被人捉逢凶化吉 高僧度舍报往生——乌龟放生记

被人捉逢凶化吉 高僧度舍报往生——乌龟放生记文/朱慧光（2009年5月5日）形貌虽殊体无异， 人龟相聚堪称奇。 因缘之深非偶然 古寺舍报妙难思. 大千世界，无奇不有。世间总有一些事令人百思莫解，只好以偶然或巧合了之，然心头之谜终难破解。我与一只乌龟的缘，便是如此。 2009年3月中旬的一天，我们夫妇从菜场买好菜，走岀菜场时，看见门前一侧围了许多人，走近才知道，有人在卖一只大乌龟。我们从人群里看去，只见地上卧着一只菜盆大的乌龟。那龟两眼无神，头耷拉下来，任由人摆布。众目睽睽之下，那龟显得甚是惊恐、无助和沮丧。生平也见到过不少乌龟，但像这般大的，却是少有。在此之前几天，也是在这个地方，曾有一个男子，也在地上摆过一只大乌龟岀售。我问他多少钱，他说最少800元，还说有个人愿出700元买走，但身上没带那么多现钱，要他送到家里付款，他都不卖。因那天我只带了400多元，听卖龟人这样说，我们就遗憾地离开了。事后，我们夫妇俩因没有尽力去救下那只大龟，心里一直很感愧疚，这次又遇着了，也就不再犹豫，非买下不可了。卖龟的是俩个年青人。我问要多少钱。一个说，龟有7斤重，要600元。我说，我是买来放生的，身上只有300多元钱，我把皮包里面的钱全部给你，行不行。两个年青人一商量，说行。我又问，这个龟是家养的，还是从哪里捕捉的。他说，是某地建桥破了它的洞穴而被发现的。回到家里，我们小心翼翼地把乌龟从编织袋里取出，把龟放入盛满水的大盆里，告诉乌龟说，你已经安全了，不要害怕，过几天，我们就把你带到唐江宝台禅寺，请传开老和尚为你做皈依后，再放你回归大自然。我们也不知道它能不能听懂，只见它挣扎着想从水盆里爬出来，于是，我们就在阳台西角，用几盆花围成一块空地，地上再摆上一些小石子，营造一个小自然环境，把龟安置在那里。一个盆子盛蔬菜、菇类和水果，一个盆子盛水，供龟食用。第二天，老伴给它换食时，又添了米饭，并对龟说，你可以吃些米饭。不料，龟表现出很生气的样子，伸长脖子，发出一声恼怒的嘘声，倒把老伴吓了一跳，对它还有几分畏惧。我们分析，可能供给乌龟的食物，不对它的胃口，因而它很生气。儿子为了解它的食性，还从网络上查找相关资料，说龟最喜欢吃的是泥鳅和蚯蚓，也会吃些蔬菜和水果。但我们考虑，既然放生，若伤害其它物命，于情理不合，也违背放生的真义，还是坚持喂它素食。我们每天吃什么，也供它吃什么，但要尽快把它放归自然。因此，买回三天时，我打通了师父传开老和尚的电话，向师父说明原委。师父听了很高兴，问有多大，我说七斤重，有大盘子那么大。师父鼓励道，放生是慈悲，可获健康长寿报。并说，他现在在九江武宁，要半个月才能回来。我说，我就等您老人家回来，为它授受三皈依后，再放生。老伴把老和尚要半个月才能回来的消息说给龟听，并劝它安下心来，在家里住些日子，只要老和尚回来，马上就带它去。说来也怪，自那时开始，龟与我们变得亲切起来，我们说的话，它好像都能听懂，也显得非常平静。老伴天天在阳台洗衣洗菜时，都会和它瞌叨瞌叨，告诉它这个世界太苦，有个西方极乐世界，那里有阿弥陀佛和观世音菩萨，只要称念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨的名号，就能生到那里，那个世界只有快乐，没有痛苦，没有生老病死，有无量光、无量寿，还常常播放南无观世音菩萨圣号给它听。并反复告诉它，传开老和尚是一代高僧，你能遇到老和尚，由他老人家为你授皈依，你的福报很大。而龟的表现也非常有趣，在老伴和它说话时，常会不时地发出轻而柔和的嘘嘘声，眼睛显得特别光亮和有神，犹如彼此之间在交流一般。有时，老伴忙时，顾不上与它说话，它反而会主动的大嘘一声，老伴猜想是因为没和它说话，而惹它不高兴了，忙与它道歉，说说话，龟也就恢复常态，又会发出嘘---嘘---的细语声。我有时也逗逗它说，龟兄弟，你要好好念佛，一心求生。它多是友好的看着我，但很少发出声音。过了些日子，气温高起来了，太阳光直照在龟的栖息处，阳台的气温有些热。