中国历史上31个千古谜团
在中国五千年久长历史中，沉淀了很多令人费解的历史谜团，有的已经水落石出，而有的还等候后人的探索才气原形明白。
秘密未解的事变总是驱策这我们去一探毕竟，想去揭开那鲜为人知的真相。下面是中国历史上至今未解的31个千古谜团
【第1谜】东太后慈安死因之谜
在清朝的历史上，作为两宫皇太后之一的东太后慈安是与西太后慈禧一样举足轻重的人物，然而光绪七年三月初十日(公元1881年4月8日)，一直康健无病的东太后慈安在12小时内竟忽然发病及暴卒，着实出人料想。今后，慈安之死成为清宫的一件疑案。
传说咸丰帝留给慈安一封密诏，要她须要时正法慈禧，慈安在慈禧的利用下焚毁了密诏，把本身对抗慈禧的一件最大的武器也毁了，慈禧便毒死了她。
对慈安太后暴卒的详细缘故原由至今还存在着争议，除中毒之说外，另有自尽、天然殒命等说。“自杀”说来自《清稗类钞》，书中说：“或曰：孝钦实证以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激。孝贞不能容，又以木讷不能与之辩。大恚，吞鼻烟壶自尽。”《清朝野史大观》里又用“或曰慈禧命太医以不对症之药致死亡”来阐明慈安为用“错药致死”。
慈安太后暴卒的真正原因至今还是一个谜。
【第2谜】“金匮之盟”之谜
宋太祖赵匡胤驾崩后，皇位由其弟赵光义继续，正史以为光义乃正当继位，是奉太后“金匮遗诏”之命行事。但厥后有人对“金匮之盟”一事提出质疑，使得这一变乱变得空中楼阁。
《宋史》有好几处提到“金匮之盟”事，《杜太后传》内里记叙：“建隆三年(公元961年)，太后病，太祖始终在旁服侍不离左右。太后自知命已不长，召宰相赵普入宫。太后问太祖：你知道怎样得天下的吗?太祖曰：我以是得天下者，皆先人及太后之积庆也。
历史上人们固然信赖有所谓的“金匮之盟”，但却找不到盟约的原文。一千多年来，没有人猜疑“金匮之盟”的真实性，这一盟约就成了宋太祖开阔无私的例证。
【第3谜】郑和七下西洋之谜
“郑和下西洋”的壮举使郑和成了家喻户晓的人物。从永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年)，他受明成祖的调派，带领规模巨大的船队驰骋万里海疆，先后七次下西洋。郑和帆海规模之大，航程之远，所到国家之多，为历史所稀有。对于郑和下西洋的目标，学术界有差别的见解。
有人认为，郑和下西洋是为探求着落不明的建文帝。
也有人认为，郑和下西洋是具有政治和经济的“双重目的”。李长傅的《中国殖民史》，称朱棣派遣郑和下西洋称为“夸耀自我”。
郑鹤声、郑一均在《郑和下西洋简论》中认为，郑和前三次下西洋，其目的是同亚非三十多个国家缔盟，趁便探询朱允的下落，后四次则是为宣扬“国威”。到底哪种说法才是其时明成祖派郑和西下的真正目的呢?
【第4谜】和绅受宠之谜
清以来，明君屈指可数，乾隆帝是此中较为突出的一个，但令人希奇的是，在如许的一个贤君身边，竟时候跟随着一个奸臣，这个奸臣就是和，民间有“和扳倒，嘉庆吃饱”一说。然而为什么这样的奸臣会受到乾隆的无比宠幸呢?
有人认为，是由于和蔼于推测乾隆的心思。著名的“乾隆下江南”就是和鼓动而成的。究竟的真相究竟怎样？和到底由于何种原因受到宠任？只能留给后人评说了。
【第5谜】《推背图》之谜
《推背图》是中华预言书中最为闻名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，由预言大家李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代紧张事件的猜测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别定名。因为它预言的正确，使历朝历代的统治者心惊，不停被列为禁书。《推背图》真的能预测将来吗？
民间广为传播的《推背图》大要上有两种版本：一种是比力常见的清朝学者金圣叹讲明的《推背图》，这里简称为金版；另一种是由李世瑜老师在德国一本刊物上发现的，据称是最为靠近原貌的版本，这里简称为原版，本来现仍生存于台北故宫博物院中。
【第6谜】敦煌鸣沙山鸣沙之谜
鸣沙，就是会发作声响的沙子。位于甘肃省敦煌县城南6千米的鸣沙山，东西约莫40千米，南北大约20千米，高有数十米。若从鸣沙山上滚下，沙子便会发出轰隆的巨响，像打雷一样。天晴时，鸣沙山上会有丝竹弦的声音，像演奏音乐一样。虽然已有了各种假说，但却是没有彻底解开的谜。
鸣沙，是广泛存在的一种自然征象。美国的长岛、马萨诸塞湾、威尔斯两岸；英国的诺森伯兰海岸；丹麦的波恩贺尔姆岛；波兰的科尔堡；还有蒙古戈壁滩、智利阿塔卡玛戈壁、沙特阿拉伯的一些沙岸和沙漠，都会发出奇异的声响。人们发现，只有直径是0.3～0.5毫米的清洁石英沙，才能发出声响。
【第7谜】阿房宫焚毁之谜
被誉为“天下第一宫”。两千多年以来，《阿房宫赋》里的“楚人一炬，可怜焦土”是阿房宫末了运气的根据。而在观察过程中，并无焚烧陈迹，相传的当年项羽烧阿房宫，恐怕只是人们的想象，阿房宫从来就没有被烧毁过的证据，大概说，阿房宫根本没有建完。
项羽火烧阿房宫的说法流传了约两千年，但近来考古工作者在阿房宫前殿遗址20万平方米的勘探面内只发现了几处红烧土遗迹。专家认为，这表明历史上有关项羽放火焚烧阿房宫的纪录是禁绝确的。在历史之中，阿房宫没有建成，更没有被烧毁过，它只是秦始皇一个未尽的空想。
