圭「卦」066

八卦，◆《周易》中的八種具有象徵意義的基本圖形，每個圖形用三個分別代表陽的“）和代表陰的“”（陰爻）組成。名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。相傳是[伏羲]所作。○《易傳》作者認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認為“乾”、“坤”兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。八卦中，乾與坤、震與巽、坎與離、艮與兌是四個矛盾對立的形態。傳說[周文王]將八卦互相組合，又得六十四卦，用來象徵自然現象和社會現象的發展變化。八卦本是反映古代人們對現實世界的認識，具有樸素的辯證法因素，自被用為卜筮的符號，逐漸帶上神秘的色彩。

八卦丹，◆舊時藥房出售的一種塊狀丹藥，上印有八卦商標，其作用類似仁丹，有生津、清熱、鎮靜等作用。○[曹禺]《北京人》第二幕：“[曾霆]：‘媽屋裏有八卦丹，吃點就好。’”

八卦方位，◆古代按八卦各卦性質而配以方位，所配方位順序，分[伏羲]方位和[文王]方位兩說。前者稱先天學，所列方位稱先天圖；後者稱後天學，所列方位稱後天圖。後世以八卦定方位多用後天圖。即：乾，西北；坎，北方；艮，東北；震，東方；巽，東南；離，南方；坤，西南；兌，西方。參閱[宋][朱熹]《周易本義‧圖目》、[清][錢大昕]《十駕齋養新錄‧八卦方位》。

八卦教，◆白蓮教的支派。始稱收元教，為[清]初[山東][單縣][劉佐臣]創立。其後傳布於[河北]、[河南]、[山西]等地。教徒依八卦分為八股，故又稱八卦教。主張推翻[清朝]統治，宣稱“平胡不出[周][劉]戶，歲在戊辰、己巳年。”○[乾隆]年間不斷遭到[清]統治者鎮壓，教主[劉省過]（[佐臣]孫）等被殺害。○[嘉慶]年間又一度盛行，教徒[林清][李文成]等曾領導起義，改名天理教，亦遭鎮壓。其後分支餘派散在各處，義和拳即其中一支。

八卦爐（八卦炉），◆神話傳說中[太上老君]的煉丹爐。○《西游記》第七回：“那[老君]到[兜率宮]，將[大聖]解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中。”

八卦拳，◆拳術的一種。據說為[清]中葉[董海川]所傳。運動按八卦方位，分八門八式八手八法，均成掌式，故亦稱八卦掌。○[魯迅]《彷徨‧肥皂》：“天色比屋子裏還明亮，[學程]就在墻角落上練習八卦拳。”

八卦圖（八卦图），◆即八陣圖。舊謂[諸葛亮]依八卦原理推演而成八陣圖，故名。○[清][孔尚任]《桃花扇‧賺將》：“這八卦圖中新勢，只怕[鬼谷]難猜。”

八卦新聞，◆怪异的、无根据的传闻。○《人民日报》1999.9.3：“梁咏琪肯定不反对这种健康有益的八卦新闻，这是无数点缀港星的花边中的一个小饰物。”○《新民晚报》2005.3.15：“美国免费报纸刊登八卦新闻很煽情，年轻人很爱看。”

八卦衣，◆戲裝。黑紫色或寶藍色的袍服，上繡“八卦”、“太極圖”形。為有道術或軍事謀略角色所着服式，如《空城計》的[諸葛亮]。

八卦掌，◆見“八卦拳”。

八卦陣（八卦阵），◆傳說一種按八卦方位布置的陣法。常見於神怪小說。○《四游記‧鍾離大破番陣》：“﹝[鍾離]﹞乃急上將臺觀望一遍，良久曰：‘原來乃八卦陣也。’”[清][袁枚]《新齊諧‧鬼著衣受網》：“乃入城求[葉道士]，贈以二十金，延至家中，設壇作法布八卦陣於四方。”後以比喻令人難以捉摸的巧妙安排。○《兒女英雄傳》第二三回：“今日算把我帶進‘八卦陣’、‘九嶷山’去，我再轉，轉不明白了。”○[王文]《樊家窯的石雷陣》：“原來[毛主席]早就擺好八卦陣啦！怪不得你們一個個那麼來勁。”

