袁天罡与李淳风的师父到底是谁？与《西游记》有何关系？

诗云： 混沌心田混沌莲，真流大乘一条船。 解开窍内崆峒印，抚得云头自在天。 《西游记》里有一个看似名不见经传的“小人物”，因为他，泾河龙王被斩，连累唐太宗李世民下了地府，然后超度亡魂引出高僧玄奘法师，于是这才有了西天取经的好故事。 这个“小人物”就是袁守诚。 关于袁守诚出场时候只有一个标签。 书中这样说道：此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。 大家看到了吧，袁守诚的标签就是——袁天罡的叔叔。 那么关于袁天罡，相信知道的人就多一些了。 因为著名的《推背图》，就是此人与李淳风共同创作的。 至于袁天罡本人，除了在此处出现过，还有一处，就是在《西游记》第十一回，李世民地府还阳之后，次日上朝，那东厢闪过徐茂功、魏征、王邦、杜如晦、房玄龄、袁天罡、李淳风、许敬宗等，西厢闪过殷开山、刘洪基、马三宝、段志贤、程咬金、秦叔宝、胡敬德、薛仁贵等。 这样我们看，袁天罡与李淳风是排在房玄龄之后，文官中位列第六、七位，与武官中秦琼、尉迟恭（即胡敬德）位置相当，所以朝中地位也是非常之高。 文官领衔的是徐茂功，一个老道；武官领衔的是殷开山，唐僧的外公哦。 ① 说到这里我们就要提出一个疑问了。

李世明被泾河龙王索命，谁是始作俑者呢？ 这个人恰恰就是袁守诚。关于袁守诚算死泾河龙王的事情，其实是细思恐极。

首先说，泾河龙王是西海龙王敖闰的妹夫，还生有9个儿子，各个都是一方封疆大吏，他自身职务是八河都总管，司雨大龙神。 这样一个人物，暂且不说被一个樵子和一个渔翁忽悠，去跟一个算卦的打赌，单说他是直接听命于玉帝的龙王，何时下雨是玉帝发号施令，可是袁守诚为何能未卜先知？ 有人说是算出来的，其实那都是忽悠人的。真实情况是内部有人，你可以说这是“通灵”，甚至说是“通神”也行。 也就是说，玉帝什么时候下雨，必须是有人提前就知道，那么此人是谁啊？真神了。 先留着这个疑问，咱们继续往下说。 因为强行改了下雨的时间和点数，泾河龙王大祸临头了。本来他这都是着了袁守诚的道，可最后呢，袁守诚又给他指了一条明路，那就是去找唐太宗求情，或许有条生路。 其实这袁守诚说得也非常实诚，他说的生路并不是说能让泾河龙王不死，而是“指条生路与你投生便了（书中原话）”，可是此刻的泾河龙王火急火燎，他就以为是找到唐太宗求情就能免死了。 结果阴差阳错，魏征梦中斩了泾河龙王的龙头，而唐太宗还在旁边助了三扇风。这下子，泾河龙王跟唐太宗结成死仇了。 那么这里又一个疑问，为什么大龙神犯死罪要人曹官执行斩首？而这一消息袁守诚居然又是未卜先知呢？ ② 先扒一下袁守诚的师承 要弄清背后的操纵者，我们首先先要起一下袁守诚的底。虽然在《西游记》中，关于袁守诚的交代不多，但倒也不是无迹可寻。 其实，泾河龙王第一次来见袁守诚的时候，有一段他打量袁守诚的话： 四壁珠玑，满堂绮绣。宝鸭香无断，磁瓶水恁清。两边罗列王维画，座上高悬鬼谷形。端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一槃子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。 这段灌口说得非常妙，妙就妙在“座上高悬鬼谷形”。这不就明白了，袁守诚供奉的是鬼谷子，所以师出鬼谷门下当无疑问。 我在论证战国历史时候多次说过，整个战国史其实就是鬼谷子门人的一堂教学课。因为那些叱咤风云的人物大多出自鬼谷门下。 那么到了唐朝呢？ 正所谓，一朝天子一朝臣。唐朝的这些大臣们，大多也是一师之徒。这位高人是谁呢，此人名叫王通，后世尊称其为文中子。 《三字经》中有“五子”，为荀子，杨雄，文中子，老子，庄子。王通著名的弟子包括：魏征，杜如晦，房玄龄，李靖，薛收，温彦博，杜淹等。这个李靖其实就是托塔天王李靖。 王通学派最重要的思想是“三教合一”，即道、儒、释三教合一。 那么他的这种思想非常符合李渊和李世民的治世理念。