究竟专家的话可不可信，阿房宫到底存不存在，我们还要等待更多历史根据才能解开这个千年难明之谜。
【第8谜】项羽不愿过江东之谜
项羽是秦末农夫叛逆军的首脑，为人刚愎自用，独断专行，因而在楚汉之争中落败，终极落得个自刎乌江的了局。项羽为何不渡乌江呢?两千多年来，人们有种种说法。
有一种观点认为，西楚霸王不外江东，是因为虞姬已死。 有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品格，是从早日消除人民的战役苦难思量的。
项羽为何乌江不渡？两千多年来，无论是文人骚客，照旧历史学家都给予极大的关注，但至今难有定论。
【第9谜】女儿国消失之谜
《西游记》中形貌的“女儿国”曾经留给人无数的理想。“女儿国”在历史上简直存在，据《旧唐书》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。”但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载就停止了。岂非东女国的出现只是昙花一现吗？
扎坝极有大概是东女国残余部落之一。扎坝人现在依然实验走婚，到晚上，女方在窗边点一盏灯，等待男方出现。扎坝人住的都是碉楼，有十多米高，小伙子必须用手指插在石头缝中，爬上碉楼。这要求体力好，身材机动，实在也是一个优胜劣汰的选择。第二天鸡叫时，小伙子会脱离，从此两人相互没有任何关系。
【第10谜】慈禧夜明珠之谜
夜明珠是一种萤石矿物，发光原因是与它含有稀土元素有关，是矿物内有关的电子移动所致。微信搜刮shipin1024看玉人校花直播小视频。
萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠，能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。夜明珠还有许多奥秘，至今还没有被专家们相识。至今仍是尚未彻底揭开的一个千古奇谜。
离咱们最近的夜明珠，最著名的，估计就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。据盗慈禧墓的人，也就是孙殿英讲：此珠分开是两块，合拢就是一个圆球，分开透明无光，合拢时透出一道绿色冷光，夜间百步之内可照见头发。有书记载：说它重四两二钱七分（合今133.4375克）。慈禧含在嘴中是为保尸身不化。
【第11谜】《易经》之谜
《易经》是中原文化的名贵遗产，大约在新石器期间就诞生了，一直被作为群经之首。由于历史原因，形成研究断层，导致精华失传。只留下《河图》、《洛书》、天赋卦、后天卦，以及六十四方阵等。但该书成于何时？作者是谁？有人说是伏羲氏，有人说是周文王，众口纷纭。
《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统头脑文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原着。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》有三个版本：《连山易》、《归藏易》、《周易》，分别形成于夏、商、周三代，现存于世的只有《周易》。
【第12谜】岳飞墓之谜
南宋绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日),是个昏暗的岁末,抗金民族好汉岳飞,以及岳云、张宪等,以“莫须有”的罪名被以秦桧为首的降服佩服派杀害于狱中。国都临安的老百姓无不涕泣“,市人闻之,凄怆有堕泪者”。但是,这个墓里是否真有岳飞的遗骨,却始终是历史上一个争论不休的题目。在民间传说中,杭州众安桥下十七号被认为是岳飞葬处。 至于本日所见的栖霞岭岳飞墓,是否是假坟,也难以说清。我们知道，岳飞遇害后人们一直要求为他昭雪昭雪，但宋高宗始终置之不理。到了宋孝宗即位，为了给太上皇保存面子，假称“仰承”高宗“圣意”,给岳飞规复官爵与光荣,此时距岳飞遇害已21年了。 《金陀续编》卷十四载有淳熙六年(1179年)岳飞之子岳霖等《赐谥谢表》，其中讲到朝廷昭雪岳飞冤案，说“葬以孤仪,起枯骨于地府之下”。中国古代称少师、少傅、少保为“三孤”，南宋绍兴十年,朝廷曾特授岳飞为少保，故岳霖称“葬以孤仪”。其上曰“起枯骨于九泉之下”。若记载无误，当指将岳飞之遗骨改葬于栖霞岭。
【第13谜】"东临碣石"之谜
曹操的《观沧海》的起首四句”东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙”。秦始皇出巡求仙时曾登临碣石，构筑了行宫，并将一起古迹刻在石头上。汉武帝、北魏文成帝、北齐文宣帝和唐太宗等都曾驾临碣石，还留下不少诗词。但到今天，碣石到底在什么地方成了一桩谜案。
碣石在那里？在辽宁绥中县的万家镇，考古工作者发现了一处宫殿的遗址。它规模弘大，占地达14 平方千米。据考据，这正是秦汉时期的。但这一发现仍未能给碣石之争画上句号，因为尚无证据证实此处就是碣石，而在北戴河的金山嘴同样发现了一些秦汉古城等遗址。究竟谁是谁非呢?
