阴历、阳历的由来是什么？(年份阳历和阴历的由来)

“阳历”，又名“太阳历”，系以地球绕太阳一周为一年，为西方各国所通用，故又“西历”。我国自民国元年采用阳历，故又名“国历”；为与我国旧有之历相对称，故又叫做“新历”。

“公历”原为公元前46年罗儒略.恺撒始创，故此又称“儒略历”。公元1582年，罗马教皇格历高利十三世命人对“儒略历”加以修订，从而成为今日之“公历”，为当今世界各国所通用，我国也自民国元年开始采用此历。

”阴历”，又名“太阴历”，系以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕日一周之时数为一年，实际上等于阴阳合历，我国在民国纪元年之前采用此历，为与现行之历相对称，故又名旧历”，也称为“农历”。

“太阴历”历史上共有四种：秦建亥，即以现行的阴历十月初一为正月初一；周建子，即以现行阴历十一月初一为正月初一；商建丑，即以现行阴历十二月初一为正月初一；夏建寅，即是现行的阴历，以寅月第一日为正月初一。因现行的阴历是夏朝采用正月建寅的太阴历，故又名为“夏历”。

相传，我国古代太皇氏制干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大挠作甲子，太昊氏设正历，颛顼氏作新历帝尧氏命羲和敬授人时，期三百有六旬有六日，以润月定四时成岁，与近世推算回归年略等。夏后氏颁夏时，从而为我国正朔之唯一标准。

“阴历”是以月相变化一个周期的时间(即朔望月)为单位的历法。其特点是月的长短依据天象，历月的平均值与朔望月相接近(一个朔望月为29天12小时44分3秒)，为便于计算，故以大月30天、小月29天计。逢单的月份为大月30天，逢双的月份为小月29天，一年十二个月共计365天。年的长短只是历月的整数位，与回归年无关，月份与四季寒暑也无关。

由于这种历法与农业生产及人们日常生活不相协调，故此逐渐被淘汰。至于当今仍有少数伊斯兰国家仍然沿袭这种历法，多与宗教原因有关。

阴阳历，又称阴阳合历，是民国之前采用之历，故也称“旧历”，因我国在夏朝时就用了这种历法，所以又称为“夏历”，此种称法一直沿用到解放后，直到1970年以后才更名为“农历”。“阴阳历”虽然与“阴历”都以朔望月为历月依据，但阴阳历多设置了闰月及二十四个节气的办法，从而使历年的长度等于回归年，又具有了“阳历”的成分，无疑比“阴历”更优越。

由于民间由来已久的习惯称法，人们往往把“阴历”与“阴阳历”混为一淡，当今人们所习惯称的所谓“阴历”，实际上是指“阴阳历”，也就是指“夏历”或“农历”。

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“阴历”，是根据“太阴”，也就是月亮的运行编制的历法。

“阳历”，通常是指根据“太阳”运行编制的历法。

所谓中国民国才开始使用“阳历”，而在这之前使用“阴历”的说法，是错误的。

从目前所能见到的最早的中国文字——甲骨文的内容看，包括从迄今所发现的6000年前的新石器时期文化遗址看，中国从来没有使用过“阴历”，使用的，始终是“阴阳合历”。

把中国清代以前的历法称为“阴历”，只是民间一种不规范、不准确的说法。

就世界来说，曾经使用过纯粹“阴历”的古代文明，古埃及是唯一一个。

其他原生文明，中国、美索不达米亚、古印度，包括美洲原生文明，都从未使用过纯“阴历”的历法。

古埃及的主要历法，是纯粹的“太阴历”，就是以月亮的运行周期，作为制定历法的根据。

之所以会如此，一定与月亮运行会带来尼罗河潮汐变化，从而影响到古埃及人的生活，特别是影响到农业收成有关。

古埃及人，称自己的国家为“凯迈特”，意为“低地”或“黑土地”。外来人被称为“高地人”，“高地”是“戴什瑞特”，指淡红色的沙漠高原。

“低地”肥沃，但极易水灾泛滥。

因此，古埃及的“太阴历”，亦称“太阴农历”。

这种历法，一年分为“泛滥季、生长季、收获季”三个季节，每个季节四个月。每年的“新年”，在收获季或叫夏季之中，那一天，天狼星和太阳同时升起。

古埃及人，还有“民用历”，一年分为12个月，每月30天，另外加进五个神的节日，就成了每年365天。据称，此种历法，对罗马人的历法，有很大启发。

在古埃及人的“太阴农历”和“民用历”之间起到“桥梁” 作用的，是“宗教太阴历”，据说可以协调两种历法之间的时间差。

中国古代历法，是“阴阳合历”。

太阳一升一落，古人称之为“日”；月亮一缺一圆，古人语之曰“月”。这个“一缺一圆”，现代叫“朔望月”。

“年”，《说文》云：“熟谷也”，就是“禾谷”成熟的周期。大约这一周期，与太阳回归周期相同，“年”，也就被引申作为表示太阳运行一周期的时间了。

所有比较“成熟”的历法，大体都经历过“物候历”“观象授时”“推步历法”这样三个阶段。

中国也不例外。

谷熟之“年”，尚属于“物候历”。

成为时间之“年”，是在实现对太阳运行规律观测之后，这是“观象授时”阶段。

“推步”，是古人根据天文天象运行，推算历法的方法。所谓日月经天，有如人之行步。这种方法，需要足够长时间对天象的观测，积累足够多的天文知识，并掌握相当的“数术”技巧。

