齐名和顺，马蹄声悠，停留在天上的迤萨

追忆苦 马帮驮出迤萨城

迤萨，彝语，意即干旱缺水之地。

哀牢山腹地，沿荒蛮的大山，走进这片荒远、干热、缺水的土地。高耸、干裂的山梁上，兀立着一座小城，它既无良田好土发展农业，又无工业资源发展生产，出路狭窄，素有“有女莫嫁迤萨巴，无柴无米做冤家”的俗话。

我的外公，就出生在这里。

这个鲜为人知的滇南小城，也曾繁荣一时过。当地人走马帮，最早要追溯到1853年。当时的迤萨人由于生计所迫，一大批有胆有识的青壮年，带着骡马队，走上背井离乡的经商之路。至1904年，迤萨商人冉师孔、邵恒泰等，已开通了迤萨至老挝川矿的“马帮之道”并成功定居下来，成为迤萨第一批开拓国际贸易的先驱者。

1912年前后，迤萨大马帮迎来了纵横千里的鼎盛时期，但凡家有年轻男子的迤萨人，几乎挨门逐户都参与到“下坝子”（出国）、“走烟帮”（边境）之中。当时下坝子的贸易生意，多以国内生产的土布、布鞋、铜锅、刺绣、剪刀等土杂百货为主，与老挝当地的苗、瑶等少数民族换取鹿茸、鹿胶、虎骨、熊胆、象牙等山货药材运至昆明销售。

走马帮让迤萨人富裕起来，很多人都发了财。有钱人家开始着绸、西装革履，妇人也开始穿金戴银设立私塾学习文化，一时间，百货店、杂货店、缝衣店、饮食店如雨后春笋般出现在小城里。特别是马帮首富姚初，他的骡马队伍就有差夫百余人，骡马200余匹，资金数十万元。每次出发前，队伍挤挤挨挨长达一里多，一匹匹骡马，膘肥体壮，鞍銮齐整，头骡、二骡头上，还系着红缨彩带，戴着光芒四射的小圆镜。武装起来的差夫个个身着新衣，背背长、短枪，队伍开拔后马颈上的大小铜铃叮叮作响，精神抖擞、仪态昂扬，好不威风。发家致富后，他在昆明创办“同义丰”商号，后来发展壮大为集商业、银行、镖局、邮政为一体，几乎控制了滇南和东南亚整个金融市场，一时间风头无二,被称为“越币大王”。

然而，在经济繁荣的外衣下，却掩盖着马帮商人的血和泪。“下坝子”一般行程一个多月两个月，由于长途跋涉，出入瘴疠之区，餐风露宿、日晒雨淋，栖息于潮湿之地、渴饮溪沟生水，多染上痢疾、脾胀等病，在医学尚不发达的当时，死亡率极高。而“走烟帮”则更为铤而走险，为避免官兵、土匪抢劫，都是绕山绕道，穿越人迹罕至、虎豹出没的深山老林，遇见村庄都不敢休息，有时候急于赶路，脚走开了也只得用针线缝起来继续走,运气不好遇见英、法等殖民军的抢劫，多半是遭遇全军覆亡、倾家荡产的厄运！

太外公曾经写下诗一首，描绘出“走马帮”的艰辛：

人人都说黄连苦，出门之人更凄楚。

连走十日荒郊地，一路崎岖马难行。

马无料来人无米，人困马乏怎能驱。

下有黑虫千千万，上有蚊虫叫嗡嗡。

数日下着连绵雨，染起病来无药医。

差夫老白丢半路，生死吉凶也未卜。

正是迤萨马帮一批批、一队队的前赴后继，用与天斗、与地斗、与匪斗的精神，驮出了“江外建筑大观园”的迤萨城，驮出了迤萨人刚毅、坚韧的大山精神。

难相见 青丝成雪泪始干

沿着转七转八的街道爬上小城的坡坡坎坎，我早已是累得气喘吁吁。小城的街道是狭窄而拥挤的，往往是刚转过一个弯又接上一个弯,不经意间抬头,一座颤巍巍的房子就矗立在你的面前。

清末民初的老房子在这里随处可见,青砖瓦房和木质建筑完美地融合在一起,雕廊画栋的屋檐下,随处可见精美地雕刻栩栩如生。也或有那夹杂着着法式建筑风格的，彩色玻璃的窗台和欧式的浮雕悄然绽放在一片中式建筑之中，让人不由得啧啧惊叹中西合璧居然是如此的浑然天成，毫无一丝瑕疵。

第一次近距离接触小城，源于外公的溘然长逝。他老人家口里念叨了一辈子的迤萨，终究是再难以回去。叶落归根，将他的照片与其他兄弟的一道端放于堂屋，成为后辈们唯一的心愿。早上8点从曲靖出发，一路上走走停停，恰又遇见山道塌方，兜兜转转8、9个小时才得以到达。

小城的街上几乎没有什么车，像样的旅社也没有多少。正遇见少数民族赶街子，乌泱泱一大片彝族、哈尼族人背着背篓、拉着小孩，挑选着自己的生活所需，凑过去看了看，大多是在挑选一些生活必备品，花布、小镜子、针线、一些廉价的小饰品都成为了妇女们的心头所爱。临时搭起的露天棚子里，放着走调了的乡村歌曲，炸火腿肠的摊位前挤满了人。又遇见一家彝族人在办婚嫁，成群结队的人簇拥着走进一座上世纪60、70年代供销社模样的建筑群，也或有在街上摆放桌子吃饭的，路边的尘土、小孩的嬉闹声、大人的喧哗声，夹七夹八的声音混杂着乱哄哄的画面一帧一帧不断地播放着。也有那走在路上的小孩子，一边走一边端着一碗刚鲜炸的土豆吃着，不小心掉落在地上一块，马上就被大人呵斥着捡起来塞进了嘴里……