【第14谜】《山海经》之谜
在浩如烟海的中国古代文籍中，《山海经》一直是一个令人狐疑的异数。《山海经》在古代一直是被作为的地理书对待的，但是听凭学者们上下求索，却谁也说不清书中那些山在何方？水流那边？对于那些所谓神话的表明却仍是众说纷纭。古人为什么要留下这样一部着作？ 《山海经》是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，全书共计18卷，包罗《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容应有尽有，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民风、民族等方面的内容，具体成书年代及作者已无从考证。 《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。已往认为为大禹、伯益所作，当代中国学者一样寻常认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚人所作，到西汉校书时才合编在一起。
【第15谜】"天主之鞭"之谜
蒙哥，蒙古汗国第四代大汗，成吉思汗之孙，以狂飙之势横扫欧亚大陆，被西方人誉为“上帝之鞭”。1258年，蒙哥号称10万雄师打击宋朝，阻于重庆垂纶山城下，遭受庞大波折，蒙哥魂断巴山。蒙哥是真正阵亡于战场上的天子。但是"上帝之鞭"究竟如何阵亡，仍旧没有定论。 钓鱼城之战，有“东方特洛伊”之称，是中外战争史上罕见的古迹，是十三世纪扭转欧亚战局和震动天下的著名战争，蒙哥大汗是真正马革裹尸、阵亡于战场上的皇帝。钓鱼一城以一矢之地，支持危亡国土，折断这位“上帝之鞭”的，是重庆钓鱼城这片寥寂沉落的古战场。
【第16谜】《河图》《洛书》之谜
《河图》《洛书》是中国古代流传下来的两幅神秘图案，是中华文化，易经八卦和阴阳五行术数之源。从现存的有关史料来看，河图洛书的泉源古老悠久，扑朔迷离，没有一个明白可靠的答案。 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮入迷龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水乐成，遂划天下为九州。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，贤人则之"。
【第17谜】懿安皇后下落之谜
明熹宗朱由校皇后张氏，名嫣，字祖娥，祥符(今河南开封)人。其父张国纪，因女儿致贵，被封为“太康伯”。天启元年(1621年)四月,张氏被册立为皇后。熹宗在位七年,昏庸无能,朝政被阉人魏忠贤和乳母客氏所把持。因此,史学界称天启(1621-1627)七年间为明代最暗中的时期。
张皇后为人端正，常在熹宗眼前历数魏忠贤及客氏的非法举动，但始终未能引起熹宗鉴戒。直到病危之时，熹宗才听取了张皇后的规劝，认清了魏忠贤及其党羽篡权的野心，同意将帝位传给信王朱由检。
思宗(即崇祯皇帝)继位后,为巩固政权,在张皇后的资助下,不负群臣众望,干脆利落地扫除了阉党魏忠贤及其朋友。崇祯为感激张皇后,授予皇嫂“懿安皇后”尊号,享受皇太后报酬。崇祯十七年(1644年)三月十八日,李自成率领大顺农民军攻陷北京,崇祯皇帝断港绝潢,于十九日晨自缢于万寿山(煤山)。皇后周氏也在宫中自杀身亡，惟独懿安皇后下落不明。为此引起种种听说，成为明清之际的一桩历史疑案。
【第18谜】同治帝死因之谜
清入关后第八代皇帝同治，是叶赫那拉氏(慈禧)于咸丰六年(公元1856年)所生，同时也是咸丰皇帝(奕)的独子。同治六岁时即咸丰十一年(公元1861年)登位称帝，同治十二年(公元1873年)亲政。但他于同治十三年十二月初五日即病逝，此时距其亲政日期不到两年。
对于载淳的死因，众说纷纭，有的说载淳是死于天花，有的说是死于梅毒。
在一些正规学术着作里都记载着同治帝微服出宫，嬉戏游乐，乃至收支烟馆倡寮的故事，如萧一山所着《清代通史》中就有同治因出游而患梅毒终致死亡的记载。
同治究竟是死于天花还是死于梅毒，这两种说法各有各的来源，而且都能找出各自的证据，让人难以辨明，遂成清宫又一疑案。
【第19谜】北朝众帝后出家之谜