變卦（变卦），◆原謂卦爻互變而成新卦，後用以比喻已定的事忽然改變。多含貶義。○《水滸傳》第六八回：“忽有人來報道：‘[青州]、[凌州]兩路有軍馬到來。’[宋江]道：‘那廝們知得，必然變卦。’”[沙汀]《困獸記》十六：“他是沒有想到過事情會變卦的。”

布卦，◆排列卦象，進行占卜。○《東周列國志》第一回：“[伯陽父]布卦已畢，獻上繇詞。”○[清][杜岕]《讀文中子有感》詩：“但多名理障，布卦露圭角。”○宋王銍《默记》卷上：“既見，祚令〔瞽者〕布卦，成，又推命。”

陳卦（陈卦），◆布卦占卜。古代用蓍草和龜甲占卜，以問吉凶禍福。○《荀子‧王制》：“相陰陽，占祲兆，鑽龜陳卦，主攘擇五卜，知其吉凶妖祥，傴巫、跛擊之事也。”○[楊倞]注：“陳卦，謂揲蓍布卦也。”

打卦，◆1.舊時的一種迷信活動。用兩塊蚌殼或兩片竹片投擲，觀其俯仰以占卜吉凶。○[元][無名氏]《盆兒鬼》楔子：“孩兒在長街市上撞見一個[賈半仙]，是打卦的先生。”○《醒世姻緣傳》第四回：“[晁大舍]慌了手腳，[岳廟]求籤，王府前演禽打卦，叫瞎子算命。”○[曲有源]《應該明白地告訴敵人》詩：“不用算命打卦嘍，也不用請上帝預言。”◆2.猶打趣，開玩笑。○《紅樓夢》第九九回：“我饒說笑話給姑媽解悶兒，姑媽反倒拿我打起卦來了。”

跌卦，◆把銅錢擲下，視其仰覆以測吉凶。○《初刻拍案驚奇》卷二九：“[蜚英]去後，[幼謙]將金錢繫在着肉的汗衫帶子上，想着[惜惜]時節，便解下來跌卦問卜，又當耍子。”

丟卦（丢卦），◆謂求籤。○[巴金]《春天裏的秋天》六：“到了正殿，我們看見幾個賣春婦在那裏丟卦。”

翻卦，◆1.占法名。用八卦分陰陽排列，配以貪狼、巨門等九星，觀其爻變，以定吉凶。見《協紀辨方書‧本原‧小游年變卦》。◆2.忽然改變已定的事。含貶義。如：昨天說得好好的，今天怎麼翻卦了？

卦變（卦变），◆謂因爻變而引起卦象的變化。占卦者可於互卦之外，兼取變卦內的爻辭。○[三國][魏][王弼]《周易略例‧明象》：“互體不足，遂及卦變，變又不足，推致五行。”○[李鏡池]《周易探源‧左國中易筮之研究》：“從本卦中以兩爻交易而得一卦之‘卦變’，與從揲蓍的從此卦變至彼卦之‘變卦’自然不同。”參閱[清][顧炎武]《日知錄‧卦變》。

卦辭（卦辞），◆1.說明《易》六十四卦每卦要義的筮辭。即各卦卦形、卦名之後為卦辭。一說，卦辭包括卦形和卦名。見[高亨]《周易大傳今注》卷首。○《文學源流‧論＜易＞》：“至[馬融]注《易》，始以卦辭為[文王]作，爻辭為[周公]作。”◆2.後世指占卦術中說明卦象的文辭。○[王西彥]《風雪》四：“這時，他剛剛占了一卦，向大家報告了吉凶，又念了卦辭。”

卦姑，◆舊時稱以占卜、算命等為業的婦女。○[明][陶宗儀]《輟耕錄‧三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也。”

