端午节快到了,农村习俗“端午不吃娘家粽”是啥意思呢?

闺女端午不吃娘家粽子,这是极少数贫穷山村端午节习俗,我们这里在端午节当天,也有很多很多习俗,但跟这个没什么挂钩,我们的习俗是从天不亮时就得起床各种忙活。

端午早晨四点来钟天蒙蒙亮,每年的端午节,我会和老公各自分工,老公早早起来去山里拔艾草,要那种带着露水的艾草,村里老人说这样的艾草采摘回来插在门窗上,有辟邪作用,保佑一家人平安快乐,不管避不避邪,只要寓意好的事情农民就愿意去做。

端午头天晚上,我会提前配好五种颜色的彩线放在炕头上,早晨老公去摘艾叶的时候,我也跟着起床,起床后打开灯,坐在孩子跟前,用轻柔的动作给孩子把小胳膊小腿的腕处系上五彩绳,这叫五术线,只等孩子早晨睁开眼睛时发现漂亮的五术线开心的样子。

端午这天早晨吃艾叶煮鸡蛋还有粽子,中午包包子,并且包了包子要给娘家和婆婆家送些去,或者到婆婆家里一起过节日,端午这一天,到了娘家,可以吃娘家的包子和鸡蛋,但一定不要碰娘家的粽子。

这里面有个说辞,这习俗不是我们当地的,是我嫂子老家的习俗。那年给妈妈送包子,碰见母亲和哥哥嫂子都在吃粽子,看着那粽子黏糊糊的好像很好吃的样子,于是拿了一个想尝一尝,刚剥开粽子皮,还没等我下口咬粽子,到院子里拿凳子的嫂子看见了,她一把从我手里把粽子夺下来,嘴里念叨着:这可吃不得啊。

我父母还有哥哥和我都被嫂子的突然举动给弄的一愣一愣,这是干嘛呢?不是说儿子的江山,闺女的饭店嘛,咋还不给小姑子吃东西了呢?嫂子一贯大大咧咧,今天怎么会突然变得吝啬了呢?

看着大家疑惑的眼神,嫂子挺不好意思的,她拉着我的手说:妹子,你知道嫂子不是那样的吝啬人,这粽子以后包给你吃都行,今天不能给你吃,因为我们老家老人们忌讳这个,说出嫁闺女端午不吃娘家粽子。

粽子土话和终一样,是结束,是完结的意思,嫂子老家那里有说辞:端午的粽子如果出嫁闺女吃了,会让娘家人完结,一个人都不剩下。听着甚是恐怖,于是那天的粽子和以后端午那天娘家的粽子,我再也没敢吃过,过日子谁不盼着好,无论这些规矩有没有道理,我们都应该避讳不好的东西。

端午这天不吃娘家粽子是地方习俗,很多人并不知道,如果我们家不是因为嫂子是别的县市,俺们这里哪有人知道这个啊,不看见题主这道题,我几乎全部忘记了。

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很高兴回答题主的提问

端午不吃娘家粽,这就是说已经嫁岀去的女儿在端午节之前要提前买好吃的东西,包括粽子啊,凉粉,甜酒等回娘家尽孝心,但是却不要在端午节这天回娘家。当然这是旧社会遗留给人们的一种说法,现在这种说法基本沒有了。有些地方还有比这更惊人的说法:端午吃了娘家粽,全家死的都不剩。听后真让人冒出一身冷汗,从这句俗语不难看出,旧时代人们重男轻女的观念还是很严重的。嫁岀去的女儿,泼出去的水,如果有违当地习俗,就会给亲人招来噩运。

其实我的家乡早就沒有了这个习俗,但对过端午节的重视程度仅次于春节。端午节来临之季,家家户户大部分要煮甜醅丶拌凉粉丶摘粽叶丶插艾草丶绑红绳丶包粽子等等。在端午节的一天大人都不让孩子去水边玩,说是有水怪会把孩子带走的。当然这种说法带有封建思想的意识,毫无可信之处。但细细想来,每到端午节时雷雨就会逐渐多起来,远离水边玩耍,减少意外事故的发生,对孩子也是一种警示!

古人“端午不吃娘家粽“的说法,我想不仅仅是不让嫁出去的女儿在端午节不要吃娘家的粽,可能还包涵着对女儿爱和愿望的成份。希望嫁出去的女儿不要依恋娘家,要在新的家庭里孝敬公婆,尊重夫君,抓养儿女。这样才能使亲生父母放心,安心!

