八字批命有此一说：五阴干死地揭(干支纪历（年月日时）)

明月，自古以来就是文人们诗词中的经典意象。

李白《静夜思》里，“举头望明月，低头思故乡”，明月总能勾起游子浓浓的思乡情绪；

古诗十九首《明月何皎皎》里，“明月何皎皎，照我罗床帏”，明月照彻了思妇的寂寞；

谢灵运《岁暮》里，“明月照积雪，朔风劲且哀”，月夜的无垠更照出人事的渺小。

而在那众多首写明月的诗词里，你认为哪一首写得最好呢？

1、 张若虚《春江花月夜》

唐人张若虚的这首《春江花月夜》，向来被视为“孤篇压全唐”。

诗人从“春、江、花、月、夜”五个意象着笔，描绘了一幅清明澄澈的画面。

江潮连海，月共潮生，便在这天地宇宙间，诗人体味着人生变与不变的哲理，“人生代代无穷已，江月年年望相似”。

末几句又转为写游子思妇的两地思念，皎皎明月下，一种相思，两地离愁，诗情荡漾。

2、 李白《月下独酌》其一

在这首诗里，诗人发挥自己天马行空的想象。

月夜里，诗人与自己的影子同明月一起饮酒，诗人起舞狂歌，影儿脚步凌乱，月儿也身影徘徊。

原本冷冷清清的场面，突然变得热闹起来。

然而醒着的时候大家还能一起交欢，喝醉后却又各自分散。月不解饮，影徒随身，诗人仍然是孤独的。

便是在这种由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独里，诗人因政治失意而生发的孤寂忧愁，以及诗人善自排遣寂寞的旷达洒脱，便淋漓而出。

3、 苏轼《水调歌头》

公元1076年中秋，苏轼身处密州，望着一轮皓月，他突然思念起已有七年未见的弟弟苏辙，于是写下了这首词。

诗人端起酒杯遥问苍天，明月是什么时候开始出现的呢？

不知道天上的宫阙如今又是何年何月了？诗人想要乘着清风回到天上，又担心在玉砌成的楼宇间，受不住高耸九天的寒冷。

下阕，诗人自我宽慰，人间有悲欢离合的种种变迁，明月也有阴晴圆缺的转换，这种事历来都难以周全。

我只希望啊，人世间所有人都能平安、健康，哪怕相隔千里，也能共享这美好的月光。

4、 张九龄《望月怀远》

张九龄是唐时名相，他担任宰相之时，正是开元盛世的顶峰时期。

明君贤臣，相得益彰。

但顶峰之后，便是不可避免的低谷。

晚年的唐玄宗耽于享乐，任用李林甫为相，对张九龄却日渐疏远。

在李林甫的屡次谗言下，开元二十四年，张九龄被罢相，贬荆州（唐代相权一个突出特点就是，宰相是一个群体，而不单单是一个人）。

便是在这里，张九龄写下了这首望月怀远诗。

诗人被贬，不得已与家人、友人、爱人分别。长夜漫漫，诗人望着茫茫海上升起的一轮明月，再难入眠。

诗人熄灭了蜡烛，好让这满屋月华能更温柔地倾洒。走出屋外，夜露寒凉。

诗人想手捧满满的月华赠予远人，可是迢迢千里，如何赠得，最终也只是轻轻地叹息一声，唉，罢了，还是睡吧！也许在梦里，我能与你相会。

5、杜甫《月夜忆舍弟》

这首诗大概是公元759年秋，杜甫在秦州所作。

距安史之乱爆发已有四载，山东、河南等地都处于一片硝烟战乱中。

杜甫忆及自己的几个弟弟都分散在各处，彼此音信阻隔，不由引起强烈的忧虑与思念。

“露从今夜白，月是故乡明”，那是在白露节的晚上，清露盈盈。

明明是普天下共一轮明月，诗人却偏要说故乡的明月更亮一些。

其实，哪里是真的明亮些呢？只是因为浓重的思念啊！

这五首写明月的诗词，你更喜欢哪一首呢？

在留言区告诉大家吧！

版权声明：本文由诗享书局原创，作者叶寒。

八字批命有此一说：五阴干死地揭

四柱是一门高深的学问，干支配合变化多端，其中涉及“生地转死，死地逢生”的道理，更注重干支的流通变化。以下我贡献阴干死地转生五法： （一）慈母透护：乙死于亥，透壬即生；丁己死于寅，透甲即生；辛死于巳，透戊即生；癸死于申，透庚即生。这种情况，透出的正印不能被伤，如果正印透时辰，那么生之力道最强硬。

