四方神与二十八星宿

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四方神

《礼记·曲礼上》:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”

道教演衍其说,作为老君护卫神,如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”。

道观山门有门神,左为青龙 ,右为白虎。

道教修炼又有存神之术,以为存思神灵形象名字等,可得神灵护卫,如《北极七六紫庭秘诀》:“左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名执明。逢节持幢,负背钟鼓,在吾前后左右,周迎数千万重。”

四方神是存思身外神灵的主要对象,但所说形象名字等不尽一致。宋以后的斋醮道场,则有合役二十八宿降妖除魔之说。


东方青龙孟章神君

四方神与二十八星宿

图片来自微博——萨菲珥

孟章是四象人格化后对青龙的称谓

孟章即为孟章神君,中国神话传说中的神君,为天之四灵之一的青龙,后来逐渐被人格化,并有了其封号。据《北极七元紫延秘诀》记载,青龙号为“孟章神君”。

《云笈七签| 卷十四 三洞经教部·经五》云:“某乞左青龙孟章甲寅,右白虎监兵甲申。”

《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为:“角宿天门星君,亢宿庭庭星君,氐宿天府星君,房宿天驷星君,心宿天王星君,尾宿天鸡星君,箕宿天律星君。”

至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“东方龙角亢之精,吐云郁气,喊雷发声,飞翔八极,周游四冥,来立吾左。此外,道教还将其用于炼丹术语,如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称:青龙者,东方甲乙木水银也,澄之不情,搅之不浊,近不可取,远不可舍,潜藏变化无尽,故言龙也。

在中国二十八星宿中,它是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总称。

东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。


南方朱雀陵光神君

四方神与二十八星宿

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陵光是四象人格化之后对朱雀的称谓。

朱雀原为中国神话中的南方之神,道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸),其形象鸟,位于南方,属火,色赤,总称朱雀,亦名“朱鸟”。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方七宿星君为:“井宿天井星君,鬼宿天匮星君,柳宿天厨星君,星宿天库星君,张宿天秤星君,翼宿天都星君,轸宿天街星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“南方朱雀,众禽之长,丹穴化生,碧雷流响,奇彩五色,神仪六象,来导吾前。”同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称:朱雀者,南方丙丁火朱砂也,刨液成龙,结气成鸟,其气腾而为天,其质阵而为地,所以为大丹之本也,见火即飞,故得朱雀之称也。

朱雀不是凤凰或玄鸟,也不是三足乌鸦。朱雀是天之四灵之一, 和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸,联想起来就是朱雀了。

值得一提的是,凤凰没有从火里重生的特性,和西方的不死鸟并不一样。


西方白虎监兵神君

四方神与二十八星宿

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监兵是四象人格化之后对白虎的称谓。

白虎原为中国神话中的西方之神,道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参),其形象虎,位于西方,属金,色白,总称白虎。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为:“奎宿天将星君,娄宿天狱星君,胃宿天仓星君,昂宿天目星君,毕宿天耳星君,觜宿天屏星君,参宿天水星君。”

至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“西方自虎上应觜宿,英英素质,肃肃清音,威摄禽兽,啸动山林,来立吾右。”

同时,道教亦将其用于炼丹术语,如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称:“白虎者,西方庚辛金白金也,得真一之位。《经》云:子若得一万事毕,淑女之异名,五行感化,至精之所致也。其伏不动,故称之为虎也。”

同时白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。


北方玄武执明神君

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执明是四象人格化后对玄武的称谓。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为:“斗宿天庙星君,牛宿天机星君,女宿天女星君,虚宿天卿星君,危宿天钱星君,室宿天廪星君,壁宿天市星君。”

至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“北方玄武,太阴化生,虚危表质,龟蛇台形,盘游九地,统摄万灵,来从吾后。”

同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称:“玄武者,北方壬癸水黑汞也,能柔能刚。”