李渊一建国的时候就跟老子（太上老君）攀上了本家，也就是说，太上老君是李渊家的老祖，所以，大唐是把道教放在第一位的，同时兼顾儒教和佛教。 我们看，虽然王通讲的是“三教合一”，但实际上三教之中佛教放在最后的。 那么如来佛祖要想实现佛法东移，必须采取一系列的手段。而这个袁守诚，应该就是布局中的棋子之一。 相面算卦铁口直断，属于阴阳家的范畴，而鬼谷子是此门的鼻祖。 鬼谷子又属于陆压门下，大范畴来说，属于太阳一脉，也可以说，鬼谷子是“阳谋”学说的创始人。 袁守诚通过施巧计，成功让李世民阴曹地府走了一圈，然后才顺理成章有了唐僧西天取经。 而作为对太阳一脉的回报，佛祖亲允分配取经团一个指标给了陆压的弟子猪八戒。 这也就是为什么孙悟空被压到五行山下的时候，猪八戒匆匆忙忙就下了凡，结果呢，错投了猪胎。 ③ 李世民为何不启用袁天罡避邪 前面说了袁守诚的事了，现在该说说袁天罡的事情了。 大家看，李世民在受到泾河龙王惊吓的时候，他让秦琼、尉迟恭为他守前门，让魏征为他守后门。为什么不启用袁天罡呢？ 要知道，这些人当中，最懂阴阳的非袁天罡莫属啊。 秦琼与尉迟恭都是一介武夫，他们只能挡着门不让泾河龙王进来，魏征虽然是人曹官，但他也是不能直接阴阳对话的。而这些事情，袁天罡却是能轻易做到的。 首先我们先举一个例子。 李世民被索命发生在贞观13年，也就是公元639年。那么在这之前的一年，也就是贞观12年，发生了一件大事。这件大事就是，武媚娘入宫了！ 那么早在武则天刚出生的时候，大唐就流传着“武女代唐”的谣传。 星象的征兆就是太白星经常在白天出现。 太白星就是太白金星，白天出现在东方是启明星，晚上出现在西方是长庚星。在当时，李世民认为太白金星白天出现不是好兆头，曾经想过要杀掉武媚娘，于是询问袁天罡与李淳风。 但李淳风认为，星象已经形成，天意不能更改。现在你要是杀掉她，她转世之后还会重来，到时候因为你杀过她，必定心生怨恨，然后累及子孙。 如果现在放她一马，那么她心存感激，将来一定会放过李唐子孙的。 袁天罡也对太白金星白天出现的事情进行了解释。他认为太白金星是玉帝的特使，他来人间必定有他的事情。 李世民对这事一直也是犹犹豫豫，结果一年时间不到，想不到自己跟泾河龙王结仇了。那么在这个时候，他心中最坚定的信仰还是道教，所以最信任的人还是魏征为首的“文中子”门人。 之后，太宗还阳之前还发生了一些事情。因为按照道理来说，太宗去了地府就已经死了，文武群臣都要求昭告天下，唯有袁天罡、李淳风二人不言，而魏征是力排众议。 太宗醒了之后，魏征把这些天发生的事情都跟他做了汇报。 唐太宗明白了，原来袁天罡与李淳风才是真正的高人呢。 为什么这么说呢？因为下地府还阳的事情，魏征是提前知晓的，而袁、李二人在不知情的情况下居然能如此冷静，说明他们的确有未卜先知的神通。 自此之后，唐太宗对袁李二人才刮目相看。 正因如此，在安排完唐僧西天取经的事情之后，唐太宗李世民腾出时间来，跟二人研究大唐国祚，后来最终写出一本书，也就是传说中预测未来的《推背图》。 唐太宗对二人的才能又是佩服又是心惊，这二人对预测未来之事简直是铁口直断，于是他就总想找机会给他们俩出出难题。 有一次，他们一起出去游玩，前面有一棵古树，一个白胡子老头正在颤颤巍巍往这边走。唐太宗就说，二位爱卿，你们算算老头是从树的左边过来，还是从树的右边过来呢？不许一样。唐太宗心想，反正是非左即右，那么肯定是一个对一个错。这下就能看出二人到底谁的水平高了。 袁李二人掐指一算，一说左，一说右。结果老头到了树前，直接就上树了。然后从树杈中间走了过来。 袁李二人大吃一惊，赶紧跪倒，说道：是师父到了。 ④ 袁天罡与李淳风的师父到底是谁？ 老头也并没有搭理众人，又继续颤颤巍巍向前走，直至消失在人群视线之中。那么这个老头是谁呢？袁李为何认为他是师父呢？ 此人正是在《西游记》中貌似傻傻呼呼、整天乐乐呵呵、时而高深莫测、实则大智若愚的太白金星。 关于袁天罡的师承是众说纷纭。有人说是袁守诚，有人说是自学成才。 其实，《推背图》早就告诉大家袁李二人的师承了。 