“阴阳合历”，已经很好地协调了太阳和月亮运行之间产生的时间差，属于“推步”阶段，毋庸置疑。

河南郑州大河村遗址中，出土了距今五千年的彩陶，上面画有十二个太阳。这不仅意味着当时的先民，已掌握了太阳回归的规律，而且，已经与一年“十二月”结合在了一起。

四川成都金沙遗址，距今3200-2900年，其出土的金箔装饰有“太阳十二芒”，以象十二月；四方的四鸟，则象征代表四季的“四气”。

这些，都是中国古代历法为“阴阳合历”的很好证明。

再向前追溯，距今6500年前的河南濮阳西水坡遗址，其中的北斗、龙、虎及“大火星”图型，预示着中国古人天文观象，以及由此产生的“阴阳合历”，可能更早。

中国的“阴阳合历”，在西周至春秋时，已经很“完善”。

每个月，从初一开始，是“朔”，看不到月亮；每到十五，是“望”，恰好月圆。这是“阴历”。

不过，司马迁《史记.天官书》说：“立春日，四时之卒始也”。这是说，“立春”，才是一年四季真正的开始。显然，这是“太阳历”。

“立春”，包括“二十四节气”的另外二十三个，讲的是太阳运行一年之间不同的二十个“点位”。进一步说，“四时”，指“二分二至”——即春分、秋分，夏至、冬至。按照现在天文学的说法，春分和秋分，是太阳光直射在赤道上；夏至和冬至，则是太阳光分别直射在北回归线和南回归线上。

以上，均与太阳运行有关。

为何中国古人“舍简就烦”，非要搞出来一个很麻烦的“阴阳合历”呢？

司马迁下面这段话，很好地解答了这个问题。

其《史记.天官书》云：“自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家三代，绍而明之，内冠带，外夷狄，分中国为十有二州，仰则观象于天，俯则法类于地。天则有日月，地则有阴阳。天有五星，地有五行。天则有列宿，地则有州域。三光者，阴阳之精，气本在地，而圣人统理之。”

他说，人类初年，世间的君主就开始推测日月星辰运行来制定历法了。但直到五帝和夏商周，天体运行规律和观测天象的重要性，才被明确和发扬光大。……仰观天象，俯对地上的事情进行模仿，所以知道天上有日月，地上有阴阳；天上有五星，地上有五行；天上有列宿，地上有府郡，一一对应。天上的日月星“三光”，是地上阴阳二气凝聚而成，“三光”之气以地为本源，圣人因此得以统一天地而加以治理。

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古人观察天地、日月、昼夜等等，形成了世界万物皆有“阴阳”的观点。

这是中国最早，也最有影响的哲学。这种“法天阴阳”哲学，也深刻影响了历法的制定。

“阴阳合历”，是中国最古老的“阴阳哲学”、易变转化思想的必然体现。

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阴历就是以月亮的运行推算的。就是农历的月份。阳历是以太阳的运行推算的。如二十四节气。所以咱们的农历是阴阳合历！

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农历是我国传统的历法，又称为阴历。虽叫阴历，但实际上还是一种阴阳合历，取月相的变化周期为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，按照华夏始祖轩辕黄帝登基为元年设置二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征指定而成的。其最主要的特色就是节气。而节气如果也算历法的话，就是完全的太阳历。节气和地球在绕太阳运动的轨道的位置有关，和月球无关。节气是从立春开始的，一个太阳年是两个立春之间的时间，约365.2422天。根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。是世界上广泛使用的历法中，唯一既照顾到太阳历，又照顾到阴历的历法。是汉朝初期初步定形，而后到中华民国成立后，为了更好的与世界交流，便采用了西历或民国纪年并用。

太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个\"月\"，实际上与朔望月无关。西历后来的世界通行，成为公历，是人们最熟悉的一种阳历。这部历法浸透了人类几千年间所创造的文明，是古罗马人向埃及人学得，并随着罗马帝国的扩张和基督教的兴起而传播于世界各地。

在实际上历法一定程度上也是一个国家文化的代表，但随着全球各国之间开始进行融合，历法的统一就是时代的趋势。我们所应该做的就是 既要与国际接轨，也要不忘初心，毕竟到现在为止，农历不仅能指导农耕，更主要的是我们的传统节日，都是以农历计时的。

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在日历上，写数字的就是阳历，写汉字的就是阴历

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阳历（公元）是外来品。鸦片战争以后从西方传入中国，2018年历史。