《经》云:上善若水。非铅非锡非众石之类,水乃河东神水,生乎天地之先,至药不可暂舍,能养育万物,故称玄武也。


二十八星宿

二十八星宿,是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。

上古时代我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空,将黄道附近的星象划分成若干个区域,称之为二十八宿,又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物,以为是“天之四灵,以正四方”。

古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作二十八宿。二十八星宿是用来说明太阳、月亮、五星运行所到的位置。


东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)

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中央钧天·角木蛟

四方神与二十八星宿

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角木蛟,属木,为蛟。二十八宿之一,为东方青龙七宿之第一宿。

属于道教二十八星宿之角宿角木蛟。封神前原名 柏林,截教门人,通天教主名下的弟子,死于万仙阵。在西游记当中曾帮助孙悟空降服犀牛精。

角宿,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。

角,就是龙角。在现代的星座组织系统中,角宿属于室女座,其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星,现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍上称角二星为天关或天门,也是这个原因。

在星宿十二宫中,角宿星属于女宫二足,秤宫二足,即是天体星座中的处女星座。此星座是在春末夏初的日落后,出现在南方天空,是闪烁着银白色的光芒的星斗,日本古代称其为“真珠星”,中国则称“图星”,开关如丝缎,角宿为东方七宿之首,因东方七宿包括十六个星座,三百余星宿组成似苍龙,角宿位于苍龙之首,主春生之权,为苍龙之角。


中央钧天·亢金龙

四方神与二十八星宿

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亢金龙,属龙,为亢。二十八宿之一,为东方青龙七宿之第二宿。

是风神,如火珠,位于苍龙星群中的脖子位置,是苍龙之精华,故名其为亢金龙,形态、性情都与龙相似,身长,有鳞,能飞,善走。古书记载里时常有人见其戏于水中。《封神演义》中原名李道通,阵亡于万仙阵后被封神。《西游记》中曾经帮助孙悟空从金铙当中脱身。

《三洞珠囊》:第二亢宿,上治无极,虚无自然,下治鹿堂山。又亢宿字君明(玄明恭庆天, 其帝名龙罗菩提)

《太上洞神五星诸宿日月混常经》亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行,衣青苍衣,皆乘骢马,游於人众中,或大斋会处。容貌殊异,头上微有紫气,即是求之,多与人救世之术,不令贫苦

亢宿天庭星君,上应玄明恭庆天(观明端靖天,去恭庆天四千万气。玄明恭庆天,去极瑶天三千万气。),照临郑国分野,掌海外西天竺国、乾国、罗谢国并九小国,下管人间瘟灾、大风、飚石、百药、国师、三公、五老百官禄秩之司。

《云笈七签》:乙从官阴神也,亢星神主之,阴神四人,姓扶名司马,马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星神主之。

据《北斗牿法武威经》、《无上黄箓大斋立成仪》卷五十五、《道门定制》卷三等经记载:亢宿星君主人间大风,

又居于辰北开阖宫,以读得道人,进成真者,象爻为:上领癸卯而应姤象,下属甲辰而配萃爻。

又有亢星中灵官神仙兵马九万人

亢星性情温和,修道之人遇到可以得到它吉祥的祝福。下面是一段与亢星有关的护身神咒,念颂可以驱邪避凶。

天罡亢龙,难尤七星,周游八方,紫气避凶,尽扫不祥,下授符印,谨拜表以。


中央钧天·氐土貉

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氐土貉,属土、为貉,二十八宿之一,为东方青龙七宿之第三宿。

氐”是“根”的意思,氐指东方苍龙之前足;貉,是一种动物。氐土貉星宿是苍龙胸星之精,龙心要害所在。氐土貉在《封神演义》小说中为高丙,在万仙阵中阵亡,随后封神。

氐”是“根”的意思,氐指东方苍龙之前足。关于氐宿的含义,应该从东方苍龙星座的整体含义来考虑。《天官书》曰:“氐为天根。”索隐引孙炎曰:“角亢下系于氐,若木之根也。”《康熙字典》将其释为本,含义也一样。从字音的对应来看,氐可以理解为胝,即上连腰椎、下连尾骨的胝骨,从宽处来理解,可以看作是龙的基础骨架和四肢。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》:亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行,衣青苍衣,皆乘骢马,游於人众中,或大斋会处。容貌殊异,头上微有紫气,即是求之,多与人救世之术,不令贫苦

