为什么精进念佛最后却生到边地疑城？

居士问：

　　阿弥陀佛，师父吉祥，为什么一生精进念佛，命终不能往生极乐世界，莲花化生，而生到边地疑城，五百岁不能见佛闻法？敬请师父慈悲开示，南无阿弥陀佛！

一如法师开示：

　　这个问题是为什么精进念佛最后却生到边地疑城，边地疑城在《无量寿经》里面讲到，我们为什么会生到边地疑城，边地疑城也叫胎生，就像我们在胎里边，懵懵懂懂的，所以得不到利益。边地疑城也是在极乐世界，他只不过是我们因为对阿弥陀佛的愿力，对阿弥陀佛的佛功德力，对阿弥陀佛圆满的佛力产生怀疑。就是佛的那种德能，那种力量他产生怀疑，但是他又愿意往生极乐世界，又真诚念佛，发愿往生极乐世界，这种人，阿弥陀佛大慈大悲会接引他往生极乐世界。但是往生极乐世界过后，他会感召自己的这种逆缘，感召生在边地疑城。

　　所以这个原因是根据他自己对净土法门理论不完全通达，对阿弥陀佛的愿力，有一定的怀疑，对阿弥陀佛的佛功德力产生怀疑，所以主要是对佛力产生怀疑，但是他往生的心很恳切，愿意往生，所以这样的话他生在边地疑城。边地疑城五百岁见不了佛，闻不到法，所以得不到修行的利益。

　　但是这种人生在边地疑城，他如果一反省为什么我见不到阿弥陀佛，为什么见不到观音、势至，见不到些极乐世界的清净海众呢？哦，原来是我自己疑惑，对阿弥陀佛的愿力产生怀疑，对阿弥陀佛的佛力产生怀疑，对阿弥陀佛的无量智慧产生怀疑，所以这就是他的疑惑造成的一个障碍，一个逆因感召的果报，所以他如果真诚的忏悔，有忏悔心，一忏悔掉，他马上就可以出了边地疑城，进入极乐世界当中去。

　　如果他没有这种惭愧心，在边地疑城最长也就五百岁，这个五百岁是我们娑婆世界五百岁的时间，所以这个时间一到他业障消除，他就会进入到极乐世界去了。

　　所以对于边地疑城这个事啊，我们念佛之人要听经闻法，要明白净土的原理，特别是要了知阿弥陀佛的大愿，了知阿弥陀佛的佛功德力，了知这句阿弥陀佛的万德洪名那种无量的德能，你只要这样真正的了解，就会对佛的这种愿力，佛的功德力，佛对我们救度的那种悲心力产生深深地感恩，深深地坚信，深深地启愿，深深地靠倒，靠到阿弥陀佛，所以这样才能蒙阿弥陀佛接引往生净土，千万不能对佛的力量有任何怀疑，因为阿弥陀佛为了我们众生啊，用了五大劫发下了四十八大愿，又经过兆载永劫地修菩萨的六度万行，无量无边的时间为我们奉献，建立了极乐世界，建立了净土法门，非常殊胜的帮助我们九法界的每一个众生，往生极乐世界快速圆满成佛，所以这是无量的殊胜，对我们是无量的恩德，不要怀疑，他对我们是无量的救度，特别是我们末法时代凡夫众生全靠阿弥陀佛愿力，这一生才能成就，如果没有阿弥陀佛的愿力，我们这个世界的凡夫众生没有一个能在这一生当中成就出来，又进入轮回，受无量的烦恼，无量的苦，造无量的业，感那种果报，一堕入三恶道是无量的苦。

　　所以我们感阿弥陀佛之恩都感不完，你怎么还怀疑他嘞？这就是怀疑的那种果报很大，你往生极乐世界，阿弥陀佛是无量的慈悲，你虽然对他怀疑，但是他还是要把你接到极乐世界去，只是你自己的这种疑心感的这种果报而已，所以我们一个念佛的人一定不能用疑惑之心，对阿弥陀佛的愿力一定要坚信，对阿弥陀佛的佛功德力一定要坚信，蒙阿弥陀佛的接引力一定要坚信，对往生极乐世界的净土法门一定要坚信，所以要生起坚固的信心，同时要发愿，要仗阿弥陀佛的愿力往生极乐世界，要把自己的身心全部靠到阿弥陀佛，交给阿弥陀佛，祈愿阿弥陀佛在任何时候我的命一终就往生极乐世界，这种心生起来，这种愿生起来，这样真诚地念佛。念佛的时候要知道阿弥陀佛的这句万德洪名含有无量的德能，所以我们念这句佛号的时候要重如泰山，这样的话才能真正的与阿弥陀佛感应，才能得到佛力的加持，消除我们的业障，智慧才能增长，所以一个念佛之人，听经闻法非常重要，要明白很多的道理，这样念佛，从理上明白的人他念佛就不一样，他会事半功倍，这是对这个问题的解答，阿弥陀佛。

原标题：答疑解惑‖为什么一生精进念佛，命终不能往生极乐世界，生到边地疑城

转自：一如讲堂