怀念从惜福开始

弘一大师，是我最喜欢拿来向不学佛的朋友们炫耀的一位法师了！因为他酷炫超绝的人生履历最适合大众胃口，能让人秒懂这位大师的魅力！毕竟，在他做“李叔同”时——

是中国第一个演话剧的人；

是中国第一个用裸体模特来教西方绘画的人；

还是中国第一个用五线谱作曲的人，主编了我国第一本音乐期刊；……

不仅如此，他还擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石......他是中国新文化运动的先驱者，是艺术界、学术界公认的通才和奇才。而他又在壮年时抛弃所有，“重启人生”，一个转身踏入佛门，竟又成了南山律宗一代宗师！这样一个在世间和出世间都取得超越成就的传奇般人物，对世间人来说似乎更有说服力，甚至还能满足佛弟子的“虚荣心”，特别适合拿来显摆~

但作为佛弟子，我们不应该止步于对弘一大师耀眼人生的粗浅了解。大师就像一个无尽的宝藏，我们可以从他身上学到的东西实在太多了。而今天，我想挑出大师身上最接地气、最好模仿的一点来跟大家分享，那就是——惜福。

大师不是出家以后才学会惜福，自小他便习得了惜福的美德。

“我记得从前小孩子的时候，我父亲请人写了一副大对联，是清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是‘惜食，惜衣，非为惜财缘惜福’。我的哥哥时常教我念这句子，我念熟了，以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿，我都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉；而且我母亲也常常教我，身上所穿的衣服当时时小心，不可损坏或污染。这因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食，损失福报以致短命而死，所以常常这样叮嘱着。

诸位可晓得：我五岁的时候，父亲就不在世了！七岁我练习写字，拿整张的纸瞎写，一点不知爱惜，我母亲看到，就正颜厉色地说：‘孩子！你要知道呀！你父亲在世时，莫说这样大的整张纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩！’母亲这话，也是惜福的意思啊！”

李叔同的茶花女扮相

出家后的弘一大师更是将惜福做到了极致——

他脚上穿的一双黄鞋子，是1920年在杭州时候，一位打念佛七的出家人送给他的；

他每晚用的棉被面子，还是出家以前所用的；

他有一把洋伞，是1911年买的；

这些生活用具，破烂了，就请人用针线缝缝，当新的一样使用。除了所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类东西，须五六年一换之外，他的一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。

挚友夏丏尊邀他去白马湖小住，看到他的毛巾“黑而且破得不堪”，忍不住想要替他换一条，大师却说：“哪里！还好用的，和新的也差不多。”

后来又送过他一副进口白金水晶眼镜，也被大师转送给泉州开元寺，变卖五百大洋，换做道粮了。

关于惜福，弘一大师还和印光法师有过“梦幻联动”。弘一大师曾到法雨寺拜访印光大师，在他身边生活了7天，目睹了老法师日常修行的每一细节，喝“惜福水”就是从印光大师那里学的。

印光大师说自己福薄，别人问他：“法师！你为什么不吃好的补品？”他说：“我福气很薄，不堪消受。”

弘一大师也说自己福薄，常有人给弘一大师送好的衣服或珍贵物品，他大半都转送别人。他说：“因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。”

连印光大师、弘一大师尚且说自己福薄不敢受用，我们又有什么底气去挥霍自己的福报呢？

“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。

诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的！若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊！

我想，如果弘一大师看到我们现在的样子，一定会更加殷勤劝导。

事实上，我们或许已经在透支自己的福气了。

就拿“双十一”举例，2020年的“双十一”，我们又创下了新纪录：天猫、京东“双十一”总交易额7697亿元。可事实却是中国只有7000万人的月收入大于5000元。中国年轻人实质负债人群约占整体年轻人的44.5%。

“钱不是攒出来的”“今天的消费是为了明天更好的自己”“我值得拥有更好的”......我们在花未来的钱来取悦现在的自己，但扪心自问，你更幸福了吗？你会因此而觉得自己很有福气吗？

我们越奢侈，欠人越多而已；所以如果我们生活比较简单，应该感激上天没有让我们跟众生有太多牵连。我们因为生活简单，所以比较轻松，气氛不会干扰到我们的头脑，才比较舒服快乐。

我们对待食物也越来越没有气节。

我们总想要更多的、更新奇的、更重口的食物来刺激我们的味蕾，填补我们日益膨胀的欲望。

当年大师们连半粒米都不肯浪费，而现在全国每年浪费食物总量折合粮食约1000亿斤，全球每年约1/3粮食被损耗和浪费。疫情之下，世界正濒临至少50年来最严重的粮食危机。

我们越浪费，我们业障越多。因为人家种东西、做东西都很辛苦、很辛苦，流泪、流汗做的！我们如果太浪费的话，超过我们自己的福报，那些超过的部份，人家的业障、功劳和痛苦，我们都要赔的。

事实上，外在的一切都和我们的心息息相关，物质的丰简也一定程度上影响我们内心的欲望。物累情牵，很多时候我们拥有得越多，越不知道该如何取舍和选择，反而会陷入焦虑之中。

“惜福”这个词听起来好像不那么时髦，好像爷爷奶奶唠叨的叮嘱。其实，真要做到了，你会成为生活的艺术家。

夏丏尊与弘一大师相聚几日后，形容自己“深深地受到了艺术的刺激”。

“在他，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，统舱好，挂褡好，很破的席子好，破旧的手巾好，白菜好，莱菔好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。

这是何等的风光啊！宗教上的话且不说，琐屑的日常生活到此境界，不是所谓生活的艺术化了吗?人家说他在受苦，我却要说他是享乐。当我见他吃莱菔白菜时那种愉悦丁宁的光景，我想：莱菔白菜的全滋味、真滋味，怕要算他才能如实尝得的了。”

我们也要像弘一大师学习，当生活的艺术家。当然，要做到跟弘一大师一样的境界对我们来说太难了，但我们可以每天进步一点点，向大师无限靠近。当我们懈怠了，就可以——

想想印光大师对你大喝：“汝有多么大的福气？竟如此糟蹋！”

再想想虚云长老吼你一声：“好大的福气啊！”

再想想弘一大师叮嘱你：“要晓得：我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。诸位或者能发大心，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受，那更好了。”

一定很管用！