在一般人的心目中，很难将高高在上、享受繁华富贵的帝后与孤独寂寞、伴随青灯古佛的尼姑接洽在一起，然而，在封建王朝中，却有多位从前出自尼庵或是暮年遁入空门的高贵帝后。而且在北朝的中后期，大概100多年之中，仅历魏、齐、周11帝，竟然有17位帝后出宫为尼。 这种现象实在是世所罕见。这成为了我国佛教史和北朝发展史上的一个极为奇怪的现象。何以造成这种现象呢? 【第20谜】明代“壬寅宫变”之谜
自古以来，防备森严的地方不是牢狱，而是皇宫。皇帝为防人行刺，日日夜夜命人巡逻保卫。明朝也不破例。 嘉靖年间的乾清宫，暖阁设在背面，共9间。每间分上下两层，各有楼梯相通。每间设床3张，或在上，或在下，共有27个床位，皇上可以从中任选一张居住。因而，皇上睡在哪里，谁也不能知道。这种设置使皇上的安全大大增强了。然而，谁又能防备那些守在他身边的宫女呢? 就是这群宫女，干出了震天动地的大事，这就是历史上的“壬寅宫变”。“壬寅宫变”发生在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年，公元1542年)。嘉靖二十一年十月二十一日破晓，十几个宫女决定趁朱厚熟睡时把他勒死。 从司礼监的题本中可知，朱厚后来下了道诏书处置处罚这群宫女，圣旨中提到了曹氏、王氏，曹氏、王氏是谁呢?据人考证，她们是宁嫔王氏和端妃曹氏，因此，有人根据这道圣旨得出结论，是曹氏、王氏教唆发动了这场宫廷政变。 “深闺燕闲，不过衔昭阳日影之怨”，是明末历史家谈迁对此案的看法，但事实究竟如何，无人知晓，因此成为又一桩宫闱之谜。
【第21谜】凤凰原型之谜
《山海经》一书中凤凰的图像。在中国神话传说中,凤凰生长于南边丹穴山,五色斑斓,能歌善舞,能预兆天下平静。在古埃及和古希腊,传说它同太阳崇敬有关,埃及人把凤凰同永生不死联系起来。古罗马人认为,它代表复活和死后的生命。 凤凰是中华民族传统文化中祥瑞的象征,常与龙并称。相传凤和凰是一对朋友,凤为雌性,凰为雄性,是鸟类之王。可在实际生存中并没有凤凰这种鸟,它是古人假造出来的。虽然是虚构,也不可能纯粹凭空想象。 那么,凤凰是以什么鸟为原型创作出来的呢?有人认为,凤凰是以雉类为主体,融合了鹰等多种鸟的典范形象创作出来的。 关于凤凰的原型,还有太多说法,如某种已经灭尽的巨鸟、极乐鸟、鸵鸟等。
【第22谜】阎罗王原型之谜
长江中游,濒临三峡的酆都小城,背山面江,听说是阎罗王地府地点地。在那边,从唐宋伊始,连续建起了“玉皇殿”、“阎王殿”、“阴阳界”等大巨细小48座古刹等系列工程,这就是人们谈而色变的“鬼城”了。 民间通常就把它的总头子呼之为阎罗王。 这位阎罗王,据说他“本居第一殿,因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿”。 自隋唐到清代，就多盛行诸家阎罗王之说。一是隋将韩擒虎。二是北宋名相寇准。三是北宋名相范仲淹。四是北宋龙图阁直学士包拯。五是南宋江丞相。 一个阎罗王职位，传说却有五家循环，而是很紧凑。阎罗王的原型至今还没有一个同一的说法。
【第23谜】端午节真实来源之谜
端午节与中秋节、春节是我国民间传统的三大节日。那么端午节是从何而来呢?有关它的来历说法许多,但流传最广、最有影响力的有以下四种。
一、认为源于怀念屈原。南朝吴均所着的《续齐谐记》有这样的记载“:楚医生屈原遭谗不消,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫救济。”由此可见民间传说也是有一些根据的。
二、认为是龙的节日。古代的吴越族就是以龙为图腾的,为显示他们是“龙”的传人,有着断发纹身的风俗。他们每年的五月五日都要举行隆重的图腾祭奠运动,将装在竹筒中的食品或裹在树叶里的食物,一面倒入水中,献给图腾神吃,一面自己吃,并划着那刻有龙形的独木舟在水上取乐,演出给图腾神看。近些年出土的大量文物和考古研究证明，“端午节”是古代吴越民族举行图腾祭祀的节日说法是比较科学的。
三、认为劈头于恶日。战国时的孟尝君田文五月初五日生,其父田婴不让家人养之,说明当时五月初五日已成为俗忌。端午节挂艾草、菖蒲是为了消除疾病瘟疫的伸张。《荆楚岁时记》这样记载:“荆楚人以五月五日并踏百草,采艾以为人,悬流派上以禳毒气。”还认为粽子只不过是一种民间平凡食品,龙舟比赛是一种节日活动,最初并不固定在端午举行。
【第24谜】明朗节来历之谜
在历史漫长的光阴中,渐渐形成了祭扫陵墓、郊野春游、折柳插门、荡秋千、放风筝等一些清明独特习俗。然而这一传统节日它究竟从何而来呢?
在二十四节气中,俗演为节日的主要是清明。为什么清明能演酿成节日呢?