卦候，◆以《易》卦與節候相配，稱為卦候。○《後漢書‧張衡傳》：“且律歷、卦候、九宮、風角，數有徵效，世莫肯學，而競稱不占之書。”○[唐][呂岩]《贈喬二郎》詩：“水火都來兩半間，卦候翻成天地泰。”○《新唐書‧曆志三上》：“自《太初》至《麟德》，曆有二十三家，與天雖近而未密也。至[一行]，密矣……其五《卦候議》曰：‘七十二候，原於[周公]《時訓》。○《月令》雖頗有增益，然先後之次則同。自[後魏]始載於曆，乃依《易軌》所傳，不合經義。今改從古。’”參見“卦氣”。

卦理，◆卦辭的含義。○[絲絃]《空印盒》第三場：“[李月英]：請先生去到我家，替奴家婆母明明卦理。”

卦賣（卦卖），◆謂自我吹噓。○《釋名‧釋姿容》：“卦賣‧卦，掛也。自掛於市而自賣邊，自可無慚色，言此似之也。”○[清][郝懿行]《證俗文》卷十七：“俗謂自誇鬻曰賣卦……案：古言卦賣，今言賣卦，但語有倒轉，其實一爾。”

卦名詩（卦名诗），◆用《易》卦名入句寫成的詩。如[南朝][梁][簡文帝]《卦名詩》“櫛比園花滿，徑復水流新……蓮舟雖未濟，分密已同人”即是。其中“比”“復”“未濟”“同人”皆《易》卦名。○《南史‧何敬容傳》：“時[蕭琛]子[巡]頗有輕薄才，因製卦名、離合等詩嘲之，亦不屑也。”

卦婆子，◆巫婆。○[沙汀]《還鄉記》二：“[馮大生]才十歲，得了傷寒，醫藥無效……丈夫已經動手准備後事，但[馮大媽]不甘心，摸黑跑向溝口，求卦婆子[張姨娘]畫水去了。”

卦鋪（卦铺），◆賣卜的館所。○[元][無名氏]《桃花女》楔子：“我常常見[彭大公]說，他主人[周公]開着座卦鋪，但經他算的，無不靈驗。”

卦氣（卦气），◆1.以《易》六十四卦與四時、月令、氣候等相配之法。相傳[文王]序《易》，以《坎》、《離》、《震》、《兌》為四時卦，其二十四爻分主二十四節氣。以《復》、《臨》、《泰》、《大壯》、《夬》、《乾》、《姤》、《遯》、《否》、《觀》、《剝》、《坤》配十二地支，為十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其餘四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日數。凡此，統稱之為卦氣。其說出自[漢][孟喜]、[京房]等。參閱[清][莊存與]《卦氣解》。◆2.術數家用八卦配《洛書》數，本於陽卦奇、陰卦偶之說，以奇偶分陰陽，也叫卦氣。

卦肆，◆卦鋪。○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷八：“﹝[臨安]﹞又創立官府，扁榜一新。好事者取以為對，曰：‘鈐轄諸道進奏院，詳定一司敕令所’……‘[費先生]外甥，[寇保義]卦肆’，如此凡數十聯，不能盡記。”○[宋][劉克莊]《除夕》詩：“更殘自算明年事，不就[君平]卦肆占。”

卦文，◆似卦形的紋理。○[宋][洪邁]《夷堅甲志‧冰龜》：“戊午夏五月，[汴都][太康縣]一夕大雷雨，下冰龜，亙數十里。龜大小不等，首足卦文皆具。”

卦象，◆卦所象徵的事物及其爻位等關係。術數家視卦象以測天理、人事。○[宋][王安石]《上蔣侍郎書》：“斯則聖人賾必然之理，寓卦象以示人事，欲人進退以時，不為妄動。”○[明]姚茂良《精忠記‧兆夢》：“小子告夫人聽啟：這卦象應是蹺蹊，相公必有牢獄罪。”