氐宿天府星君上应观明端表天(虚明堂耀天,去端靖天五千万气。观明端靖天,去恭庆天四千万气。),照临郑国分野,掌海外迦业国、弥逻国、新头国、毗摩国并九小国,下管人间后妃宫府、山林草木、雨水淫溢之司。


东方苍天·房日兔

四方神与二十八星宿

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房日兔,为日、是兔,二十八宿之一,为东方青龙七宿之第四宿

东方青龙第四宿,为青龙腹房。在七曜为日,图腾为兔。《封神演义》中其原名为姚公伯,在万仙阵中阵亡,死后被封神。

房宿包括房、钩钤、键闭、罚、东咸、西咸、日、从官共八个星官。房宿天区主要属于天蝎座,也有部分位于天秤座、蛇夫座和豺狼座天区。

古人亦称房宿为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。房宿位于青龙之腹,五脏之所在,万物在这里被消化,吉多凶少。

东方日起利苍龙,房宿之日事多成。嫁娶婚姻多吉利,起造三年无灾星。

《史记·天官书》:“房为府,天驷也。”(府,通腑)。

《尔雅·释天》:“天驷,房也。”注称:“龙为天马,故房四星谓之天驷。”

《石氏星经》:“东方苍龙七宿,房为腹”。又:“房四星,一名天龙。”


东方苍天·心月狐

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心月狐,为狐,心为火,二十八宿之一,为东方青龙七宿之第五宿。

源于古代人民对星辰的自然崇拜,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。属于古代神话和天文学结合的产物。

心宿为二十八星宿第五星,苍龙第五星,为龙小腹之精,全名心月狐。心宿之精属火,形如火狐,喜好游戏人间,常给人间的情侣制造误会。供奉他可以得到美好的姻缘。

在十二星座中,心宿属天蝎座四足,此星是天蝎座阿尔发星的安塔瑞斯星。安塔瑞斯在希腊语中,含意为“对抗火星者”,是因为此星宿会发出如火星般的红色光芒,因而得名。天蝎座是在七月下旬黄昏,在南方的地平线银河西方(右边),呈罗马字“S”形排列之星座,其第一等星是房宿星,与在尾部如针状部分,闪烁发光的第二等星尾宿星最耀目,星象阶梯。

下面是心星神咒,常人念诵可以驱除桃花煞

月宿取白芷,尊皇夏肾堂。秋兰得相佩,闲视必凶藏。锡得三千耀,名余心狐殇。内美修能助,春秋肇落棠。


东方苍天·尾火虎

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尾火虎,属火,为虎,二十八宿之一,为东方青龙七宿之第七宿。

《封神演义》中原名朱招,在万仙阵中阵亡,死后封为火部正神。

尾即龙尾,九颗星辰恰位于蝎子有毒尾巴的位置,故亦有“九江”之称。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故尾宿多凶。

《左传》:“童谣云‘丙之晨,龙尾伏辰’。”注称:“龙尾者,尾星也。日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见。”


东北变天·箕水豹

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箕水豹,属水,为豹。二十八宿之一,为东方青龙七宿之第七宿。

《封神演义》中原名杨讳真,在万仙阵中阵亡,死后被封正神,在水部执事。天星风水学中,二十八宿消砂也用到箕水豹,其为吉砂时,主易学、医师方面的人才。为煞砂,主疯魔怪疾。

为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。

箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。

庚从官,阳神也,箕星神主之。桑木者,箕星之精也。阳神十一人,姓元阙,名仲。衣飘飘玉妙单衣,箕星神主之。上治三元,下治秦中山此二治主寅生。

在十二宫中,箕宿属弓宫四足,此星座是射手座。在九月上旬黄昏,出现在南方地平线附近,黄道与银河交会处,是拥有许多星群和星云的星座。所架起的弓箭开关,仿佛正在瞄准蝎座心脏的星宿般,星象如牛的四双脚,与尾宿属苍龙之尾。


