《三个和尚》中，该不该为红衣和尚“叫屈”
《三个和尚》中，该不该为红衣和尚“叫屈”
中国在1981年推出的经典美术短片《三个和尚》，相信有很多人仍然记忆犹新吧。
故事是根据：一个和尚担水吃；两个和尚抬水吃；三个和尚没水吃的一句中国民间谚语改编而成的。该片采用简单的线条和色彩。动画特点鲜明，制作精致，极具中国特色，也有很强的教育意义 。成为了70、80、90几代人的抹不掉的经典回忆。
故事虽然简短，但能不断传递正能量，想要阐明的道理很多。
大多数人的理解就是人本身存在惰性。事情都愿意推给别人去做，总希望自己能坐享其成，但这样的想法是走不远的。《三个和尚》的故事也在结尾强调了一点就是，只有群体里每个人都认真付出了，所有人才会有收获。道理就这么简单。
动画所刻画的故事正面劈开了人性的弊端，突显了个人在群体中总会萌生“不劳而获”思想本源——懒惰。
道理都明白，也都懂得如何去批评和议论，但是每每轮到自己身上的时候，做改变很难。
人性都存在优缺点，如果三个和尚的行径都被一棍子捅翻，个人觉得有失公平。小时候看完这个动画片以后，也觉得应该替“红衣”小和尚抱委屈。
“红衣”小和尚是第一个进入庙里来的，头件事就是下山担水，打满水缸。紧接着又马不停蹄地打扫庙堂，清理佛像，摆上香案，供上香烛，忙得不亦乐乎。都整理干净了，在安静的寺庙里用心做功课。哪有小老鼠敢来打扰？哪有什么危险可言？一派焕然一新，祥和景象布满整个寺庙，小和尚也煞有出家人的模样了。
某天，一个高挑和尚来到这里。“红衣”小和尚并没有以“先来者居上”的姿态来对待，而是非常高兴地请他住了进来，一起生活，一起礼佛。
可好景不长，两人去山下抬水的过程中，各自的内心缺点都开始慢慢显现出来。
一条扁担一前一后分别扛在二人肩上，水桶在二人中间，水桶靠近哪一方，哪一方就会多吃力。为了不让自己太辛苦，都想让对方多承担些，所以扁担上的水桶被二人互相不停地推来推去。看着他俩都很“鸡贼”的样子，折射出了多少人内心的真实写照。
“红衣”小和尚很聪明，一把尺子凭空出现，在扁担上量出中心点并画了一条线，示意了水桶的位置，只要水桶不越线，彼此也就相安无事。谁也不吃亏，谁也不占便宜。还算公平合理，总能平安地过日子啦。
事态恶化发展源于第三个和尚的出现——胖墩和尚。他身宽体胖，赶路时又是饥渴难耐，一进寺庙就先急着找水喝，竟然抱起水缸一饮而尽，直接来了个底儿朝天。他是解渴了，舒服了，可是水的问题咋解决？
此时的“红衣”小和尚依然姿态很低，又高兴地把胖墩和尚留了下来。
大家都明白，水是被谁喝光了，谁就理应负责把水缸挑满。可胖墩和尚并不是这么想的:现在庙里有三个和尚，凭啥只叫我去挑水，你俩坐享其成。今天我挑水，明天还得我挑水，后天还得我……算啦，这水你俩爱挑不挑，反正我是不挑。
就这样，三个和尚宁愿渴着，脏着，谁都不愿意再去山下挑水了。水缸空了，屋里乱了，全都没人管了，彼此都背对着背默不作声，整个寺庙顿时黯然失色。
三个和尚现在对寺庙的事务都置若罔闻，如同一盘散沙，这样的集体环境最容易出现危机。很快，危机的制造者果然不请自来。
杂乱不堪的寺庙里来了不速之客——一只偷嘴的小老鼠。它跳上香案，打翻了烛台，火瞬间而起，三个和尚此时再也淡定不下去了。刚开始手忙脚乱，后来各个争抢着打水灭火，奔跑，打水。打水，奔跑。一阵忙碌之后，一场大火终于在三人积极地合作下被扑灭，挽救了寺庙。
此时的三人都沉默了，同时都认识到自身的错误后，谁也不敢再懈怠了，三个和尚开始分工合作。先在山顶安上一架辘轳，一个负责在山下提水挂钩，另一个在山上摇辘轳，还有一个往庙里运水。
自此以后，因为大家都有了明确的分工，所以他们在自己的岗位上干得都十分卖力，不再推诿，其乐融融的景象又恢复了寺庙原来的模样。
故事到此也就结束了。
那么，集体中出现了问题，大家都习惯性地把三个和尚放在一起批评。说他们聚在一起生活，互相“犯靠”，都想不劳而获，得享其成，这种懒惰的思想要不根除，何以被称作“出家人”。
是的，理是这么个理。可是“红衣”小和尚刚来庙里是很勤奋，很懂礼貌的。开始他并没有任何过错，而且值得褒奖。不过是高挑和尚与胖墩和尚的到来，破坏了规则，才一步一步暴露了其“懒惰”的本质。要分责任，后来的两个和尚要占一大部分，“红衣”小和尚除了委屈之外，也要负上20%的责任。
您说呢？
“三个和尚没水吃”这句俗语发生在什么地方？
想知道这三个和尚现在哪儿吗？嗨，当然，我指的是他们的墓地和他们住过的寺庙。故事里可从来没交待过在他们是什么地方呀。我今天要与诸位研讨的可是三个和尚的真迹问题哟，诸位可以在这多住几日，我把本地的县志找出来给大家瞧瞧以资证明。
话说咱浙江有个千岛湖，湖里有个蜜山岛，岛上有三座僧塔和一片古寺遗址。
上世纪九十年代末，为了发展旅游事业，地方一家国企涉足景点的开发，把那个寺庙修复起来。千岛湖是新兴旅游景区，缺少文化内涵可是旅游产业的大忌呀。嘿！咱那儿旅游部门的秀才们可不是吃闲饭的，编新的，搜古的，挖近的，移远的。总之，一花一世界，一叶一如来。
甚者这里的一草一木都要给它来一段凄苦的爱情故事。那个那个三座僧塔，更不用说了，真正的历吏遗迹呀，文化底蕴深厚，故事的再塑性很强。这不明摆着吗，千岛湖里有座山，山上有个庙，庙旁边有三座僧塔。三个和尚没水吃的故事，就让它发生在这里吧。什么，这可不是拉帮套，蜜山周围的老百姓早就有这个说法了。
传说的故事不会有具体的地方吧？这应该是寺院里的常事.
\"三个和尚没水吃\"原是一句俗话,很难考据其出典。
“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”根据这句谚语改编的动画短片《三个和尚》，由包蕾担任编剧。他用三个和尚的形象来演绎这个故事，从一个挑水，两个抬水，到三个没水吃，结果惹来小老鼠打翻了灯台，着火后三个和尚齐心协力救火。在故事的结尾，三个和尚找到了分工吊水的办法。“故事将原本谚语中的贬义变成了一个积极主题的剧本故事，有趣，有益，有情有义，显示出包蕾先生对观众和孩子的拳拳之心和责任感。”上海作协儿委会副主任周晴说。★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！