走进昔日马帮聚居的安邦村，现在已经没有人再走马帮了。村里大多数人面临的困境在于户口被划入城镇，既无土地可耕种，又无资本可经营，年轻人们大多受不住这份清贫外出打工去了，只留下一些腿脚不便的老人和孩童住在旧宅院里，守护着那份繁华褪变后留下的印记。外公家的大宅院，早已被后辈们分家分得稀稀落落，有些不成器的子孙还把属于自己的那部分家产卖给了外人。正堂屋现如今住在他的大嫂高柳仙，94岁的老人精神依然很是矍铄。见到我们来了，她便一把拉住我们的手，还未开口便流下泪来，对着妈妈说：“盼你们来盼了大半辈子，你爸爸终究是回不来了”，一时间难免伤感，唏嘘不已。

谈话中无意间问及老人往事，13岁的她就嫁进了外公大哥家，14岁便担起了家庭的重担。为了生计，外公大哥与朋友合伙走起了马帮，岂料一次去往老挝后就再也未能回来。后来传来家书，说当时兵荒马乱地走散了，人还活着，只是国门已关，回不来了，未满30的她只能独自一人承担起抚养三个女儿的重任，一边默默地企盼着丈夫能够平安归来。一个小脚妇女，既不能出门做生意，又不能再改嫁结婚生子，独自拉扯大三个孩子，需要怎样的心血和精力？有多少次她又是独自一人在昏黄的油灯下黯然流泪？这些，我都不得而知，只知道，青丝成雪、红颜成灰，一个妙龄女子的大好青春和年华，就在这些无声的等待中流逝了。

（姚家的城楼）

谋出路 发展增添新活力

表姨打来电话说：“十一你们来么？你表妹要结婚啦！”

收拾了下行李，我们再次前往迤萨。

几年不见，小城开始变了模样。有的人在外做生意赚了钱，纷纷回来修葺祖屋，还有的嗅到了发展机遇，也回来建设家乡。新城区已变得有模有样，新修的街道宽敞、平整，路边到处停放着挂着当地牌照的小车，十几万甚至上百万的车子也随处可见，新建的云梯酒店、红侨宾馆堪比城里的四星级酒店，高档的娱乐会所、歌厅、桑拿、酒吧也开始在小城有了踪影。

昔日姚家的大宅院已经成为东门马帮文化精品展览馆，这座方形碉堡状的中西式三层楼三进四合院，由于保存完整、雄壮美观已经成为彰显当地马帮文化的魁首，成为到迤萨必去的观光点。走在步行街上，工人们正在忙碌着铺上青石板，问及，答道：“下个月我们这里要摆长街宴，会有很多中外游客过来，到时候整个街道长长的一溜儿摆开，好看着呢！”也有些人正在忙着搭建、粉刷房子，很多老宅子都挂上了“重点保护民居”的牌子。这几年，红河县大力发展旅游业，一方面，利用临近哈尼梯田的地理位置，发挥好中转站、枢纽站的交通要道优势，同时，利用本地彝族、哈尼族等少数民族人口聚集较多的特点，充分挖掘特色旅游，发展家乡经济；另一方面，切实认识到古民居是红河县难以再生的宝贵文化遗产，充分发挥古建筑的文化底蕴作用，高度重视对古民居的保护力度，将特色古民居与“马帮文化”历史传统延续相结合，打造“滇南侨乡”品牌。

来到表姨家。她家三层小洋房也砌起来了，楼上、楼下宽敞亮堂，大红的囍字喜气洋洋地贴在墙上。前几年她从邮电局退休以后，自己开了一个茶室，又在梯田附近办了农家乐，攒了不少钱，头一件事就是把属于她父亲那部分的祖屋给赎了回来，她说房子是父辈留给自己的遗产，能够守住的就一定要守住，看来表姨的心愿是达成了。

婚礼定在第二天。进屋看时，伴娘们正忙着互相化妆、更换礼服，不一会，新郎在伴郎们的簇拥下来到了新娘闺房前。门外，十几张黑色的奥迪车一字排开，噼噼啪啪的鞭炮声衬托着一对新人喜笑颜开的笑脸……而到了婚礼现场，正当这对新人在司仪的主持下向双方父母敬酒时，我的微信突然叮叮作响起来，点开一看，原来是新人的朋友们在群里发红包呢，我也抢到了个27.88元的红包……一时间，欢笑声、祝福声、杯酒声，汇成了一首欢腾的婚礼乐章。

时间很短暂，几日后便踏上了归程，回首两次去迤萨的经历，我内心不禁充满感慨。小城历经了百年的沧海桑田，往昔的旧宅院与今日的新阁楼，深深皱纹、苍苍白发的老妪与满脸笑容、幸福溢于言表的少女形成了鲜明而强烈的对比。往事太长了，长得难以回首，已激不起太大的波澜，未来还很年轻，它朝气蓬勃地向着小城的人们快步走来，掀开了一片新的天地。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！