孤往林泉真君子

老虎是猫科动物中体型最大的一种，它有一对钢铁般坚硬的利齿，水盆一样大的血口和四只强劲有力的巨爪。它的凶猛威武在百兽之中几无对手，额头上的黑色花纹形似一个墨写的王字，更是名符其实地被称为山中大王。在生产力落后的古代，近山而居的地方若是有老虎下山伤人定是可怕的事情，官府组织兵丁勇士或是猎户们进行剿杀，十人八人乃至几十人即使用尽各种办法和工具也不免会有人伤了性命。明代施耐庵所著的《水浒传》中在山东阳谷县景阳岗上武松饮了十八碗酒还能赤手空拳把一只白额吊睛大虫能够活活打死，这种壮举即使在各种小说名著中也仅此一桩而已。因为老虎生性凶猛、体型巨大、动作灵敏，一但遇到就十有八九会葬身虎口，常常令人惧怕到谈虎色变的程度。这位百兽之王也只能隐迹深山才免去人类对它的猎杀与伤害，它也只会在山中实在无法觅到食物的情况下才冒险到人类生活的领地寻吃食。人类对于老虎虽然心生畏惧，但在情感上却又多心怀敬意，认为它定是得受了天神的加持才会如此厉害。在许多的诗歌、绘画、民间艺术作品中虎往往象征着勇猛精进、豪情壮志、正义威武的精神，有驱除邪恶的无上震慑力，是王者风范与至高尊严的化身。

虎在中国传统文化中能够成为百兽中的王者，不仅仅是它的威猛强悍，更是因为它身上还有很多优秀品质。它不像狮子和狼那样在草原上以群族为伍捕食猎物，只是独来独往于山水林泉之间，颇有一番名士隐者的风度。它也不像熊那样笨拙迟缓相貌丑陋，而是有灵巧健美的体型和光鲜亮丽的毛色花纹，可谓是兼具高冷、美貌、实力于一身。因为很少有人能够接近它，人们只能通过想象使它充满了传奇与神秘的色彩，在人的心目中是万物生灵最完美的化身。人们常常会把它与中华民族具有最高代表性的虚拟神兽–龙相提并论，许多成语都把二者并列成词，如：龙争虎斗、虎啸龙吟，可见虎在中国人心目中的地位何等尊崇。

著名经学大师熊十力先生认为，凡欲取大成就者必须有孤往的精神，这种孤往精神代表着内心的自信、坚定、刚毅、精进，它会令有智慧的人无论治学还是处事都能够以独立的精神思考问题，不从流、不庸俗。在老虎的身上恰恰可以看到这种精神，也正是这样的孤往精神更赋予它以山中君子的形象。虎的性格特立独行又勇猛谨慎，它不以身怀绝技而傲慢轻浮，它不以结党为伍来欺凌同类，它身居山高林深之处而能够洁身自爱，它独处世外偏远之境能够泰然自若……这些优秀的品质不正是君子的品格标准么？我们身处在纷繁复杂的尘世之中，在拥有一点才能与权力的时候如何与人相处，在激烈的工作竞争搏弈中如何处理好自己的社会关系，在利益与虚荣面前如何让自己宠辱不惊，在遭到误解和冷遇的境地时又如何心如止水，这些都是我们每一个身处社会的人正在面对的问题，从虎的那些精神品质上正好解答了这些的困惑。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎的悲情是词人辛弃疾报国心切的一片赤诚肝胆；虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷是一代伟人毛泽东胸怀天下苍生的领袖精神。而对于虎的精神描述我最喜欢的是唐代储光羲的一首《相和歌辞·猛虎行》：

寒亦不忧雪，饥亦不食人。

人血岂不甘，所恶伤明神。

太室为我宅，孟门为我邻。

百兽为我膳，五龙为我宾。

蒙马一何威，浮江亦以仁。

彩章耀朝日，牙爪雄武臣。

高云逐气浮，厚地随声振。

君能贾馀勇，日夕长相亲。

时光荏苒，我走在自己人生道路中平凡却不寻常的不惑之年，经历着机遇与挫折共存的生活现实，又经历了全人类与新型冠状疫情抗争搏杀的甲子和辛丑两个年头，给我留下了太多深刻的记忆与感怀。2022年元旦一过，中国农历的壬寅虎年离我们也越来越近。我们在感慨过往经历的种种酸甜苦辣的同时也在祈福新年的美好，我希望在这一个虎年中这位百兽之王能够用它的神威护佑天下苍生，驱走人间的病毒与灾难，还我们以岁月静好、天下太平，祝福每一位我认识或不认识的平凡人！

2022年元旦前夕

乐之 于旅途

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方向乐

字乐之，斋号归耘堂、借斋1979年生于内蒙古河套现工作生活于苏州、南京

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