南方七宿〔井、鬼、柳、星、张、翼、轸〕

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西南朱天·井木犴

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井木犴,属木,为犴( àn ),二十八宿之一,为南方朱雀七宿之第一宿。

有星八,属双子座,《史记·天官书》:『南宫 朱鸟权衡,东井为水事。』《博雅》:『东井谓之鹑首。』《晋书·天文志》:『南方东井八星,天之南门。』

南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网,又如一片无底汪洋,故井宿多凶。

井宿值日事无通,凶多吉少有瘟灾,一切所求皆不利,钱财耗散百灾非。

丑从官,季神也,井星神主之。季神九人,名博阳。衣黄水单衣,带剑,能致凤凰、玄武,东井星神主之。上治还身,下治平冈山此二治主申生。

在十二宫,井宿属夫妻宫三组,蟹宫一足。此星座为双子座,三月上旬黄昏时分,在南边天空中闪烁发光的双子座两颗星斗,是两排并列的星座,看起来恰似一对双胞胎互相拥抱着,在西洋占术中将此视做一对兄弟,而宿曜占星术中则将其视做夫妻宫,即一对男女。日本称之为“夫妻星”。星象呈双星、屋顶形状。统领南方七宿,形如朱雀。此宿包括南极老人星。


南方炎天·鬼金羊

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鬼金羊,属金,为羊,二十八宿之一,为南方朱雀七宿之第二宿。

《封神演义》中原名为赵白高 ,在万仙阵中阵亡后被封神。南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名,主惊吓,故多凶。

鬼金羊鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊,买卖求财都不利,家门灾祸散零丁。

震,乾之长男也,鬼星神主之。长男神五人,姓作,名涂于。羊头黑身,带剑,衣赤野单衣,鬼星神主之。上治拘神,下治主簿山。

有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:“舆鬼鬼祠事。”博雅:“舆鬼谓之天庙。”晋书天文志:“舆鬼五星,天目也。”观象玩占 :“鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。”

鬼,又称舆鬼。舆,《集韵》:“众也”,因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》:“舆,车底也”,鬼宿四星呈方形,似车,这或是另一层意思。《步天歌》:“四星册方似木柜,中央白者积尸气”,《观象玩占》:“鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸气。一曰天尸,主死丧祠。”

在十二宫中,宿属蟹宫四足,巨蟹座是三月下旬黄昏时分,在头顶近南方处可见到的星座,并不是特别明亮的星座,在中央呈四角形的四颗星斗当中,有许多小星群散布,今日称此为蜂巢星图,与昴星一样极负盛名,如四鬼积聚很多布帛之样。为南方七宿之二哥。


南方炎天·柳土獐

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柳土獐,属土,为獐,二十八宿之一,为南方朱雀七宿之第三宿。

居朱雀之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用,故柳宿多吉。柳土獐在《封神演义》小说中原名为吴坤,在万仙阵中阵亡后被封神。

柳宿修造主钱财,富贵双全入家来,葬埋婚姻用此日,多招福禄主荣昌。

坎,乾之中子也,柳星神主之。中男神四人,姓角,名石襄,羊头人身,衣黄韦单衣,柳星神主之。

柳,原名为咮,咮是鸟嘴的意思,这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》:“咮谓之柳,柳,鹑火也”,注称:“鹑,鸟名;火属南方”。柳宿八星,形状弯曲,像鸟嘴,也像垂柳,《步天歌》:“柳八星,曲头重如柳。”。柳,星,张三宿均属于长蛇座,柳宿位于蛇头的位置,其中最亮的是柳宿六(长蛇zeta),三等星。

