从兰州去定西遮阳山——这是一条能冲撞人灵魂之路
从兰州去定西遮阳山——这是一条能冲撞人灵魂之路
甘肃有些地方的山水奇绝天下，但不知道为什么，名头总是叫不响。比如说九寨沟吧，本来是甘肃的，却隐藏在那里好多人不知道。
但甘肃人有个优点，就是比较注重实惠，能看得见那眼前的利益，见九寨沟那穷山恶水带不来什么实际的收益，就跟四川方面换了个碧口水库。
这真是闷头吃大亏啊。可能是在这件事上受到了一些教育，或者从四川人那里受到了一些启发，甘肃人这两年在官鹅沟的宣传上，可真是下足了功夫。官鹅沟比九寨沟还要漂亮，经过这样那样的宣传，这一点现在也慢慢地为世人所知晓了。
需要强调一点，一个地方，一旦被确定为国家级的景区，资金就到位了，保护的措施也就跟上来了，我觉得九寨沟的开发就是一个很好的例子
遮阳山位于秦岭与岷山交汇的地带，具体来说，在甘肃省定西市漳县大草滩乡。它的一边是甘肃岷县，另一边是甘肃漳县。
从兰州出发经临洮至渭源会川到漳县遮阳山的这条路，我觉得，这是一条能冲撞人灵魂的路。
定西元古堆梅花鹿
在城里久居，为一些琐屑的事奔忙，心里容易沾染上尘土，眼晴容易变得迷蒙，整个人也就容易处在一个疲惫和劳累的状态中。这个时候，你如果能放下所有的琐事，给车子加足油，驶入蓊蓊郁郁的山阵，在这里，好长时间见不到一辆车，看不见一个人，再被山林的风迎面一吹，就感觉完成了一次心灵的洗浴，整个人就清爽多了。
我就是带着这样的心情来到了遮阳山。
常说好山好水好地方，一座山，如果有一条水从里面流出来，就会处处彰显出生机和活力，而山也就因此有了灵气，有个性特点。
进了遮阳山，你就得跟着一条溪水往里面走。
走在水边，是很美好的人生体验吧。陶渊明在《桃花源记》里也写过渔人走在水边的情形：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。”
我觉得遮阳山里面的溪水，比起那桃花源的溪水，显得更有个性。这个性，正是由遮阳山独特的地形地貌塑造出来的。
遮阳山处在群山的环抱之中。周围苍茫的大山都覆盖着蓊蓊郁郁的原始森林，举目所见，全是层层叠叠的林木。这些大山的色彩比较饱满，线条比较柔软，空气比较温润。如果把它比作音乐的话，那应该是比较舒缓的调子了。
但是这舒缓从容的群山，一到遮阳山这里，像是被撕破了一道口子，忽地山石林立，张牙舞爪，露出了硬硬朗朗的面目。加上溪水在乱石之间撞击，发出轰轰烈烈的声响，使这音乐的调子忽然变得激越而慷慨。
这种感觉越往山里面走，就越明显。
在遮阳山里面，一块石头就是一座山，大大小小拔地而起的石山，在你的眼前密密麻麻地排列上去，形成一个巨大的石阵。有些山高耸入云，有些山刀劈斧凿，有些山面目狰狞，穿行于其间，给你形成压迫。
我当时有一种错觉，觉得自己一不小心撞入了大山的内脏。我一座山一座山数着，这是肝花，这是肺叶，这是心脏，并心里想着，以前无论是去峨眉，还是去泰山，那都是上山，或者是登山，只是简简单单地接触了一下山的皮毛。而这会到了遮阳山，才算是接触了山的内脏，才算是真真切切地进了一趟山呀。
山路盘结曲折，并不好走。有些地方被溪水阻断，还得支了列石，绾起裤管，小心翼翼地走过去。
最难走的路，还是那叫做一线天的地方。全国不少景点都有个一线天，比较有名的就有峨眉山、华山、武夷山、九宫山等处的一线天，差不多都是因两壁夹峙，从缝隙间只能看见一线蓝天而得名
我登黄山时，走过小心坡和渡仙桥，就看到两座硕大的石壁基本夹在一起，形成了一个一线天，最窄的地方仅有半米，只能容一人通过。
黄山的一线天尽管很窄，但还是能轻松地走过去。
遮阳山的一线天就不是这样了，因为两壁之间那条窄小的路极为陡峭，而壁上渗下的水，又将这陡峭的小路又做弄得泥泞不堪，每走一步都要向下打滑。
所以，尽管焊接了铁链作为扶手，还是很少有人敢于尝试
王安石在《游褒禅山记》里，说到了一件让自己后悔的事，就是在钻华阳洞时，盲从了众人的意见，中途折回，而没有尽兴。最后他感叹说“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”
而那些“奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，所以“非有志者不能至也”至于我，每到一个地方，是轻易不会给自己留下遗憾的。
这会费了老大的劲，终于走到了这么一个险要的地方，怎么能中途折回呢。让我最佩服的，不是自己，而是此行的十岁的孩子，坚持要过一线天。这又让我坚信，孩子往往比大人顽强。
当我们互相帮扶着一步一滑地走过一线天时，眼前群峰林立，豁然开朗，又看到了别样的景致，孩子们都兴奋地尖叫了起来。
北宋著名诗人张舜民（字芸叟），被贬逐后，流寓至遮阳山，还留有“西溪”和“芸叟洞”的刻石，至今还可辨认。这说明，在将近一千年前，遮阳山就已经被人们所重视了。
不过，遮阳山在全国的名头还是不大，甚至在甘肃本地也很少有人知道，但我还是要强调一点，遮阳山不亚于全国任何一座名山。
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