佛教四大天王 四大天王各有神通寓意“风调雨顺”！

还记得小时候常看的假期档西游记么？大家印象中除了师徒四人，不知道还记不记得有一段故事关于佛教四大天王？不记得也没关系，我们今天就给大家说说这四大天王的故事，他们各自有不同的纹身标记，还有摆放顺序，寓意也各不相同。

东方持国天王

这里要说的可不是我们平时常说的明星档的那些天王，这是佛教中的天神代表，他们都代表着不同的寓意，非别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，这么一说不知道大家还有没有点印象。 多罗吒是第一位要说的天王，他手中拿着把琵琶，身着白衣，是一位主月的天神，因为持国代表的是要有慈悲的胸怀和保佑众生的心，所以在佛教四大天王中名叫持国天王，他就是负责守护东胜神州，在中国古代，四大天王还有“风调雨顺”的含义——持琵琶者调也，所以这个壁挂为“风调雨顺”系列之“调”。

南方增长天王

第二位天王手中拿着的是把宝剑，身着青衣，负责保护我们的佛法不能受到侵害，增长这两个字的意思就是令众生增长善根，护持佛法，他住在须弥山琉璃地，负责守护南瞻部洲。 佛教四大天王中的南方增长天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地；南方增长天王：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。 南方增长天王。单把我们职责之内的事情做好还不够，还要天天求进步。不进则退啊！时代永远在进步，所以增长天王告诉我们：我们的道行要增长，品德要增长，乃至学问、智慧、技艺、能力都要增长，包括我们的生活水准也要天天提升。佛门也不例外，佛门真正是讲进步，永远都站在时代的前端；他不是跟着时代走，而是领导时代走。怎样持国，怎样增长，如何做得很圆满？ 南方增长天王的故此壁挂为“风调雨顺”系列之“风”。

西方广目天王

佛教四大天王中的西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地； 西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。 西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，右手持“蜃”（据明·杨慎《艺林伐山》云：“蜃行似蛇而大音顺”）。他负责守护西牛贺洲。在中国古代，四大天王还有“风调雨顺”的含义——持蜃者顺也，故此壁挂为“风调雨顺”系列之“顺”。

北方多闻天王

佛教四大天王中的北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲。 北方多闻天王，又名毗沙门：“多闻”，多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，左手持宝伞（又称宝幡），用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。在中国古代，四大天王还有“风调雨顺”的含义——持伞者雨也，故此壁挂为“风调雨顺”系列之“雨”。

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