有天午休时，阳台上有杂物倒下来的声音。我估计是龟爬出来了，赶快起来看是怎么回事，果然不出所料，龟已经跑到了阳台的另一端，显得有些局促不安。我赶紧把它抱进客厅，但无论放它在哪里，它都不能安宁下来，不停地在厅里爬来爬去，我们只得又把它放回原处，上面用伞遮盖起来。这样，它又安静的在那里呆了几天。后来气温不断升高，遮阳的效果也不能有效降温，我们只好把它安置在客厅的沙发底下，并告诉它不要乱跑，万一触上电线，怕会不安全。出乎意料，它真的非常乖巧，以后就一直静卧在沙发下面，从没有跑出来。半个月到了，我与师父取得联系，打听师父他老人家有没有回到唐江。师父说，他现在在南昌，还要一个星期回来。到了一个星期，我又打师父的电话，师父这次很确定地告诉我说，最迟后天（4月19号）可以回来。每次打电话的情况，老伴都会告诉乌龟，而它似乎也能理解，反应倒也平静。师父19号回唐江，按理，20号应带龟去皈依。但因为广州有一位师兄，我协助她为师父做博客，而她准备4月21号到唐江，我们约好22号在唐江宝台寺见面，一起向师父和住持法如法师，请示汇报师父博客的有关问题。因前后只差两天，我便把龟的皈依和放生的日期，定在22号。不料，20号早上，老伴起床时，龟仍在它的栖息处。但洗漱出来后，只见龟一反常态，爬出在客厅过道上，脖子伸得长长的，眼光充满着期待的眼神，嘴巴张得大大的，并发出凄厉的叫声。当我出来时，老伴告诉我，今天龟很反常。当时，见龟卧处有一滩黑黑的龟粪便，老伴想是不是龟爱干净，便清洗干净，重新把龟放回原处。放回去后，龟虽然没有再乱爬，但明显看得出，它很无奈，显得闷闷不乐，眼神中似乎有艾怨，并多次伸长脖子，张开嘴巴，发出厉叫声。面对此情此景，我们夫妇再也没有怀疑，一定是龟知道老和尚回来了，我们不带它去，它不高兴。因此，我们当即决定，今天就带它去皈依。当把决定告诉龟后，龟复又平静了下来，再也没有出现过刚才的表现了。到了寺里，已是十一点了，寺里的师父和义工，叫我们吃了饭再去见师父。吃饭时，又遇上了两个赣州来的熟悉居士。饭后，我们一起去见师父。来到师父房间，顶礼后，我从纸盒中取出龟，端在手上，对龟说，这就是传开老和尚，你要好好拜师父。老和尚亲切地注视着龟，满脸慈容，就像对待孩子一样，充满关切的轻轻抚摸着龟，然后说道，把龟放地下。接着问我，这个龟好大啊，它有多长时间了。我答道，不知道啊。师父笑道，你们坐，先喝茶，再为它皈依。饮茶间，大家围饶着龟说开了，有居士说，龟有一百年，有居士说，龟有好几十年。话题一转，又说到该把它放哪里，才不会又被人捕捉。最后，大家说要在龟身上作个放生记号，以后人见到这个，才不会抓它。一个建筑商居士提议，在它背上刻个佛字，大家都说好。师父的书法古朴苍劲，神韵独具，由师父亲自提笔在龟背上书写佛，无疑是相似于授记。因此，我恭请师父书写，师父也没推让，从卧室中取出笔墨，在龟背上细心的写下了一个佛字。又找出刀刻工具，自己刻起来。师父年近九十，又是病后调理期间，我不忍心师父亲刻，便请那个建筑商居士操刀摹刻，一番推让后，他也就没再客气了。在为它刻字时，师父曾用手指轻轻的按住龟的头，有好几秒钟，我想这是师父在为它摩顶。约莫过了半个小时，字终于刻好。值得一提的事，在龟背上刻字，是把龟背上的黑皮去掉，在甲壳上刻出一个明显清楚的白色佛字。这是不是与刮骨相似，疼痛剧烈不剧烈，我不得而知。但龟好像明白大家是为它好，表现得极其配合，静卧不动，眼神光亮，没有怨气，异常平静。我想，其中之奥妙，是因为有了师父对龟的加持。为龟授皈依的那个庄严时刻，终于盼来了。皈依仪式是在宝台禅寺念佛堂举行，由禅宗洞云派（即曹洞宗）51世传人上传下开大师亲自授受。参与者还有寺里的两位法师，我们夫妇二人，赣州的两位居士，以及来寺游览的两个年青女孩。师父令我把龟放好，龟极有灵性，安静的卧着，头平伸出来，稍稍仰起。更为奇特的是，在为它说完皈依三宝竟时，它竟然连续三次伸长脖子，发出叫声。皈依仪式结束后，我们夫妇向师父顶礼三拜，以感激师父为龟授受三皈之恩。走出念佛堂，师父又为龟摩顶一次。并对我说，把龟放哪里，由你们决定。