卦影，◆古代術士於卜卦時為隱寓卦意以備應驗所繪製的圖形（或輔以文辭）。亦借指此種卜術。○[宋]朱彧《萍洲可談》卷三：“[熙寧]間，[蜀]中日者[費老]筮《易》，以丹青寓吉凶。在十二辰，則畫鼠為子，畫馬為午，各從其屬。畫牛作二尾則為失，畫犬作二口為哭，畫十有一口則為吉。其類不一，謂之卦影。亦有繇詞，以相發明。其書曰《軌革》。”○[清][紀昀]《閱微草堂筆記‧如是我聞三》：“世有圓光術……猶卦影也。但卦影隱示其象，此則明著其形耳。”

卦兆，◆卦象和龜兆。指占卜所得的預示吉凶的徵象。○《漢書‧西域傳下‧渠犁》：“公車方士、太史治星望氣，及太卜龜蓍，皆以為吉，[匈奴]必破……今計謀卦兆皆反繆。”○《淮南子‧時則訓》：“是月命太祝禱祀神位、占龜策，審卦兆，以察吉凶。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧對俗》：“仰望雲物之徵祥，俯定卦兆之休咎。”

卦者，◆古代在占卦時畫錄卦爻的官員。○《儀禮‧士冠禮》：“筮人許諾，右還，即席，坐西面，卦者在左。”○[鄭玄]注：“卦者，有司主畫地識爻者。”○《儀禮‧少牢饋食禮》：“卦者在左坐。”○[鄭玄]注：“卦者，史之屬也。”

卦資（卦资），◆付給賣卜者的酬金。○《二十年目睹之怪現狀》第一百回：“[賈沖]聽了，付過卦資，心中倒有幾分信他。”

龜兒卦（龟儿卦），◆見“龜卦”。

龜卦（龟卦），◆亦作“龜兒卦”。◆謂以靈龜占卜算卦。○[元][喬吉]《一枝花‧雜情》套曲：“但些兒頭痛眼熱我早心驚訝，着疼熱只除咱，尋方裹藥占龜卦。”○《全元散曲‧紅繡鞋》：“七八遍買龜兒卦，久已後見他麼，十分的憔悴煞。”

互卦，◆互體。○[宋]以後又稱之為“雜卦”。○[清][李光地]《周易折中‧啟蒙附論》：“雜卦即互卦也。互卦之法，或上去一畫，而下生一畫；或下去一畫，而上生一畫，則其體遂變。”詳“互體”。

火卦，◆指八卦中的離卦，其卦象為火，故稱。○《後漢書‧郎顗傳》：“今立春之後，火卦用事，當溫而寒，違反時節。”

吉卦，◆吉祥的卦爻。○[漢][劉向]《說苑‧反質》：“[孔子]卦得賁，喟然仰而嘆息，意不平。○[子張]進，舉手而問曰：‘[師]聞賁者吉卦，而嘆之乎？’”

六十四卦，◆《易》中的八經卦，兩兩重複排列為六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。

買卦（买卦），◆占卦；求卜吉凶。○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷一：“何須更買卦，已見十分掉不下。”○[元][無名氏]《漁樵記》第二摺：“不索買卦有飯吃，一年出一個叫化的。”○《水滸傳》第一○二回：“今有[開封府][王]姓君子，對天買卦。”

賣卦（卖卦），◆1.以為人占卜謀生。○[元][馬致遠]《陳摶高臥》第一摺：“術有神功道己仙，閒來賣卦竹橋邊。”○《古今小說‧蔣興哥重會珍珠衫》：“[煖雪]下樓小解，忽聽得街上噹噹的敲響，響的這件東西，喚做‘報君知’，是瞎子賣卦的行頭。”◆2.對自己所出售的東西一邊賣一邊誇贊。○[清][郝懿行]《證俗文》卷十七：“俗謂自誇鬻曰賣卦。”