在十二宫中,柳宿属蟹宫四足,此星座是海蛇座,柳宿四周较少明亮的星斗,这颗闪烁着红光的星座较长,不但从海蛇座右方生出,而且还从巨蟹座下方,弯曲起伏伸展到狮子座、处女座南侧,并且一直到天秤座附近。是四月到五月之间傍晚,在南方天空出现的星斗。此星座仅次于蛇腹之上,即狮子座的第一星正下方,垂直线之处,状似垂柳,为南方展翅的朱雀,因与酒旗之星结伴,此星有酒嗜。


南方炎天·星日马

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星日马,为日、为马,二十八宿之一,为南方朱雀七宿之第四宿。

星日马在《封神演义》小说中原名吕能,在万仙阵中阵亡后被封神。

星日马居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶。

星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾,一切兴工都不利,家门灾祸起重重。

艮,乾之少子也,七星神主之。少子神五人,名胜子。衣飞霞单衣,七星神主之。上治别形,下治冈氐山。

在十二宫中,星宿属狮子宫四足。在四月夜晚的天空中,可见到双子星座,巨蟹座,狮子座,处女座等等星座,由右向左一字排开,从大熊座的北斗七星的杓状星底下的伽玛星,垂直向下拉一直线,如钩状的星(座形状),称做是“狮子的大釜”部分,日本称之为“挂桶星”,星象为蛇头。为南方朱雀的头部。


东南阳天·张月鹿

四方神与二十八星宿

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张月鹿,属月、为鹿,二十八宿之一,为南方朱雀七宿之第五宿。

张月鹿在《封神演义》小说中名称薛宝,在万仙阵中阵亡,死后被封神。

居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,民间常有“开张大吉”等说法,故张宿多吉。

此星宿位于南方。有二星(或谓三星、六星),主善天,属南极神,采用二十八宿总咒,宿曜经卷上。 张宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久长,葬埋兴工用此日,三年官禄进朝堂。

张月鹿,巽,坤之长女也,张星神主之。长女神五人,姓李,名神子。衣赤血单衣,张星神主之。上治保气,下治白石山此二治主午生。

张,《尔雅》:“鸟张嗉”,注称:“嗉,鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。

《史记·律书》另有所指:“张,言万物皆张也。”张宿六星,其形状像张开的弓矢,均为四,五等小星,其中较亮的是张宿二(长蛇lambda)。

在宿曜十二宫中,张宿属狮子宫四足,在天体星座中属狮子座,是西塔星的西尔坦。西尔坦在阿拉伯语中是“西根小骨”引申而来的,现狮子座的腰带意义相同,张宿的位置是朝向从狮子星座腰部到海蛇座附近的恒星之处,是比狮子座一等星雷古鲁斯,更黯淡的三等星恒星,这星座是春天夜晚,在黄道上的代表星座,位于巨蟹座与室女座中间,为南方朱雀的五弟。


东南阳天·翼火蛇

四方神与二十八星宿

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翼火蛇,属火、为蛇,二十八宿之一,为南方朱雀七宿之第六宿。

翼火蛇在《封神演义》小说中其原名为王蛟,在万仙阵中阵亡,死后被封神。居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂,一切兴工有利益,子孙富贵置田庄。

离,坤之中女也,翼星神主之。中女神十人,姓张,名奴子。衣赭黑单衣,带剑,翼星神主之。上治五玉,下治锺茂山。为惊蛰节子初三刻的中星。按,后世艺人所祀之神亦名“翼宿星”,又名“小儿星”﹑“老郎星”。神像作白面儿童状,而带微须。

在十二宫中,翼宿属狮子一足,女宫三足。此星座为巨爵座。翼宿在五月间出现在南方,天空中央的狮子座和处女座正下方,长蛇座背上的闪烁发光光的星座。有八个四等星以下的黯淡星斗,散落形成杯子形状,阿鲁克斯杯底右下方的那颗星。为南方朱雀的翼部及尾巴。


东南阳天·轸水蚓

四方神与二十八星宿

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轸水蚓,属水,为蚓,二十八宿之一,为南方朱雀七宿之第七宿。

《封神演义》中其原名为胡道元 ,在万仙阵中阵亡,死后被封神。南方第七宿,居朱雀之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸宿居朱雀之位相当,故此而得名。轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意,故轸宿多凶。