干支纪历（年月日时）

目 录

干支纪年纪月纪日纪时... 1

天干地支... 1

花甲子与数字的对应关系... 1

六十花甲... 1

六十花甲子与自然数的对应关系... 2

以干支纪年月日时... 3

以干支纪年... 4

以干支纪月... 4

以干支纪日... 8

以干支纪时... 9

需对照“节气”而定年月干支：... 10

附：润月的由来... 10

干支纪年纪月纪日纪时

天干地支

十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥。

花甲子与数字的对应关系

六十花甲

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉；

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未；

甲申 己酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳；

甲午 己未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯，

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑；

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥。

六十花甲子与自然数的对应关系

六十花甲子与自然数的对应关系

一、以自然数查找对应的花甲子（即干支）：

如自然数是：53：

天干：序数减去十天干的倍数（即10的倍数）：所得的余数即为天干。用53-10*5＝3。在十天干与自然数的对应中。得知“3对应是丙”。即丙。

地支：序数减去十二地支的倍数（即12的倍数）：所得的余数即为地支。用53-12*4＝5。在十二地支与自然数的对应中，可知“5—辰”。即辰。

因此，自然数为53时，对应的天干地支是：丙辰。

当自然数大于六十时，减去相应的六十的倍数，再参照前法计算。

二、六十花甲查找对应的自然数：

天干数即为自然数的尾数（因天干与自然数都是十进制，故相同）；

所求的自然数则须以地支数与天干数合看（因地支是12进制，在六十花甲中，对应的序数进位制为：12、24、36、48. ）

天干数减去地支数＝“0、2、4、6、8”。对应是“0、12、24、36、48”. 天干对应的自然数小于地支对应的自然数时，加“10”

如 乙巳：乙＝2：即序数的尾数是“2”； 巳＝6.

天干减地支：2—6＝（2+10）—6＝6 ； 6对应的是“36”

乙巳日对应的自然数＝ 6（巳对应的自然数）+36＝42.

又如庚寅：庚＝7；即序数的尾数是“7”。 寅＝3；

天干减地支7-3＝4； 4对应的是“24”

庚寅日对应的自然数＝ 3（寅对应的自然数）+24＝27.

以干支纪年月日时

以干支纪年

以公元纪年的自然数减去六十的倍数再减去3，以所得的结果，参看前面的“以自然数查找对应的花甲子”。（年代数－60×N －3）; 变量“N”视“年代数”而取。以（年代数－3）/60。所得之数取整舍余。为“N”

年代数：即公元纪年：如2018年。即为“2018”

如2018年的干支纪年是：（2018－60×33—3）＝35. “N取33，”

自然数“35”对应的花甲子是：戊戍。　即年干支为：戊戍。

天干“5—戊”，地支“35—12*2＝11—戍”。35对应的花甲子是“戊戍”。

但八字四柱中的纪年还需注意：十二月立春后，以下一个干支纪年；正月立春前，以上一个干支纪年。

以干支纪月

要明白干支纪月，首先要知道“月建”的概念。即以十二地支对应的农历月。 我们经常所谈到的“农历”，不是简单的“阴历”，而是“阴阳合历”。月亮历称阴历，以月绕地球运行规律而显示的圆缺而作的，如用初一、十五、廿九等表示。另外所涉及的“节气”是按地球绕太阳运行一年而产生的寒暑变化而作的，又叫“阳历”。

月建就是以十二地支纪月，以北斗七星(大熊座)之斗柄——摇光星所指方位而立建。十二月指丑方，正月又复还寅位，故俗谚称春正为"斗柄回寅"。月建每年都是因其节气，固定的。

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

月建是一个月的控制者，是依据二十四节气而来的节气月，是阳历月配十二地支。古人谓之一年经历十二个月循环一周为一年。认为十二月为宇宙运转的规律法则。　

二十四节气对应的“月建”

说明：

阴历十二月立春后，按下一个年纪。如2017年腊月（丑月）廿（公历2018年2月5日）戊辰日。前1日（2月4日）立春，该日的年干支则应以“2018年戊戍年”为准，而不是“2017年的丁酉年”。相应的月建也不是“建丑”，而是“建寅”。以“寅月为准”，即“甲寅月”。

阴历正月立春前，按上一年纪。如2017年正月初六（公历2017年2月2日）庚申日。后一日立春（2月3日），该日的年干支则应以上一年“2016年丙申年”为准，而不是“2017年的丁酉年”。相应的月建也不是“建寅”，而是“建丑”，即“辛丑月”。