农历和阴历是我国古代劳动人发明的，有五千年历史。用天干和地支记载年代，从五帝历代纪元。纪国家皇帝大典、封蝉丶大事件如甲午战争、辛亥革命、戊戌变法等。

农历二十四节气就是古代的阳历。现在中国在执行三种历法。

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历法是宇宙的时间记录。历法来自天体运动规律。

阴历是指月球围绕太阳公转的记录。

阳历是指地球围绕太阳公转的记录。

阳历就是现代的公元历法。我国的节气历法就是阳历。365天为一年的时间。

阴历就是阿拉伯国家使用的希吉拉历，354天为一年的时间。

中华农历最巧妙的将阳历与阴历结合。两个354天的年，一个384天的一年。

地球月球为计时工具。地月轨道为天地时间轨迹。

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个人在头条曾经透露过，地球曾经换过四次太阳。

太古时代前的太阳，是现在火星；

太古时代高热太阳，是现在水星 ；

远古时代旧人太阳，是现在月亮；

古中新生三代太阳，是现在日光。

个人推测，阴历应该来自远古时代，月亮太阳的存运时间。试谈理由入下:

一、水星太阳热量减，地球进入较低冷期，高大植被及恐龙迅速绝灭，地球太古时代基本结束。

二、月亮太阳替，地球的温度逐渐升，若干年后华夏黄河两岸，早己步入农业种植时期。当时风调雨顺，季节分明，当时的月太阳，人维日历基本形成，换成今天的太阳，中国阴历还用。

三、当时的月亮太阳，燃质己净；剩下的岩浆球，虽然内部对释放，冷凝之后，才出了很多近似陨石击砸的坑，变小之后，确成了地球的卫星。

四、月亮比地球体积很小，尽管人们一直认为是地球的卫星，很小卫星敢靠近太阳，地上能看到日食；调解吸引地水潮汐；并司仪农事；掌管女排卵，子女怀孕月份。因为它释放到地球上的物质和能量，所以用它们基因形成威力；生命总会世代永存。

四、现在太阳出现后，太阳光热压迫地球板块排移，三次地面失重，地轴改变转向，加上换过三日；已经历过五大灾难。几批新人我很难测。但是人们测得当今的太阳运行规律，就是世界共同使用的今阳历可信。

五、故此我相信公元后四百年后的，历史记录比较真实，并对以前给的史记文彻底否认。大慨理由比如:外际佛教；华夏道教，应该是远古月亮时代，旧人文化产物。人维却把其定公元前五百年前事；从五百年的文字记录出现的；动物身体人头象；千手千眼观世音；老子骑牛向西去；古老怪传说九头妖；还有古文山海经，五百年不能段刻变。

六、今太阳执政后，外才依据存运变，才易形成天主教；中华已入法治代；百家争呜遍地发。外国淡化教会后；科技进步，日心说学出；国内压止不住，引来外教，封见人民千多年；解放后才逐渐步入快車道。

以上个人基续新推测，阴阳历咋来。若能公开得发表，仅供参考我谢了。

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有阴历然后才有阳历，阴历，在原始社会早中期的母系社会已经出现并开始使用了，了解自己(人类)才能更好地了解这个世界至宇宙，那时的古人只知道有日和月的周期，“年”(一年)的概念即年的周期暂还没有的，“一日”即白天和夜晚为“日”，而“月”是指女人的经期即廿八天(约数)而跟月亮的周期变化差不多，所以“月”字的发明来自女阴之象而对应月亮变化之象，后来懂得了简单的计算方法而得出阴历(一年)周期即28(日)x13(经期)=364(日)，所以女人怀胎十月之象数为:12(天地父母之象数)ⅹ9(伏羲皇之数)=108，12x8(女神金柅之数)=96，12x7(黄帝轩辕之数)=84，即三皇之象合数288天(加减8天亦属正常)，后由于发明了阳历(父系)计算时间而阴历渐少用，但对于了解万物之生长是很有帮助的。关于阳历则以太阳(男人)和地球(女人)的关系变化来计算一年的时间周期，最早有黄帝历、夏历、周历等都是围绕男女生殖话题转而找出对应点(日)即廿四个节气为一年即三皇之合数(九八七)成天地人之合(和数)，所以廿四节气开始是指(隐语指性)立冬(立洞)冬至(洞至)...，后来确定了“元旦”一月一日开始即“除夕(阴茎)...初七(指男的人日)”，阳历一年用古人的计算方法即:12ⅹ9=108，12x8=96，12x7=84，12ⅹ6=72，合为360而润5，即三皇之数加地数6，(注:一二三代表天地人而三六九为天地人行为数)。

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阴历确切的说是阴阳历，他是中华民族的文化瑰宝，确立了四时节气，是我们国家处于农耕文明时期指导社会生产生活发展的的重要发明。阳历是指地球绕太阳一周的历法是单一历法

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