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还有几天就是端午节了,又到了吃粽子的时候了,题主说的端午不吃娘家粽,我百度后看到还有一句是一个亲人都不剩,听起来都有点怕,不过我们老家没有这个习俗,恰恰相反,头一年结婚的,在端午的前一两天,娘家会要包好粽子,买上这个季节的水果,就是杏,准备好送给女儿的凉席,这会都演变到到送空调,所有这些东西都要送到女儿的婆家去,然后婆家要准备一顿丰盛的饭菜来招待送东西的人,现在还要送给随去的小孩红包,去送东西的人都是新媳妇娘家的兄弟姊妹.

每一个地方的风俗都不一样,头一年娘家送,以后就是女儿在每年的端午节买了好吃的东西给父母送去,当然粽子肯定是主角,女儿生了孩子,头一年外婆要给小外孙做一双绣有五毒的布鞋,祈求平安幸福。
我不会做,买了一双送给小外孙的。

有一些老话也不能完全相信,就把它当一个故事而已,端午节又是个小长假,带上孩子,包上粽子,买点父母喜欢吃的东西,回家看看,一家人坐下来吃个团饭。

这就是我们那里的风俗习惯。

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大家好,我是冒蓝火的小农民,又到了给大家说说农村习俗的时间了,这次和大家聊聊“端午不吃娘家粽”这句话是什么意思,到底现在可不可信?

农村端午佳节来临之际,家家户户都开始准备需要的东西了,摘粽叶,插艾草,绑红绳等等,特别是粽子,端午节必备的食物之一,一起阖家团圆包粽子的场景想想都觉得幸福。

另外,端午节在我们那也叫做“归宁”,就是回娘家,每年这个时候,我小姑就会回到我家看望我奶奶。同时也传出了一句老话,“端午不吃娘家粽”,不然“一个也不剩”!听起来确实感觉有些可怕。


在以前,这句话也是经常被说到的,目的是让出嫁的女儿不要在留恋娘家,要真心实意的对自己的家庭负责,在以往那个家庭观念很重的时候,确实会有这样的话语,也挺正常的!

而相比较于现在,这样的话语也只是听听罢了,不必太当真。出嫁的女儿一年也就回来几次,对这样的习俗也是不太认可的,但有些地区还会端午前一天回家过端午,以免影响。

总的来说,端午佳节还是一家团聚比较好,我家小姑年年端午回家不也一样快快乐乐的嘛!所以,我们对以前的习俗要取其精华,去其糟粕,不必一味传承。最后,预祝大家端午节快乐!

分析的不好,还望见谅!如果大家有什么不同意见,欢迎留言分享哦!

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端午节快到了,农村习俗“端午不吃娘家粽”是啥意思呢?

还有4天就到端午节了,每年端午节农村都有很多习俗,家里的老人也是早早就起床,可以算得上繁忙的一天。

在端午节前几天,娘家要给出嫁的女儿送东西,我们那叫“送节”。一般要有粽子、咸鸭蛋,如果有小孩子,还要送小肚兜、五色线(我们那叫白勺子)和小衣服。这个是每个出嫁女儿都会收到的一份来自娘家的礼物。

在端午节当天,一般早上四五点父母就会起来,父亲会早早去田间割上艾草和菖蒲,老人说四五点的艾叶是最嫩的时候,带着露水束在一起,插在门上、床上,祈求平安,预防蛇虫。同时,母亲在家会煮好粽子、咸鸭蛋和鸡蛋,一般都是一锅煮,早上起来之后都要吃上几个。


小孩子会在端午节当天戴上五色线,两个脚和两个手都会系上,有时候嗓子上也会系上,并且按老人的话,要等到农历6月6才能取下,扔到屋顶上让小燕子叼去做窝。中午12-14点也是被长辈禁止出门的,因为农村认为端午节是一年当中日头最毒的,什么时候出去都可以,就是端午节不行,所以小时候吃完午饭都要被按到床上睡觉。

至于说“端午不吃娘家粽”,我们这边真的没有这个说法,因为端午节娘家是一定要给出嫁女儿送粽子的。就像我母亲,以前很少包粽子,但是姐姐出嫁之后,每天都会包上一些。因为需要给姐姐“送节”,而“送节”不可或缺的就是粽子。在端午节的时候,家里也会煮上粽子,而这个粽子就可以是娘家的粽子。

综上所述,端午节是农村最重要的节日之一,相关的习俗也很多,但是,十里十乡风,百里百乡俗,指尖三农所在村,不仅没有“端午不吃娘家粽的说法,相反娘家还要提前送粽子给出嫁的女儿。你们那边有这样的说法吗?端午节还有那些其他的习俗呢?