內卦（内卦），◆《易》卦的下三爻稱“內卦”，上三爻稱外卦。○《左傳‧僖公十五年》“《蠱》之貞，風也；其悔，山也”[晉][杜預]注：“內卦為貞，外卦為悔。”○《易‧履》“九二，履道坦坦，幽人貞吉”[唐][孔穎達]疏：“在幽而貞，宜其吉者，以其在內卦之中，故云在幽也。”

辟卦，◆君卦；主卦。○《漢書‧京房傳》：“然少陰倍力而乘消息。”○[顏師古]注引[孟康]曰：“[房]以消息卦為辟。辟，君也。息卦曰太陰，消卦曰太陽，其餘卦曰少陰少陽，謂臣下也。并力雜卦氣干消息也。”○[清][黃宗羲]《答范國雯問喻春山律曆》：“按復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遯、否、觀、剝、坤十二卦，名為辟卦。以配十二月。始於[漢]之[京房]。然未嘗以之言律呂也。”

起卦，◆以卦象占卜。○[漢][京房]《卜易卦》：“以錢擲甲子起卦。”○《初刻拍案驚奇》卷五：“凡看命起卦，說人吉兇禍福，必定斷下個日子，時刻不差。”○[姚自豪]《特殊身份的警官》五：“街上熱鬧極了，有唱小曲變戲法的，有耍鋼叉賣膏藥的，有測字算命相面起卦的。”

求神問卦，◆见“求神问卜”。

全卦子，◆見“全掛子”。

上卦不靈下卦靈，◆比喻这次不行下次行。卦，占卜符号。○郭明伦张重天《冀鲁春秋》第十七章：“闯荡江湖总得冒点风险，免不了有个三长四短。上卦不灵下卦灵，只要实权在手。”

神卦，◆謂八卦。古代用以顯示吉凶的占卜符號。○《文選‧揚雄＜劇秦美新＞》：“金科玉條，神卦靈兆。”○[李善]注：“蓍曰卦，龜曰兆。神、靈，尊之也。”○[唐][柳宗元]《龜背戲》詩：“八方定位開神卦，六甲離離齊上下。”

收刀檢卦（收刀检卦），◆謂停止胡作非為。○[李劼人]《死水微瀾》第五部分九：“大路不平旁人鏟，識向的各自收刀檢卦，走你的清秋大路。”

算卦，◆根據卦象推算吉凶。舊時迷信活動的一種。○《＜艾青詩選＞自序》：“據說我是難產的，一個算卦的又說我的命是‘克父母’的，我成了一個不受歡迎的人……這就使我討厭算卦，反對迷信，成了‘無神論者’。”○[孫犁]《白洋淀紀事‧石猴》：“這猴兒能算卦，能避邪，能治病，長疙瘩長瘡，叫它一磨就好。”

外卦，◆重卦中的上卦，即六十四卦中的上三爻。亦稱悔。○《左傳‧僖公十五年》：“蟲之貞，風也；其悔，山也。”○[杜預]注：“內卦為貞，外卦為悔。”○《舊唐書‧曆志三》：“若以貞晦之策加諸侯卦，得十二節之初外卦用事日。”○《宋史‧律曆志一》：“十有二節之初，皆諸侯外卦用事日。”○[郭沫若]《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“占二的貞、悔，說是《易經》的重卦－－內卦為貞，外卦為悔。”

問卦（问卦），◆占卦象以問吉凶。○[唐][盧綸]《早春游樊川野居》詩：“卜鄰空遂約，問卦獨無徵。”○《红楼梦》第一回：“看看一月，士隱已先得病，夫人封氏也因思女構疾，日日請醫問卦。”

問天買卦（问天买卦），◆求問上天以卜吉凶。○《劉知遠諸宮調‧君臣弟兄子母夫婦團圓》：“[三娘]起對諸親，奴有一願，問天買卦。”○[元][張國賓]《合汗衫》第二摺：“怎不想承歡膝下，戔的去問天買卦。”○《三國演義》第五四回：“恰才問天買卦，如破[曹]興[漢]，砍斷此石，今果然如此！”

