钱学森对人体科学的诠释
| 人体科学 钱学森 人体科学是宇宙环境中的人类科学，用系统科学的话来讲，人体被认为是包含在宇宙这个超巨系统中的开放复杂巨系统。这“开放”是对人体环境而言，“巨”意味着构成系统的成员的数目多达数十亿，“复杂”的意思是指组成成员的种类也是非常多的，而成员之间的相互作用又是多种多样的。因此人体科学的基本观点就这样与经典的、还原论指导下的生理学的基本观点不同。人体科学特别强调生理学中意识反馈的重要性，主要包括人脑多级活动和相互作用。这一点标志着人体科学有别于植物或动物生理学，而且也是把人体科学与一般意义上的生命科学区分开来。 “人体学”（Somatology)是个老的术语，这里，它的含义被局限于人体科学的基础学科。也是经典的生理学、现代心理学、心理生理学、神经学、中国传统医学和气功的科学部分以及如ESP、PK等其他有关学科的总和。人体科学的亚稳定状态，如醒觉态、睡眠态、气功态等，统称为人体功能态（Somatic Eigenstate)。 作为人体科学的哲学，即Robert H.Dieke和Branden Carter从宇宙学考虑发展出来的人天观（anthropie principie)，可以扩大到微观方面，包容量子的测量理论，即量子认识论，在宏观方面包括了中医传统医学的基本法则。 （来源：《中国人体科学》创刊号） 注：文章依据〈见朱润龙、朱怡怡文章《中国大地上有关“特异功能”研究的风风雨雨》篇末倒数第三段〉是：尤其是对《中国人体科学》杂志应该怎么办，从形式到内容，钱老都有详尽的指示并用英文撰写了“人体科学”的诠释。 -------------------------------------------- 附注：《中国人体科学》杂志（季刊），中国人体科学学会 上海交通大学联合主办；1990年7月15日创刊，2000年6月停刊。 |
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