轸宿凶星不敢当,人离财散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有惊慌。

兑,坤之少女也,轸星神主之。少女五人,姓神话,名苏子。衣流黄单衣。上治金堂,下治具山此二治主未生。

壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。

巳从官,孟神也,东壁星神主之。孟神七人,姓石,名苏和,豕头人身,衣黑单衣,带剑,东壁星神主之。上治金梁,下治本竹山此二治主亥生。

轸,在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车,《史记·天官书》:“轸为车”,《索隐》:“轸四星居中,又有二星为左右辖,车之象也。”《说文》:“轸,车后横木也”,辖是指车轴上插着的小铁棍,可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座,《西步天歌》:“轸宿四珠不等方,长沙一黑中间藏”,长沙是一颗五等星,学名乌鸦座zeta星。


西方七宿〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕

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西北幽天·奎木狼

四方神与二十八星宿

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奎木狼,属木、为狼,二十八宿之一,为西方白虎七宿第一宿。

《西游记》中曾下界在宝象国波月洞,化身为黄袍怪;《封神演义》说他封神前名为李雄,死于万仙阵中。

奎木狼,为西方白虎七宿,奎,娄,胃,昴,毕,参,觜中的奎,也属于四木禽星之一。,有天之府库的意思,故奎宿多吉。

奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。

午从官,仲神也,奎星神主之。仲神六人,姓黑,名石胜。衣丹纱单衣,带剑,奎星神主之。上治六府,下治蒙秦山。

奎,《说文》:“两髀(bì,大腿)之间”,《广雅》:“胯,奎也。”奎宿十六星,左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成:“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生。”

奎宿一至九属于仙女座,奎宿十至十六属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星,其中最亮的奎宿九(仙女beta)是二等星。在奎宿七上方(也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近)有一视星等四等左右的亮斑,这就是著名的仙女座星云(M31)。


西北幽天·娄金狗

四方神与二十八星宿

图片来自微博——萨菲珥

娄金狗,属金,为狗。二十八宿之一,为西方白虎七宿第二宿。

娄宿,属金,为狗。古代中国神话中的二十八宿.之一,为西方第二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。

未从官,季神也,娄星神主之。季神十三人,姓竺,名远来。衣流荧单衣,娄星神主之。上治太一君,下治平盖山。

娄,通搂。搂,《说文》:“曳聚也”,《集韵》:“曳也,通作娄”,《公羊》:“牛马维娄”,注称:“系马曰维,系牛曰娄。”《史记·天官书》:“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。

在十二宫中,娄宿为急速宿,属羊宫四足,为白羊座。这是十月份时出现.在东方天空的星座,会慢慢移动而在十二月时出现.在南方天空。中国将白羊称做二十八宿中的“娄宿”。其形状如三角形锄刀,亦如马头也叫香神。是西方白虎星群中的第二组星。


西方颢天·胃土雉

四方神与二十八星宿

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胃土雉,属土,为雉。二十八宿之一,为西方白虎七宿第三宿。

胃土雉,古代中国神话中的二十八宿之一。

胃土雉为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。

申从官,孟神也,胃星神主之。孟神八人,姓冯,名谢君。衣流黄单衣,带剑,胃星神主之。上治五龙,下治云台山此合前三治主戍生。

在十二宫中,胃宿属羊宫足,是天体星座中的三角座。

这是位于仙女座南方,与英仙座之间的小星座。由三个三等星构成细长的二等边三角形状,可清楚见到。属西方白虎星群。


西方颢天·昴日鸡

四方神与二十八星宿

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昴日鸡为日,为鸡。二十八宿之一。为西方白虎七宿第四宿。

昴日鸡居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。

昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。

酉从官,仲神也,昴星神主之。仲神四人,姓张,名弩小。衣绿青单衣,昴星神主之。

上治随天,下治浕口山。

昴,《史记·天官书》:“昴曰髦头”,髦,《说文》:“发也”。昴又称为留,留有簇聚、团属之意,例如:果实多子而团聚的称为榴,因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的,目力好的人能分辨出七颗来,希腊神话中称它们为“七姐妹(Pleiades)”。古人用昴宿来定四时,《尚书 尧典》:“日短星昴,以正仲冬”,是指如果日落时看到昴宿出现在中天,就可以知道冬至到了。