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在过几天就到了我国的传统节日端午节,各地风俗习惯不同,所以遵循的端午节庆贺仪式也不同,但是吃粽子这个习俗应该是各地都约定成俗的一种习惯。过端午节不吃粽子简直是特大遗憾的事,在某种程度上说,美味的粽子已经成为了端午节的代名词。

早在春秋时期,粽子这种食品就出现了,那个时代称之为角黍,主要是作为祭祀的用品。角黍从名字就可以理解这种食品的形状,黍是大黄米,要包成角状,因为人们在古代祭祀的时候总是用牛的角作为祭品,所以包出来的角黍也要外观看起来象牛角一样。明清以后,人们开始用糯米来包这种食品,所以逐渐改称呼为“粽子”粽子的含义不同,所以也就不能和什么吃了粽子会危害家人安全或者是导致娘家贫穷等话题扯上关系。

粽子最主要的象征就是“中子”或是“高中”的意思,所以这个寓意更是要在端午节娘家给女儿拿粽子吃,也希望祝福自己的孩子早日生子。或是祝福以后女儿的生活越来越好。

再有就是现在粽子也成为人人互赠的礼品,会包粽子的老人常常会一次包出很多,送给自己的孩子吃,现在的女孩子几乎很少有人会包粽子了。回家或是日常过节哪有不吃娘家粽子的道理。估计所有做女儿的都最馋母亲亲手包出的美味粽子了。

去年的端午节,自己家孩子学校举行包粽子娱乐活动,整个班级几乎大部分家长都不会包粽子,估计慢慢这个包粽子的手艺一般人就会都忘了,想吃粽子的话只能靠专门的食品制作摊点来买了。

所以,从粽子所代表的寓意上看,端午不吃娘家粽的说法根本就不成立,即使是有也是各个地方愚昧迷信思想总结出的规定,这个不合道理的规定不遵守也罢。

你们那里有“端午不吃娘家粽”的说法么?这样的说法有道理么?欢迎大家留言,更多农村精彩,欢迎关注。

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可真的是十里不同风,百里不同俗啊。我们胶东半岛农村没有“端午不吃娘家粽”的风俗习惯。相反,过端午节前,还会将出嫁的女儿叫回家,帮着母亲包粽子呢。包完粽子,煮熟以后,肯定是要吃粽子啦,并且回家的时候,还会带上一兜回家捎给婆家呢。这要是让别的地方有不吃娘家粽风俗的人看到,那还得了啊。

听别人说,有的地方这“端午不吃娘家粽”,就是因为粽子的“粽”与“终”发音相近,这吃了娘家粽,能够将娘家“吃断根”,这才有了这种风俗。其实,细想起来这根本就是无稽之谈。

也许这都是当年农村生活条件所限,一些娘家人为了省下那点吃的,所生拉硬扯吧。过去农村大多生活条件差,平日里捞不着好吃的,都是咸菜、饼子、窝窝头之类的食物,好不容易过节吃点好的,又怕嫁出去的闺女上门蹭饭,索性如此一说,倒也是个很好的理由。不过话说回来,作为媳妇儿,你也是嫁出去的闺女。同样你也捞不着自己娘家的粽子吃,是这样吧?

我们当地在端午节之前,还有新出嫁的闺女回娘家分粽子的习俗呢。出嫁未满一年的闺女,在端午节之前,会从婆婆家带上新包的粽子,给娘家的亲朋好友、街坊邻居分一分,叫“分端午”,农村人说,吃了端午粽,就不会耽误了生个大胖小子。其实也是“端午”与“耽误”发音近似,才有了这么一个风俗。

且不管这“端午不吃娘家粽”有没有道理,既然人家都这么说了,有这种风俗的地方,还是别吃为好,如果万一呢?世间有的时候真就有那巧合的事情,爱自己动手包一锅粽子,再送几个给老娘,咱不吃“娘家粽”,给老娘自个儿包的粽子吃总可以吧。端午节快到了,别忘了给上了年纪的老母亲送上过节的粽子和其他礼品,让农村的老母亲也高兴一下哦。

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端午不吃娘家粽是啥意思?端午节快到了,每个节日,各地的农村都有各种不同的习俗,所以也流传着各种各样的俗语,我认为这样的习俗也没有什么特定的意思,因为我们这边就没有这样的说法。

在我们这边农村,嫁出去的女儿都是在娘家过端午节的。在节前的几天,家里都已经准备好了各种美食,当然也少不了包粽子的食材,糯米啊,艾叶啊,还有各种自己喜欢的馅料,甜枣,韭菜,萝卜,猪肉等等。

节日这天的一大早,嫁出去的女儿都已经回到娘家了,抓个鸡,提个鸭,拖儿带女的好不热闹。这时候做长辈的就把包粽子的各种材料拿出来,一家人坐在一起,大人们忙着包粽子,小屁孩忙着捣乱。

忙到吃早餐的时候,粽子就已经上了蒸笼,随着热气蒸腾,慢慢的,满屋子都是粽叶和糯米的清香。小屁孩们一手拿着个鸡腿或者鸭腿,一边眼勾勾的还看着被热气笼罩的蒸笼,馋的口水直流。

到了中午,餐桌上就比早晨要丰盛的多了,满满一桌子的美食,啤酒鸭,黄焖肘子,清蒸鱼,老母鸡汤…这时候小屁孩们反而没兴趣了,因为他们早就吃饱了。粽子刚刚蒸熟那会,他们就已经开始造了,剥开一个,吃了两口,一旦不是自己喜欢的馅,马上又开始第二个,到了中午,哪里还能吃的下东西?

