《中庸》解读系列—第五篇：转瞬轮回，再修一次(《中庸》第二十五章解读)

恰逢虎年春节，闲来无事，更此一篇。首先给各位朋友拜个年，祝愿虎年万事顺意。

当然，说的既然是中庸，其实所谓顺意、逆意，不过是咱们自己的意难平。平了也就无所谓顺、逆了。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，也就是这个意境。无奈我们都是俗人，成佛在缘，与佛的缘分到此，朝门里望一眼，也就不错了。所以说悟道成佛这件事，也是强求不来的，缘分到了，不仅懂了道理，还能知行合一；缘分未到，虽然明白了道理，但是继续自己的追求，也没什么，大不了转瞬轮回，再修一次。只要在快意人生的时候，稍稍记得发而皆中，也不失为俗世一高人。

上一篇更了之后，发现大家还是喜欢看怼人的文章，点击率瞬间翻倍。这和我在发这些的时候预料的差不多。圣人之学、哲学这些思考人生意义的玩意，本身就是小众的东西。能点进来看的本就不多，多数也是抱着猎奇的心理。而能够静下心来阅读的就更少了，并且这阅读的人中，又大部分是自以为“天上事儿知道一半、地下事儿全知道”的自封为人中龙凤的愚痴，能够主动思考寻求思维碰撞的少之又少。姑且用二八定律测算一下，连十万分之一都不到。缠中说禅为大家解释论语，一样没人看，后来这哥们发了股票的东西，博取了世人的眼球，人们才反过来读了他的论语，觉得丫说的有那么一点点道理，如是而已。

《中庸》第五篇，子曰：“道其不行矣夫！”

文义很简单，但是千百年来，错解无数。多数将这篇译为：恐怕中庸之道是不能实施的了。这种翻译直抒胸臆，以摧枯拉朽的压倒性优势，几千年来毒害着《中庸》的广大读者。译者站在街口捡破烂儿阿姨的角度，成功的把孔老夫子译成了一个市井俗妇。这就好比是译者小时候三番两次的将1加1写成等于3，译者的妈妈无奈的说一句“你脑子里恐怕都是屎吧，天生就不是个学习的料”，效果是一样一样的。

孔老夫子是师之鼻祖，教不明白，就开始骂街，这就有失老人家风范了。实际上，只要仔细读读我写的前几篇粗浅文章，这篇也就不需要我解释了。还是那句话，一篇被列入四书之一《中庸》的经典文字，难道就是为了骂一句街？那我开上车之后，骂的可比孔子顺溜多了。

这句话的文义很简单，直译古来，其译为恐怕、难道表示质疑，这个之前的译者翻译的也没有错，其与后面的矣夫呼应，表达的是一种感叹的语气。但是大部分人，把感叹的对象搞错了，对象错了就正好朝着孔子相反的意思去了。孔子不是要感叹道不能行，恰恰要感叹的是道还可以不被遵守和执行吗？《道德经》开篇第一章，“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”，就已经告诉你，道是不可说、不可描述的支配这世界万事万物运行的本质规律。蕴含于一切事物当中，这么至高无上的存在，难道能够因为人，而不运行了吗？这是绝对不可能的。所以这一句孔子感叹的应当译为：道就在这里，世界运行的终极规律就在这里，难道还不主动的按照中庸的要求，去实行，去遵循道吗？

当然需要遵守道，守道在中庸，具体的就不再赘述了，看不懂的，看前面，也可留言交流。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！