《荆楚岁时记》记载“:晋文公与介子推俱亡,子推割股以啖文公。文公复国,子推独无得,子推作龙蛇之歌而隐。文公求之,不肯出,乃燔左右木,子推抱木而死。文公哀之,令人五月五日,不得举火。”从此就有了“寒食节”。到了清朝,寒食节渐被清明节代替,寒食徐徐被人忘记了。
清明节在我国民间相传已经有着悠久的历史,但是,关于它的来历,学术界至今也没有一个统一的熟悉。
【第25谜】东晋孝武帝出生之谜
提及东晋孝武帝司马曜,许多史学家认为,他确实是一个千古怪杰。作为一个帝王,他不但死得出奇,而且其出生也是一个奇事。 按惯例,他是不应该来到这个世上的。原来,司马曜的父亲司马昱与司马曜的生身之母李氏并非天生地设的一对。 在司马曜的母亲李皇后之前,司马昱有过两任正妻。其中之一的郑氏是个不会下蛋的“母鸡”,没有给他留下一男半女。第二任王氏的肚子倒是争气,一口吻生下了三个儿子,但其中二子早夭,另外的一个儿子司马道生一门心思想谋反反叛,最终被废黜了王位。母以子贱,王氏也因之被打入冷宫烦闷而死。 史家认为,没有李氏就不可能有东晋孝武帝,而没后宫美人十余年绝无子嗣,那么,天大的雨点,未来的皇太后位置也轮不到“形长而色黑”的李氏身上。但这个长得又黑又丑的李氏今后不久却接连为司马昱产下了两个儿子,却是至今难解的谜题。
【第26谜】梅妃之谜
提起唐玄宗李隆基的宠妃,人们自然会想到让玄宗“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的贵妃杨玉环,他们之间缱绻悱恻的爱情故事,在后代浩繁的诗、文、词、曲、小说、戏剧、民间传说以致神话故事中有着各种各样的记述。
殊不知在杨玉环之前，还有一位梅妃江采萍曾经深得皇帝的宠幸。自杨玉环入宫开始,两人为争宠甚至到了宫中路遇互不可礼的田地。杨玉环专宠后宫后,梅妃独居东宫,后不明不白地死去,为怜悯她凄苦境遇的人们留下了又一个千古之谜。
梅妃,人如其名,俊逸俊秀,清丽可人。她本姓为江,祖籍福建。9岁的时间就能吟诵《诗经》中的《周南篇》和《召南篇》,还对父亲说“:身为女孩,我要成为一个对国家有益的后妃。”父亲见女儿小小年龄就有云云的志向,便为女儿取名“采萍”。
采萍15岁时果然被高力士相中,选送入宫。当时宫中嫔妃几近四万,个个浓装艳裹、艳服俗饰,采萍的到来,仿佛为宫中送来一缕清风,她温柔婉约,淡妆素裹,清新宜人。最难过的是,采萍不仅边幅奇丽,而且学富五车,擅乐器、晓歌舞,还尤其喜好梅花;她的住所四周,梅树到处可见,花开时节,便倘佯其间,赏花作赋,悠然忘我。玄宗痛惜她这份对花的痴爱,称她为“梅妃”。
【第27谜】泰山封禅之谜
除武则天在中岳嵩山封禅之外,历代有资格封禅的皇帝都亲临泰山举行谨慎的封禅大典,在客观上为泰山带来了宝贵的历史文化积淀,使泰山享有“五岳之首”的千年美誉。按照《史记公理》中的解释：封禅是统治者祭祀天地、星期山神的仪式。但这种仪式并不是每个皇帝都有资格或时机来举行的。泰山封禅开始的年代问题,现在还是一个千古流传的历史之谜。
有学者认为泰山封禅自上古皇帝就已开始。在司马迁《史记·封禅书》中曾引述管仲向齐桓公枚举的封禅帝王,包括无怀氏、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼等,并说应有七十二家,而他只记着了十二家。究竟泰山封禅起于何时,现在还难有定论。
【第28谜】《红楼梦》的原作者之谜
红学研究者在对《红楼梦》举行恒久研究中,透过对许多历史资料的真伪辨析,认为《红楼梦》除了曹雪芹这样一位卓绝的“披览”“增删”整理加工者外,还应该有一位原作者。因此“红学”研究者在《红楼梦》的作者问题上,发生了争论。多少年来,一直众说纷纭,没有一个统一的定论。 脂砚斋眉批设疑问。脂砚斋在庚辰本第十三回有一条眉批曰:“读五件事未完,余不禁失声大哭,三十年前作书人在何处耶?”曹雪芹是壬午(1762年)除夕去世的,而庚辰本是乾隆二十五(1760年)年 《红楼梦》成书过程作证明。在《红楼梦》自述中有这样一段笔墨“……空空道人因空见色，自色生情，传情入色，由色悟空，遂名情僧；改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰:《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目次,分出章目,又题曰:《金陵十二钗》,并题一绝,即此便是《石头记》的缘起。”这显然告诉读者,《红楼梦》的原作者是“空空道人”,又名情僧;曹雪芹只不过是对该书进行“披阅”、“增删”而已。又在《红楼梦》甲戌本第十三回的一条批语中有“命芹删去”的说法。这就证明白《红楼梦》的成书,有一个原作者,又有一个进行“披阅”、“增删”的,他们不是同一个人,而是两个人。 《红楼梦》原作者年事应比曹雪芹大6-10岁的样子,这样他才能了解曹家壮盛繁华的生活，而在小说中重现。再者，他的辈分应比曹雪芹高一辈，这样才符合“自传”说法的人物辈分关系。 那些评书者,在谈到《红楼梦》的作者时,多数讳莫如深,不敢直书其名,只用了一个化名———“空空道人”。在写曹雪芹时,毫无讳忌,直书其名,这恐怕不是没有原因的。因而,《红楼梦》原作者可能是一位带罪的朝廷命官,后被削职隐匿民间或出家为僧。只管如此,曹雪芹为《红楼梦》的成书“泪尽而逝”,将自己的全部精神和心血投入到对《红楼梦》的巨大而困难的“披阅”、“增删”的再创造中去,他的光辉业绩是名垂史册的。 现在仍然湮没在历史长河中的《红楼梦》原作者,像一颗埋在土壤中的璀璨的珍珠一样,他的业绩也是同样永放异彩的。《红楼梦》的原作者到底是谁?“三十年前作书人在何处耶”?