端午节这天,我们这家家户户,都在上演着这个场面,到女儿们各自回家时,做父母的还得大包的粽子给女儿拿回去。

所以说,像“端午吃了娘家粽,一个家人也不剩”这样的俗语,没有什么特定意思。应该是很久以前,食物匮乏,家里唯一的那么点东西,包了粽子,如果还被嫁出去的女儿吃了,那全家都得挨饿。

加上那时候妇女没有社会地位,普遍的重男轻女,正所谓嫁出去的女,泼出去的水。哪里还有跟娘家抢食物的可能?所以慢慢的就有了这个习俗传下来。

到了现在,儿女们都是父母的心肝宝贝,只怕你吃不下,哪里还受这样的习俗影响?一家人团聚一起,好酒好菜,怎么开心怎么来。

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还有几天就过端午节了,像题主所说的“端午不吃娘家粽”这个说法,我们胶东这边是没有,可能在有的农村有这种习俗也说不定,只是我没有听说过。端午节的时候不能去娘家吃粽子,这又是什么路数呢?

在我们这里端午节的习俗不外乎割艾草、包粽子、吃鸡蛋。割艾草就是要在端午节那天的清晨,太阳出来之前,将艾草、麦子、瞌睡草还有桃树枝这四种一起挂到门上,祈福保佑全家一年不瞌睡,身体健康,吃嘛嘛香。之所以要趁着太阳出来之前就将艾草割回家插到门上,是因为老人们说在这个时候的艾草,是药效最好的,最旺盛的。

除了割艾草,剩下的当然就是包粽子吃粽子了,端午节吃粽子,相信不管北方还是南方都有这个习俗。最初吃粽子就是为了纪念屈原,后来慢慢演变成了端午节的习俗,在我们胶东这里,当年结婚的还要给亲戚朋友家送端午,也就是在过端午之前,给他们送粽子和鸡蛋,一般是在阴历的三四月份,不到端午节,但是也叫送“端午”,寓意是不要耽误新人生子。给亲戚朋友们家里送的粽子都要是娘家送,不能由婆家来送,这一点好像和“端午不吃娘家粽”有点儿相违背。

端午节除了能够吃到好吃的粽子,还可以吃鸡蛋,我们这边一般是用煮粽子的水直接煮鸡蛋,粽子和鸡蛋一起煮特别好吃,有一股粽香味儿。端午节鸡蛋也是一定要吃的,老人们说吃鸡蛋可以明目,让小孩子们的眼睛更加明亮,不生眼疾。

之所以有题主所说的“端午不吃娘家粽”,难道是因为娘家实在太穷了,不舍得让嫁出去的闺女回家来吃粽子,所以才有了这样的说辞,不然真的解释不通为啥不让吃娘家的粽子,我倒是觉得没有那么讲究。

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首先要知道,端午节是怎么来的。

端午节是古代人纪念伟大的爱国者,也是诗人、思想家屈原诞生的一个特殊节日。屈原是跳汨罗江以身殉国的。所以古人对端午节是很重视,但因为是屈原去世的日子,所以又带有一定的忌讳。

“端午不吃娘家粽”其实还有下一句,就是“一个亲人都不剩”。喝起来就是“端午不吃娘家粽,一个亲人都不剩”这样一句民间俗语。

一般是说已经嫁出去的女儿,在端午节之前要提前买好东西回家尽孝道,但是却不要在端午节这天回家,而是要提前就做好。

但这是古人的一种说法,现在早已经不流行,也不被人们认可。

对于现在人来说,端午节就是一个传统节日,同时也是人们对屈原伟大的爱国思想的高度认可。

同时,端午节以前还有喝雄黄酒的习俗,现在也基本上不流行了,因为在中国传统医学里,雄黄酒有驱妖避邪,杀虫解毒的功效。而以前没有这么发达,端午时节又是蚊虫高虐时期,喝雄黄酒可以驱蚊驱虫驱蛇这样的,现在在城市里生活,想看到一只蛇都不容易。

雄黄的主要成分是硫化砷,跟砒霜一样是无机砷的一种存在形式。无机砷是一种高毒矿物质,外用也会有潜在中毒性,故目前已经几乎不作为任何药物。

所以有一些好的传统值得继承发扬,也有一些纯属人们杜撰或者是古代人民因为生活条件、科学技术、对自然认知度局限,当然可以不用继续。

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