《法句经》:述千品第十六原文和白话译文
作者:***法救 维只难
前言:
《法句经》***法救(撰)维只难(译)
《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救***是公元一世纪的北印度人,他重新整理古来传诵的佛祖法句,编集出新的《法句经》。
《法句经》述千品第十六
十有六章。述千品者。示学者经多而不要不如约明。
虽诵千言 句义不正 不如一要
闻可灭意 虽诵千言 不义何益
不如一义 闻行可度 虽多诵经
不解何益 解一法句 行可得道
千千为敌 一夫胜之 未若自胜
为战中上 自胜最贤 故曰人雄
护意调身 自损至终 虽曰尊天
神魔梵释 皆莫能胜 自胜之人
月千反祠 终身不辍 不如须臾
一心念法 一念道福 胜彼终身
虽终百岁 奉事火祠 不如须臾
供养三尊 一供养福 胜彼百年
祭神以求福 从后观其报
四分未望一 不如礼贤者
能善行礼节 常敬长老者
四福自然增 色力寿而安
若人寿百岁 远正不持戒
不如生一日 守戒正意禅
若人寿百岁 邪伪无有智
不如生一日 一心学正智
若人寿百岁 懈怠不精进
不如生一日 勉力行精进
若人寿百岁 不知成败事
不如生一日 见微知所忌
若人寿百岁 不见甘露道
不如生一日 服行甘露味
若人寿百岁 不知大道义
不如生一日 学推佛法要
《法句经》译文及解读--16述千品
【译文】
述千品的大意是讲:学习(佛法)的途径很多,如若不得要领,不如以简约为最高的追求。
即使诵读了千言万句(经典),如果不了解其真正意义,不如诵读一句符合佛法精神之言,一闻此言即可熄灭各种恶念。㈠
即使诵读千章,不符佛法教义又有什么益处?不如只诵读一句符合佛法教义之言,阻此言语实践後便可了脱世间之苦。㈡
即使诵读很多经文,若不理解又有何益?理解了一句符合佛法教义之言,便可获得了脱尘世之苦的方法。㈢
一人能胜百万敌人,(未来雄杰):不如自我战胜自我,这种战胜自己的(战斗)方为上乘(之韬略)。(四)
自己战胜自己最为贤德,所以称赞此等之人为人中之雄:守护意念调控身心,自我减少(各种意欲)直至生命终结。(五)
即使天为至尊,(再加上伟大的)神魔梵释(诸神);(这些伟大的力量)都不能战胜那自己战胜自己之人。 ㈥
每月千次地往返於祠庙之中,而且终身从不间断(祈祷神灵):但都不如片刻专心,奉事(佛)法:只要将(心)念紧系在大道和福德的(准则)之上,胜过那些终身在(祠庙中祈祷神灵之人)。(七)
即使终身百岁,朝朝供奉火神,但都不如片刻(专心),供养(佛法僧)三种至尊。一旦供养(佛法僧)即可得福,胜过供养火神的千倍(功效)。(八)
祭祀神灵希求幸福,从其後来的果报来看,四分之求未得一分之报,不如礼遇贤德之信。㈨
能够(以)善(为念)行动(皆合)礼节,经常敬重长老之人:四种幸福自然增加,身体健康力壮长寿平安。(十)
假若人活百岁,远离正道不持戒律:不如只活一日,坚守戒律端正意念进入禅定。 (十一)
假若人活百岁,邪僻虚伪没有正智;不如只活一日,一心三思学习端正之智。(十二)
假若人活百岁,懈怠心志不求上进:不如只活一日,勉励努力精进於佛法教义。(十三)
假若人活百岁,不知道(世事)何为成功何为失败:不如只活一日,看见(败事)微妙之徵兆便知禁忌。(十四)
假若人活百岁,不见(美如)甘露的大道:不如只活一日,体味实践(美如)甘露的(大道)之味。(十五)
假若人活百岁,不知道大道之精义;不如只活一日,学习佛法的精要之义。(十六)
【原典】
述千品第十六十有六章
述千品者,示学者径多而不要①,不如约明。
虽诵千言,句义不正;不如一要,闻可减意。㈠
虽诵千章,不义②何益?不如一义,闻行可度。 ㈡
虽多诵经,不解何益?解一法句,行可得道。 ㈢
千千③为敞,一夫胜之;未若自胜④,为战中上。(四)
自胜最贤,故曰人雄。护意调身,自损⑤至终。(五)
虽曰尊天,神魔梵释⑥,皆莫能胜,自胜之人。 ㈥
月千反祠⑦,终身不辍⑧;不如须臾,一心念法。一念道福,胜彼终身。(七)
虽终百岁,奉事火祠⑨;不如须臾,供养三尊。一供养福,胜彼百千。(八)
祭神以求福,从後观其报;四分未望一,不如礼贤者。(九)
能善行礼节,常敬长老者;四福自然增,色力寿而安。(十)
若人寿百岁,远正⑩不持戒;不如生一日,守戎正意禅。(十一)
若人寿百岁,邪伪无有智;不如生一日,一心学正智。(十二)
若人寿百岁,懈怠不精进;不如生一日,勉力行精进。(十三)
若人寿百岁,不知成败事⑾;不如生一日,见微⑿知所忌。(十四)
若人寿百岁,不见甘露道⒀;不如生一日,服行甘露味。(十五)
若人寿百岁,不知大道义;不如生一日,学惟佛法要。(十六)
【注释】
①不要:不得要领。
②不义:不符合佛之义。
③千千:一千个千,即百万,形容很多。
④自胜:自己战胜自己的各种欲望。
⑤自损:自己减损自己内在的欲望。
⑥梵释:即梵天之中的众天神。
⑦月千反祠:一月内一千次地返回到寺院裏祈祷。反,通返。
⑧辍:断,间歇。
⑨火祠:即火神。火神为印度人民祟拜的神之一。
⑩远正:远离正道。
⑾成败事:成功和失败两种不同的结局。
⑿微:事件刚刚萌发出徵兆。
⒀甘露道:佛法之味如甘露甜美,养人身心。
★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!