【第29谜】唐伯虎名画玄机之谜
居住在法国巴黎的法籍华人曹先生藏有一幅明代唐寅的绢画。此画高近200厘米，宽100厘米。画中一位贵人和10个仕女，在春光妖冶的花圃里戏蝶。园内梨花似雪，空中蛱蝶飞舞，贵人模样形状不俗。画的落款是：吴郡唐寅。作画的时间是：正德庚辰(1520年)秋九月。别的，画上还有很多多少位收藏者盖的印章。在苦苦揭秘这幅名画过程中，收藏者在万里之外偶尔发现唐寅一首藏诗，与名画可谓绝配。经查，此诗竟来源于丹阳孙氏家谱。
从丹阳县志上了解到，丹阳的孙氏族人，根本上满是三国东吴孙权的后代。 在厚厚的孙氏家谱中，在这些家谱中居然收藏着唐寅、祝允明等诸多名流数百首在七峰山房留下的诗句，其中唐伯虎一人就有7首，而且基本都是鲜为人知的诗句。
不久，唐寅在孙氏园林的“抱瓮园”内到场多人的饮宴时，又即兴饮酒赋诗《宴孙氏抱瓮园见梨花大开立成同等》，也就是后来画中的意境。
【第30谜】《梦溪笔谈》记载UFO之谜
《梦溪笔谈》是北宋大科学家沈括的着作。书中对UFO的记载： “嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖。。。如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中。。。”这恐怕只有揭开UFO之谜，才能得到答案。 在《三国志》裴松之注中，有雷同的记载，解释一下就是：公元234年秋日，在西北五丈原地域，天空中出现了一颗发着闪闪红光，往复自由的星星，它三来三往，从东北飞向西南，后来就消失在历史的天空之中了。。。三国时期的卫士，茫然的看着天空中飞过UFO，历史就是这样神秘。 【第31谜】三星堆未解之谜 出四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。三星堆文化来自何方？这里数目庞大的青铜人像、动物上没有留下一个文字，简直让人不可思议。四川省文物考古所认为，三星堆人有可能来自其他大陆。 古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时，中心已多了2000多年的神秘空缺。关于古蜀国的死亡，人们假想了种种原因，但都因证据不敷始终停顿在假设上。古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢？ 一个民族必备的文明要素，三星堆都已具备，只缺文字。学者们对此的争论已有些历史。在祭祀坑中发现了一件价值千金的瑰宝———世界最早的金杖。至于金杖上的图案是图是文，仁智各见，也是它吸引人的地方之一。
南宋绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日),是个昏暗的岁末,抗金民族好汉岳飞,以及岳云、张宪等,以“莫须有”的罪名被以秦桧为首的降服佩服派杀害于狱中。国都临安的老百姓无不涕泣“,市人闻之,凄怆有堕泪者”。但是,这个墓里是否真有岳飞的遗骨,却始终是历史上一个争论不休的题目。在民间传说中,杭州众安桥下十七号被认为是岳飞葬处。 至于本日所见的栖霞岭岳飞墓,是否是假坟,也难以说清。我们知道，岳飞遇害后人们一直要求为他昭雪昭雪，但宋高宗始终置之不理。到了宋孝宗即位，为了给太上皇保存面子，假称“仰承”高宗“圣意”,给岳飞规复官爵与光荣,此时距岳飞遇害已21年了。 《金陀续编》卷十四载有淳熙六年(1179年)岳飞之子岳霖等《赐谥谢表》，其中讲到朝廷昭雪岳飞冤案，说“葬以孤仪,起枯骨于地府之下”。中国古代称少师、少傅、少保为“三孤”，南宋绍兴十年,朝廷曾特授岳飞为少保，故岳霖称“葬以孤仪”。其上曰“起枯骨于九泉之下”。若记载无误，当指将岳飞之遗骨改葬于栖霞岭。
在浩如烟海的中国古代文籍中，《山海经》一直是一个令人狐疑的异数。《山海经》在古代一直是被作为的地理书对待的，但是听凭学者们上下求索，却谁也说不清书中那些山在何方？水流那边？对于那些所谓神话的表明却仍是众说纷纭。古人为什么要留下这样一部着作？ 《山海经》是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，全书共计18卷，包罗《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容应有尽有，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民风、民族等方面的内容，具体成书年代及作者已无从考证。 《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。已往认为为大禹、伯益所作，当代中国学者一样寻常认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚人所作，到西汉校书时才合编在一起。