在《新唐书•艺文志》五行类载有《太白会运逆兆通代记图》，这本书就是后世俗称的《推背图》。书名中的太白，就是太白金星。 太白金星其实是太上老君的弟弟，是一个道教中人。他曾经不遗余力地帮助“混沌之子”孙悟空，其实就是元始天尊与太上老君授意。 那么他收两个凡间弟子的目的是什么呢？咱们继续往下聊。 大家都知道，唐僧历经九九八十一难取回了大乘三藏真经，然后需要翻译。 第一个经文翻译师是辩机，《大唐西域记》就是这师徒二人合著。 本来，要是辩机老老实实在寺庙里翻译经文就没事了，可是他却跟房玄龄的儿媳妇有了瓜葛。 这个女子还有一个身份，就是李世民的高阳公主。李世民知晓这事之后，腰斩了辩机。 辩机一死，译经之事还要继续。唐僧就把这事交给了窥基。也就是他曾经在阿富汗的大雪山中救出的那个头陀转世，尉迟恭的侄子三车和尚。 虽然如此，李世民也是非常不痛快。因为辩机的事情也迁怒于唐僧。 至此，他对唐僧取来的大乘真经也就有些疏远了。事情到了这个地步，佛法东移的计划受阻了。 但是，你可以怀疑任何事情，但绝对不要怀疑佛祖的决心和能力。既然李世民不继续推行佛法了，就需要找人取而代之。于是，武媚娘不是已经入宫了吗？ 看来，坊间传言说武媚娘是弥勒佛转世也不是空穴来风啊。李世民驾崩之前，武媚娘进入了感业寺。之后高宗李治把她接了出来。再之后，武媚娘就成了大周则天皇帝了。 武则天一生功绩很多，但有两件事情最是了不起。一件是乾陵选址，一件是兴盛佛教。 当时，禅宗已经替代唐三藏的唯识宗兴起。五祖弘忍传下两个弟子神秀与慧能，史称“南能北秀”。 武则天把佛教封为国教，封神秀为国师。同时他也对南禅发展加以鼓励与扶持。 那么在兴佛的同时，她还做了一件对道教不利的事情，那就是烧毁了《老子化胡经》。 当年，孙悟空大闹天宫的时候，太上老君曾经拿出金刚琢，骄傲地对菩萨说，我曾经用它化过胡。 “老子化胡”这个事，是所有道教门人的骄傲与自豪，也是与佛门争高下的法宝。而如今这本经书被武则天烧毁了，不能不说对道教是一个不小的打击。 还有一件事就是乾陵的修建。 众所周知，乾陵是武则天与唐高宗李治的合葬墓。唐朝那么多墓穴，都被盗过，唯有此墓，虽被盗多次但却没有丝毫受损。 最厉害的一次就是黄巢盗墓，把半座梁山都挖空了，也没有找到乾陵的入口。可见此墓的风水绝非一般，甚至可以和秦始皇陵相媲美了。 那么乾陵的墓穴是谁选的址呢？当然是袁天罡与李淳风了。 据说啊，当时选址时候，李淳风先去的，找准位置在地下埋了一个铜钱；后来袁天罡再去的时候，也在地上插了一根簪子。结果动工时候发现，簪子正插在铜钱的孔中。 那么问题来了，太白金星本是道教众人，为何教出的两个弟子这么不遗余力地帮助如此偏向佛教的武则天呢？其实，这里是一个因果问题。 正如当年封神榜的时候，接引道人与准提道人帮助元始天尊、老子、陆压破了诛仙阵，那么道教、阐教、混沌教就欠了佛教一个因果。这个因果是必须要还的。 所以当初李淳风对李世民说，你杀了武媚娘，她还是会来，那样结怨就越来越深。所以，面对因果，疏导才是正理。 ⑤ 这也正是太白金星的处世理念。他要让所有的因果都尽快的实现与化解。 所以看，唐僧取经，还没有收孙猪沙三个高徒的时候，第一个救唐僧脱难的就是太白金星啊。这点与太上老君的做法是不同的。 这也是为什么坊间总流传说太白金星与太上老君不合的原因。其实没有什么不合，只是处理因果的方式不一样罢了。 马克思说过，落后文化的侵略者最后总是被被侵略者的先进文化所征服。 那么，到底谁先进谁落后，都拉出来在一起晒一晒比一比不就知道了，这就是文化自信。 正因为太白金星与袁李二弟子的帮助，武则天时期佛教大兴。 但正如《道德经》所说，反者道之动，弱者道之用。强弱总是来回转换的。 唐朝末期，佛教弟子目犍连转世的黄巢来了，却大开杀戒。 这之后，佛与道互相交织缠绕，有争斗也有合作，一直就这么绵延流传下来，成为融入中华民族的精神血脉。

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