上面所说的“月建”以节气为准，是恒定的。但天干却是变化的。“甲乙在天，故动而不居。建寅之月，岂必当甲？建卯之月，岂必当乙？寅卯在地，故止而不迁。甲虽递易，月必建寅；乙虽递易，月必建卯”。以年干推论月干，自有其规律。其口诀是“甲己之年丙作首、乙庚之岁戊为头、丙辛必定庚位起、丁壬壬位顺行流、更有戊癸何方发，甲寅之上可追求”。“甲己之年丙作首”是指逢天干为甲或为己的年份，其正月（寅月）的天干配以“丙”字。即“丙寅月”。则二月为“丁卯”、三月为“戊辰”。

以年干对应月建查月柱天干地支

附一：农历十二个月的别名。

一月： 正月、端月、初月、嘉月、新月、开岁、陬月；

二月： 丽月、杏月、花月、仲月、仲春、酣月、如月；

三月： 桃月、绸月、季月、莺月、晚春、暮春 ；

四月： 阳月、麦月、梅月、纯月、清和、初夏、余月；

五月： 蒲月、榴月、郁月、呜蜩、天中、仲夏、皋月；

六月： 荷月、焦月、署月、精阳、溽暑、季暑、且月；

七月： 瓜月、巧月、兰月、兰秋、肇秋、新秋、首秋、相月；

八月： 桂月、仲商、竹春、正秋、仲秋、壮月；

九月： 菊月、暮商、霜序、朽月、季秋、玄月、青女月、三孟秋；

十月： 良月、露月、初冬、开冬、阳月、冬、飞阴月；

十一月： 畅月、葭月、仲冬、幸月、龙潜月；

十二月： 冰月、腊月、严月、除月、季冬、残冬、末冬、嘉平、穷节、星回节。

附一：农历正月的由来：

农历一月叫正月。这是因为在我国古代，每年以哪个月为第一个月，各朝代都不相同。夏朝以一月（子月）为第一个月，商朝以十二月（丑月）为第一个月，周朝又以十一月（子月）为第一个月。这些朝代每改正一次月份次序，就把改正后的第一个月称做“正月”。据春秋时的古代文献《春王正月》说：“正月为一月，人君即位，欲其常居道，故月称正也。”意思是说，古代帝王大都在每年的头一个月接受文武百官的朝拜，为了表示庄重独尊，便将一月改为正月。另据记载，周朝时，许多国家大事都安排在正月处理，所以正月又叫政月。到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名蠃政，为了避他的名讳，强行规定把“正”字读作“征”。正（征）月的叫法，就这样一直沿用到现在。

以干支纪日

简单的办法是：直接查“万年历”即可。如2018年3月28日是“己未”日。农历的二月十二。纪年月日为：戊戍年　乙卯月　己未日。

附：公历日期推算日柱干支（1900年以后）

（年代数－1900＋3）×5＋55＋（年代数－1900－1）/4＋日代数－60×N。

年代数：即公元纪年：如2018年。即为“2018”.

日代数：即所求日期在当年的序数。

如2018年3月28日：即为（31/1月+28/2月+28/当月值序）＝87.

（年代数－1900－1）/4： 只取整数，舍小数（不论四舍五入）。

N：为前部份数值之和除以60所得的正整数。

如求取2018年3月28日的干支纪日：

（2018－1900＋3）×5＋55＋（2018－1900－1）/4＋（31+28+28）－60×N

＝605＋55＋117/4＋87－60×N

＝660＋（29.25）＋87－60×N 舍弃小数“0.25”

＝776－60×12. “776/60＝12.93。舍弃小数“0.93”.取N=12. ”

＝56. 参照前面“以自然数查找对应的花甲子”。可以知道为“己未日”

天干：56－10*5＝6—对应“己”； 地支：56－12*4＝8—对应“未”。 即为“己未日”

上面在计算“日代数”时，经常要涉及到2月份，是个变量。即平年是28天，润年是29天。

推算平年与润年：四除年数尽为闰，除不尽者不闰年，百年整数停一闰，四百除尽仍为闰，若逢年支申子辰，便是闰年二多一。

平年的二月是28天，闰年的二月是29天。地球绕太阳公转一周为一年，需365天5小时48分46秒。所以每年的元旦到下年的元旦干支相差仅5天，余下的5时48分46秒积四年成一天，便每隔四年出现一次闰年。

如；2000年“庚辰年”，2000/4＝500.能除尽；2000/100＝20. 能除尽，2000/400＝5，也能除尽。故是润年。二月有29天。

再如；1900年庚子年。1900/4＝475.能除尽；1900/100＝19. 能除尽，1900/400＝4.75，不能除尽。故虽是子年，但不是润年。二月只有28天。

以干支纪时

时支类似于“月建”，是固定的：但其干支从日上起推。推算方法与推算月干的方法大体相同。

十二地支与时间的对应关系

时干支推算法：甲己还从甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。

即日干为甲或为己，其当天的子时为“甲子时”、丑时为“乙丑时”。

日干为乙或为庚，其当天的子时为“丙子时”、丑时为“丁丑时”。其余同此理。

如2018年3月26日8时30分： 8时30分在“7~9”时之间，为“辰时”。查万年历得知2018年3月26日的干支纪日为“丁巳”。日干为“丁壬”时（丁壬庚子居），其子时必为“庚子时”，丑时则不“辛丑”，寅时则为“壬寅”，卯时则为“癸卯”，辰时则为“甲辰”。

2018年3月26日8时30分纪为： 戊戍年 乙卯月 丁巳日 甲辰时.