蒙哥，蒙古汗国第四代大汗，成吉思汗之孙，以狂飙之势横扫欧亚大陆，被西方人誉为“上帝之鞭”。1258年，蒙哥号称10万雄师打击宋朝，阻于重庆垂纶山城下，遭受庞大波折，蒙哥魂断巴山。蒙哥是真正阵亡于战场上的天子。但是"上帝之鞭"究竟如何阵亡，仍旧没有定论。 钓鱼城之战，有“东方特洛伊”之称，是中外战争史上罕见的古迹，是十三世纪扭转欧亚战局和震动天下的著名战争，蒙哥大汗是真正马革裹尸、阵亡于战场上的皇帝。钓鱼一城以一矢之地，支持危亡国土，折断这位“上帝之鞭”的，是重庆钓鱼城这片寥寂沉落的古战场。
《河图》《洛书》是中国古代流传下来的两幅神秘图案，是中华文化，易经八卦和阴阳五行术数之源。从现存的有关史料来看，河图洛书的泉源古老悠久，扑朔迷离，没有一个明白可靠的答案。 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮入迷龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水乐成，遂划天下为九州。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，贤人则之"。
在一般人的心目中，很难将高高在上、享受繁华富贵的帝后与孤独寂寞、伴随青灯古佛的尼姑接洽在一起，然而，在封建王朝中，却有多位从前出自尼庵或是暮年遁入空门的高贵帝后。而且在北朝的中后期，大概100多年之中，仅历魏、齐、周11帝，竟然有17位帝后出宫为尼。 这种现象实在是世所罕见。这成为了我国佛教史和北朝发展史上的一个极为奇怪的现象。何以造成这种现象呢? 【第20谜】明代“壬寅宫变”之谜
自古以来，防备森严的地方不是牢狱，而是皇宫。皇帝为防人行刺，日日夜夜命人巡逻保卫。明朝也不破例。 嘉靖年间的乾清宫，暖阁设在背面，共9间。每间分上下两层，各有楼梯相通。每间设床3张，或在上，或在下，共有27个床位，皇上可以从中任选一张居住。因而，皇上睡在哪里，谁也不能知道。这种设置使皇上的安全大大增强了。然而，谁又能防备那些守在他身边的宫女呢? 就是这群宫女，干出了震天动地的大事，这就是历史上的“壬寅宫变”。“壬寅宫变”发生在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年，公元1542年)。嘉靖二十一年十月二十一日破晓，十几个宫女决定趁朱厚熟睡时把他勒死。 从司礼监的题本中可知，朱厚后来下了道诏书处置处罚这群宫女，圣旨中提到了曹氏、王氏，曹氏、王氏是谁呢?据人考证，她们是宁嫔王氏和端妃曹氏，因此，有人根据这道圣旨得出结论，是曹氏、王氏教唆发动了这场宫廷政变。 “深闺燕闲，不过衔昭阳日影之怨”，是明末历史家谈迁对此案的看法，但事实究竟如何，无人知晓，因此成为又一桩宫闱之谜。
《山海经》一书中凤凰的图像。在中国神话传说中,凤凰生长于南边丹穴山,五色斑斓,能歌善舞,能预兆天下平静。在古埃及和古希腊,传说它同太阳崇敬有关,埃及人把凤凰同永生不死联系起来。古罗马人认为,它代表复活和死后的生命。 凤凰是中华民族传统文化中祥瑞的象征,常与龙并称。相传凤和凰是一对朋友,凤为雌性,凰为雄性,是鸟类之王。可在实际生存中并没有凤凰这种鸟,它是古人假造出来的。虽然是虚构,也不可能纯粹凭空想象。 那么,凤凰是以什么鸟为原型创作出来的呢?有人认为,凤凰是以雉类为主体,融合了鹰等多种鸟的典范形象创作出来的。 关于凤凰的原型,还有太多说法,如某种已经灭尽的巨鸟、极乐鸟、鸵鸟等。
长江中游,濒临三峡的酆都小城,背山面江,听说是阎罗王地府地点地。在那边,从唐宋伊始,连续建起了“玉皇殿”、“阎王殿”、“阴阳界”等大巨细小48座古刹等系列工程,这就是人们谈而色变的“鬼城”了。 民间通常就把它的总头子呼之为阎罗王。 这位阎罗王,据说他“本居第一殿,因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿”。 自隋唐到清代，就多盛行诸家阎罗王之说。一是隋将韩擒虎。二是北宋名相寇准。三是北宋名相范仲淹。四是北宋龙图阁直学士包拯。五是南宋江丞相。 一个阎罗王职位，传说却有五家循环，而是很紧凑。阎罗王的原型至今还没有一个同一的说法。