血卦，◆指《周易》八卦中的坎卦。○《易‧說卦》：“坎為水……為血卦。”○[孔穎達]疏：“取其人之有血，猶地有水也。”○[清][王夫之]《張子正蒙注‧大易》：“坎為血卦，周流而勞，血之象也。”

陽卦（阳卦），◆指八卦中震、坎、艮三卦。

一卦，◆1.指《周易》諸卦之一。○[漢][王充]《論衡‧寒溫》：“《易》[京氏]布六十四卦於一歲中，六日七分，一卦用事。”○[三國][魏][王弼]《周易略例‧明彖》：“夫《彖》者，何也？統論一卦之體，明其所由之主者也。”○[宋][陸游]《閑適》詩：“朝讀《易》一卦，時鈔史數行。”◆2.指占卜一次。○[唐][段成式]《酉陽雜俎‧藝絕》：“術士[錢知微]嘗至[洛]，遂榜[天津橋]表柱賣卜，一卦帛十疋。”○《兒女英雄傳》第三六回：“我這點《易》學卻也有幾分自信，怎的今日卜得這一卦，我竟有些詳解不來。”○[趙樹理]《小二黑結婚》：“[二諸葛]摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之後嚇得他面色如土。”◆3.方言。猶一番。秧歌劇《慣匪周子山》第一場：“讓我尋個人去打問一卦。”秧歌劇《慣匪周子山》第五場：“邇刻我去尋[老烏]哥、[老田]商量一卦。”

易卦，◆《易》的封象。○《左傳‧昭公三十二年》：“在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壯》。”

陰卦（阴卦），◆指八卦中《離》《兌》《巽》三卦。

兆卦，◆顯示於卦象上的徵兆。○《詩‧衛風‧氓》“爾卜爾筮，體無咎言”[毛]傳：“體，兆卦之體也。”○[朱熹]集傳：“既見之矣，於是問其卜筮所得卦兆之體。”

之卦，◆《周易》卦變之稱。謂一卦變為另一卦。○[清][錢大昕]《答問一》：“問：‘卦變’之說，[漢]儒謂之‘之卦’。諸家所說各殊，願聞其審。曰：[虞仲翔]說《易》，專取‘旁通’與‘之卦’。旁通者，《乾》與《坤》、《坎》與《離》、《艮》與《兌》、《震》與《巽》交相變也。‘之卦’則以兩爻交易而得一卦。”

擲卦（掷卦），◆古代用蓍草占卜，後人代以錢。用三枚錢，三擲卦成，故稱。○[清][翟灝]《通俗編‧藝術》：“《揮麈錄》：擲卦以錢，自[嚴君平]始。○[唐]詩：井有[君平]擲卦錢。”參閱[清][王維德]輯《卜筮正宗‧以錢代蓍法》。

重卦，◆謂重疊八卦以成六十四卦，每卦由兩個單卦組成，凡六爻。○[唐][孔穎達]《周易正義‧第二論重卦之人》：“然重卦之人，諸儒不同……今依[王輔嗣]，以[伏犧]既畫八卦，即自重為六十四卦，為得其實。”○[清][孫星衍]《＜周易集解＞序》：“[司馬季主]言演爻，不言重卦。”○[郭沫若]《中國古代社會研究》第一篇第一章：“數學的程度漸漸進化，曉得三三相重，八八更可以得六十四種不同的方式了，於是乎數學的秘密更加濃重起來；一百九十二片的長磚（陽爻）和三百八十四片的短磚（陰爻）便一片一片地都發出神秘的聲音，神秘的天啟來了。這便是重卦，這便是繫辭，這便是《周易》之所以產生。”

尊卦，◆指八卦中的乾坤兩卦。○《漢書‧五行志下之上》：“尊卦用事。”○[顏師古]注引[孟康]曰：“尊卦，《乾》《坤》也。”

作卦，◆卜卦；占卦。○南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“何晏、鄧颺令管輅作卦，云：‘不知位至三公不？’”

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