在十二宫中,昴宿属羊宫一足,牛宫三足此星座相当于金牛座昴星图中的梁柱,在金牛座肩膀附近的一处闪烁发光的星斗即昴星图。视力正常的人都可清楚辨别出这六颗星斗。巴比伦喻此为“雨星”,有关此星群主传说很多,为西方白虎星群中最抢镜的宿星。古代帝王必祭此星。认为乃皇城的保护星。


西方颢天·毕月乌

四方神与二十八星宿

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毕月乌,属月、为乌,是二十八宿之一,为西方白虎七宿之第五宿。

在十二月份时的夜晚,或一月下旬的黄昏时分,出现于天空。毕宿位于金牛座,与宿昴相邻。因为这两颗星宿的光芒都非常闪亮,所以,毕宿也跟昴宿一起,并列为西方白虎星群里传说最多的两颗星。

毕月乌又名“罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,故毕宿多吉。

毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。

戌从官,季神也,毕星神主之。季神姓桑,名公孙,带剑,衣白毛单衣,毕星神主之。上治六丁,下治后城山此二治主酉生。

毕,《仪礼》:“宗人执毕先入”,注称:“毕状如乂”。《诗·小雅》:“有捄天毕”,朱熹注:“天毕,毕星也,状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座,它的形状有如一把小叉子,也像是英文字母Y。《西步天歌》:“毕宿八星如小网,左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五(金牛alpha),一等星。

《史记·天官书》上说:“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,月离于毕,俾滂沱矣”

在十二宫中,毕宿属牛宫四足,此星座是金牛座。十二月份时出现在东方天空,或是一月下旬黄昏时分,出现在南方天空的星座。此星座相当于牛左眼的一等星,因为是发红光,属星光明亮的星斗,一望即可分辨出,牛右眼部位有毕宿星团,其上方是昴宿星团所在之处。

巴林伦喻此为“雨星”,与昴宿同为西方白虎星群中最多传说的宿星,乃帝皇必祭之宿,与“昴”宿齐名印度人认为此星乃珠宝美女的象徵。


西南朱天·觜火猴

四方神与二十八星宿

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觜火猴,属火,为猴。二十八宿之一。为西方白虎七宿之第六宿。

觜火猴居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌,若是婚姻用此日,三年之内降麒麟。

觜宿又名觜,位于参宿的正上方。觜宿三星,鼎足而居,聚集于一个比较狭小的范围。觜宿三星均为4等星,比较暗弱;但是无论中外,均受到重视,中国星座中是白虎的头颅,在希腊星座中则是猎户奥利翁的脑袋。

对于觜这个名称的由来,古人有一种解释,认为它是解开绳结的工具,似锥形。觜宿三星鼎立,确实为锥子的形状。

《史记·五帝本纪》有帝喾“娶訾氏女生挚,帝喾崩,而挚代立”的记载,那么,这个与帝尧为异母兄弟的帝挚之母所在的氏族,就是觜宿一名的来源了。訾即觜。訾氏也当为西羌族的一个支系。

在十二宫中,觜宿属牛宫二足,夫妻宫二足,此星座是猎户星,这是一月下旬黄昏时分,出现于南方天空中央的猎户星座,是冬天星座中的王者,是丑方白虎星群中,掌握口才的星。


西南朱天·参水猿

四方神与二十八星宿

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参水猿,属水,为猿。二十八宿之一,为西方白虎七宿之第七宿。

参水猿居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。

参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。

《唐风》:“三星,参也。”参是象形的写法,象征了腰带三星。

《左传》上载:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参。”辰即心宿,参宿一和心宿二的赤经相差约180度,同一地方的人们不能在同一时间看到它们,因此民间有“参商不相见”的说法。