提及东晋孝武帝司马曜,许多史学家认为,他确实是一个千古怪杰。作为一个帝王,他不但死得出奇,而且其出生也是一个奇事。 按惯例,他是不应该来到这个世上的。原来,司马曜的父亲司马昱与司马曜的生身之母李氏并非天生地设的一对。 在司马曜的母亲李皇后之前,司马昱有过两任正妻。其中之一的郑氏是个不会下蛋的“母鸡”,没有给他留下一男半女。第二任王氏的肚子倒是争气,一口吻生下了三个儿子,但其中二子早夭,另外的一个儿子司马道生一门心思想谋反反叛,最终被废黜了王位。母以子贱,王氏也因之被打入冷宫烦闷而死。 史家认为,没有李氏就不可能有东晋孝武帝,而没后宫美人十余年绝无子嗣,那么,天大的雨点,未来的皇太后位置也轮不到“形长而色黑”的李氏身上。但这个长得又黑又丑的李氏今后不久却接连为司马昱产下了两个儿子,却是至今难解的谜题。
红学研究者在对《红楼梦》举行恒久研究中,透过对许多历史资料的真伪辨析,认为《红楼梦》除了曹雪芹这样一位卓绝的“披览”“增删”整理加工者外,还应该有一位原作者。因此“红学”研究者在《红楼梦》的作者问题上,发生了争论。多少年来,一直众说纷纭,没有一个统一的定论。 脂砚斋眉批设疑问。脂砚斋在庚辰本第十三回有一条眉批曰:“读五件事未完,余不禁失声大哭,三十年前作书人在何处耶?”曹雪芹是壬午(1762年)除夕去世的,而庚辰本是乾隆二十五(1760年)年 《红楼梦》成书过程作证明。在《红楼梦》自述中有这样一段笔墨“……空空道人因空见色，自色生情，传情入色，由色悟空，遂名情僧；改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰:《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目次,分出章目,又题曰:《金陵十二钗》,并题一绝,即此便是《石头记》的缘起。”这显然告诉读者,《红楼梦》的原作者是“空空道人”,又名情僧;曹雪芹只不过是对该书进行“披阅”、“增删”而已。又在《红楼梦》甲戌本第十三回的一条批语中有“命芹删去”的说法。这就证明白《红楼梦》的成书,有一个原作者,又有一个进行“披阅”、“增删”的,他们不是同一个人,而是两个人。 《红楼梦》原作者年事应比曹雪芹大6-10岁的样子,这样他才能了解曹家壮盛繁华的生活，而在小说中重现。再者，他的辈分应比曹雪芹高一辈，这样才符合“自传”说法的人物辈分关系。 那些评书者,在谈到《红楼梦》的作者时,多数讳莫如深,不敢直书其名,只用了一个化名———“空空道人”。在写曹雪芹时,毫无讳忌,直书其名,这恐怕不是没有原因的。因而,《红楼梦》原作者可能是一位带罪的朝廷命官,后被削职隐匿民间或出家为僧。只管如此,曹雪芹为《红楼梦》的成书“泪尽而逝”,将自己的全部精神和心血投入到对《红楼梦》的巨大而困难的“披阅”、“增删”的再创造中去,他的光辉业绩是名垂史册的。 现在仍然湮没在历史长河中的《红楼梦》原作者,像一颗埋在土壤中的璀璨的珍珠一样,他的业绩也是同样永放异彩的。《红楼梦》的原作者到底是谁?“三十年前作书人在何处耶”?
《梦溪笔谈》是北宋大科学家沈括的着作。书中对UFO的记载： “嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖。。。如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中。。。”这恐怕只有揭开UFO之谜，才能得到答案。 在《三国志》裴松之注中，有雷同的记载，解释一下就是：公元234年秋日，在西北五丈原地域，天空中出现了一颗发着闪闪红光，往复自由的星星，它三来三往，从东北飞向西南，后来就消失在历史的天空之中了。。。三国时期的卫士，茫然的看着天空中飞过UFO，历史就是这样神秘。 【第31谜】三星堆未解之谜 出四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。三星堆文化来自何方？这里数目庞大的青铜人像、动物上没有留下一个文字，简直让人不可思议。四川省文物考古所认为，三星堆人有可能来自其他大陆。 古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时，中心已多了2000多年的神秘空缺。关于古蜀国的死亡，人们假想了种种原因，但都因证据不敷始终停顿在假设上。古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢？ 一个民族必备的文明要素，三星堆都已具备，只缺文字。学者们对此的争论已有些历史。在祭祀坑中发现了一件价值千金的瑰宝———世界最早的金杖。至于金杖上的图案是图是文，仁智各见，也是它吸引人的地方之一。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
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