一位法师说，就放寺边的河里好，龟能常听到梵音，我表示赞同。大家考虑到，白天放易被人看见，只怕又被人捉去。因此，我把龟托咐给法明法师，请他在晚上放到一个安全的地方。我们与龟打招呼告别后，便回到了赣州。寺中有位法师说，这是鳄鱼龟，非常凶猛，长得很快，这只龟的年龄并不大。因此，到家后，我打开电脑，查询鳄鱼龟的图片和资料后才知道，这个龟，正如法师所说，是从国外引进的品种，目前国内有不少鳄鱼龟养殖场。22号，我们夫妇应约又来到宝台寺。广州来的2位居士，正好与法明法师在念佛堂门前的走廊里，串结佛珠。我们先拜过佛，再与客人相见寒暄后，我便问法明法师，龟在哪里放生的？法师告诉我们，放在寺里的菩提树下。又说，那天你们走后，这个龟就很反常，不吃不喝，到晚上，伸了几下脖子，就往生了，当晚用念佛机为它助念了一个晚上，直到第二天把它安葬在菩提树下。这个消息，实在太出意外。龟在家中住了近一个月，它虽然是一个小小的动物，但彼此之间的感情，也是难以割舍的。听到它离我们而去，內心顿感怅然若失。吃罢午饭，我们与广州的两位居士一起，去拜谒师父。师父为我们泡上茶后（每次老人斱不让我们做），我对师父说，那只龟往生了。师父说，它当晚就往生了。又说，这只龟的时间好长好长，它的福报很大，才能遇到你们，你们和它的缘很深啊。我说，它不仅与我们的缘很深，也与师父您老人家的缘很深，它的福报大，是因为能遇到您老人家来为它授皈依，而又是在命终之前，这种福报决不是做人而又享尽世间荣华富贵者可相比拟的。说到这里，事情似乎已经终结。然而，还有太多的谜团和疑惑，难以解开。4月20号之谜。难道冥冥中确有注定，龟就得在这一天见师父。19号师父回唐江，20号早上龟就一反常态。此外，19号下午，单位的一个同事在我家中，告诉我们说，你们要赶快去放，乌龟被蚊子叮咬就会死掉。而恰恰19号晚上，我半夜起来，就听到有几个蚊子嗡嗡叫，我与老伴都不约而同地向佛菩萨祈祷，让蚊子不咬乌龟，我们愿供养蚊子，都主动的把手露出被外，任由蚊子叮咬，我还不停的称念佛号。19号晚天气并不闷热，在19号前后都有更闷热的天气，但都没有出现过蚊子。奇怪的是，就是这个晚上，我们听到了蚊子的嗡嗡声。我并没被叮咬，老伴也只咬了一个小小的包。说实话，对同事的说法，我并不以为然，因为龟在野外，哪有不被蚊子叮咬的道理。一个奇怪的梦。龟还在家中时的一个晚上，我作了一个怪梦，梦中有个单位的魏姓同事，全身黑服，站在我的床前，俯首告诉我说，他到做按摩，按肩井穴70分钟，说到此我即醒了过来。我与这位同事关系平平，并没有交情。但这个梦我记得很清楚，我对穴位在学气功时曾有过兴趣，肩井穴与气功的关系并不太密切。学佛后，我就不看这些书了，因此，这个穴位，我是没印象的。第二天，我便在网络上查证，结果令人咋舌，竟然真有这个穴位。也就对这个梦作些揣测，魏的右边是鬼字，与龟同音，单位数百人的姓，有龟音字或带有龟音字边傍者，倒也只他一人。全身黑服又岂不表明是龟吗。至于他说到作按摩肩井穴70分钟，因我右肩和手臂自去年秋季以来，一直有些酸疼，是不是告诉我，照这样按摩，便可治愈，我就不得而知了。龟的年龄有多大？7斤重的鳄鱼龟，数年或十来年就可达到，年龄的确不太大。但师父说，这个龟的时间好长好长，他老人家是从不轻发一言的，说的都是实话。答案究竟哪个对？那就得看用什么眼光去看了。龟往生在哪里？往生一词，本是专用以指往生西方极乐世界而言。但到现在，就不仅仅是此意了，佛教信众为表示对辞世者的尊重，也往往会说往生了。这个龟生往何处，凡夫的我无法知道。但是，它在临命终时，能得遇高僧为它授三皈，伸长脖子叫几声而去，在古寺舍报，命终后念佛机通宵达旦为其助念，由法师、居士送它在菩提树下长眠。这些缘太弥足珍贵，罕有难逢。别说是龟，就是人，又有多少人能有这样大的福报呢？具足这些殊胜的因缘，不可能是偶然得来，它的去处更不必多加猜测。这只龟的放生，用世间眼光去看待，似乎并不成功，因为它死了。但在我看来，这次放生，奇妙难思，是超乎寻常之理的放生，因为，是师父让它脱却了龟身，去往了一个幸福美好的家园。