声音上来辩识人的。1995年我们一家居于无锡,那是一个工厂的招待所,楼下拴有一条狼狗,起初,它对我们不熟,每见我家的孩子总要吠叫,我们的女儿就用当地土话训它:“弗要叫了!”它立即就停了下来。5岁的女儿把她的这一经验告诉给我们,我和妻子讶然。以后凡遇狗对我们非礼,女儿就以正宗的吴语谴责它几句,狗便哑口无声起来。后以此法“百试吴狗”而不谬也。

  我觉得这真是太有意思了。狗与鸟皆属动物,再聪明也不及人的。而人呢,往往也带有动物性。你看人在幼小之时,尤其是正呀呀学语之阶段,置于京则京腔,置于川则川调,置于沪则吴音;若放在广州,则为粤语。此乃耳濡目染,习惯则成自然尔。可惜的是,这一点人却多不自知,听外音即生“欺凌”之心,谬矣!人若此,岂不是把自己降到动物的程度了吗,智慧又焉在?

  2001年3月18日刘聪震于四川

感受夏末独属于说唱的惬意

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