附：2018年3月26日的干支纪日：为丁巳。 2018年为平年，二月为28天。

（2018－1900+3）×5+55+（2018－1900－1）/4+（31+28+26）－60×N

＝605+55+29+85＝774－60×12=54； N＝774/60＝12.9 N取正整数“12”.

天干54－10×5＝4—对应“丁”； 地支54－12×4＝6—对应“巳”。

需对照“节气”而定年月干支：

推算年的干支需注意节气，如在正月立春节后生的用本年的干支；如在立春节前生的，须用上年的干支；如在十二月立春节后生的须用下年干支。

推算月份亦需注意节气。即在本月令前生者，须用上月干支，如命主生于二月的惊蛰节前仍用正月干支。在本月下一节令后生者，便用下月干支。如命主生于二月的清明节后，便使用三月的干支。

附：润月的由来

干支纪月，以月令“节”气为准，其实“节”和“气”不是一个概念。一年有二十四个节气。其中十二个为“节气”，另十二个为“中气”。这十二个“节气”分别是：“立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。” 十二个“中气”分别是：“正月的雨水、二月的春分、三月的谷雨、四月的小满、五月的夏至、六月的大暑、七月的处暑、八月的秋分、九月的霜降、十月的小雪、十一月冬至、十二月的大寒”。“中气”却居而不迁，中气必须在对应的月份里，是恒定一变的。如若不然，便产生一个润月来调合，《汉书•律历表》载：“朔不不得中，谓之闰月”。至于十二个“节气”在哪几个月里，那就不一定。如立春节应在正月，有时却上年的十二月立春。

这是为什么昵？因为一年约为“365天5小时48分46秒（365.24167日）”。农历朔望月的时间是29日12小时44分3秒（即29.5306日）。

农历的历月是以朔望月为依据的。每一个朔望月的时间是29.5306日，因此农历也是大月30天，小月29天，但它和纯粹的阴历并不完全一样，纯粹的阴历是大小月交替编排的，而农历年大小月是经过推算决定的。

农历朔望月的一个月平均值大约是29.53天，可是从一个中气至下一个中气间隔却平均大约是30.44天。这样中气在农历的月份里要推迟一天光景，累积到一定的时候，这个“中气”便不在相应的农历月份中，而推移到了一个月的月尾，如果挨着的第二个月又是小月，很可能这个月便没有中气了，中间这个没有“中气”的月份便是上个月的闰月。闰月按照历法规则，排放在从农历的二月到十月的过后重复同一个月，重复的这个月为闰月，如四月过后的闰月称为闰四月。因此没有“闰正月、闰十一月、闰十二”。

农历闰月年大约：3年有一个“闰月”；5年有二个“闰月”；19年之间有七个“闰月”；

（365.24167－29.5306×12）＝10.87447；即公历与阴历每年相差10.87447天。19年相差206.615天，阴历按每月29.5306日计算，约是6.9966个月。最接近7个月。故19年有七个“闰月”。

这个没有“中气”的月份便是闰月。即称上一月令的“闰某月”。例如，2017年的闰月出现在旧历六月之后，因而叫它“闰六月”。闰月是推算出来的，在一年的月序中不固定，除农历十一月、十二月、正月外，闰几月都有可能，十九年七闰。 与公历“润年”不是同一个概念，润年是阳历的一种历法现象。公历的“润年”是指二月份为二十九天。不润之年称“平年”，二月分为二十八天。农历的闰月，是指闰一个月，其年称“闰月年”，有十三个月。

其实一年四季，每个季节的长度也不是一样的。

春季：立春至立夏约为90天15时42分；

夏季：立夏至立秋约为94天0时4分；

秋季：立秋至立冬约为91天22时12分；

冬季：立冬至立春约为88天15时51分；

八字批命:鸿落彩霞,是什么意思?

你知道什么叫八字批命吗?你没有报出生时间怎么批?

根据人出生的年月日时的干支历(共8个字)推算出人的运气.才叫八字批命.也有的叫四柱预测.

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！