参宿四(猎户alpha)是猎人的右肩,参宿五(猎户gamma)是左肩,参宿六(猎户kappa)是右足,参宿七(猎户beta)是左足,它们都是亮星。

在十二宫中,参宿属夫妻宫四足,此星座为猎户星座。星象如头上珠砂,是印度人额中央的星斗,与大火星相对,光芒耀眼,传奇故事极多,为西方白虎星群中的老将军。


北方七宿〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕

四方神与二十八星宿

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东北变天·斗木獬

四方神与二十八星宿

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斗木獬,属木,为獬。犀牛。二十八宿之一,为北方玄武七宿之第一宿。

《封神演义》神话人物之一,封神前原名 杨信,在万仙阵中阵亡,随后封神。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称其为“天庙”,是属于天子的星。天子之星是常人不可轻易冒犯的,故多凶。

斗宿为北方七宿之首,是玄武的额头。玄武共掌六十五星座,八百余颗星,组成蛇龟之形。

因玄武七星曾告诫伏羲及女娲兄妹,人类将有大灾险,而有功于人类,于是升为星座,后人将之神化,称为玄武大帝。

在十二宫中,斗宿属弓宫一足,磨宫三足。弓宫、磨宫,也就是梵语中对射手座、摩羯座的称谓。斗宿中的大多数星辰落在射手座。在射手座的东半部,有六颗星并列,由于与北斗七星相似,中国的二十八宿中便将它以“南斗六星”命名。

九月初的黄昏时,在南方地平线附近可见到射手座。它就位于南斗六星的几颗二等星下方,在那里,出现了无数星群及星云,如同丫字倒反过来的形状,也像是射弓的马人。


东北变天·牛金牛

四方神与二十八星宿

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牛金牛,属金,为牛。二十八宿之一,为北方玄武七宿之第二宿。

牛金牛,神祇名,因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女星与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。

壬从官,阳神也,牛星神主之。阳神十二人,姓柳,名将生。衣绛玄单衣,牛星神主之。

上治九天,下治昌利山。

在十二宫中,牛宿本为牵牛,后来牵牛用来指河鼓三星,此座是天鹰座阿发星的牛郎星。

七夕时牛郎星与织女星的天琴座成为一对,于八月下旬(农历七月七日)在天空正中闪闪发光。但在印度式的二十七宿占星术中,没有天琴座,但在中国式星宿二十八星宿中,却将“牛郎星”定为星宿之一。


北方玄天·女土蝠

四方神与二十八星宿

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女土蝠,属土,为幅(蝠)。二十八宿之一,为北方玄武七宿之第三宿。

女土蝠,象征癸从官。其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。

女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。

癸从官,阴神也,女星神主之,阴神姓刁,名徐,字郁子。犬头人身,女星神主之,上治五城,下治隶上山此合前三治主丑生。

在十二宫中,女宿又名为行宿属磨宫四足,此座是天鹰座阿发星的牛郎星(飞鹰)。

七夕时牛郎星与织女星的天琴座成为一对,于八月下旬(农历七月七日)在天空正中闪闪发光。但在印度式的二十七宿占星术中,没有天琴座,但在中国式星宿二十八星宿中,却将“牛郎星”定为星宿之一。此星宿在距黄道六十度以外,每天正午时分出现,其在某个特定的月份被认为可统辖万物。为北方蛇龟星群的玄武二星。


北方玄天·虚日鼠

四方神与二十八星宿

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虚日鼠,属日、为鼠,是二十八宿之一,为北方玄武七宿之第四宿。

虚日鼠古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。

虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。

寅从官,孟神也,虚星神主之。槐者,虚星之精也。孟神四人,姓木,名徐他。鼠头人身,衣银黑单衣,带剑,虚星神主之。上治元神,下治涌泉山。

远古,虚宿主秋天,含有肃杀之意。

在十二宫中,虚宿又名“行宿”,属磨宫二足,瓶宫二足。此星为山羊座。此星座为秋天的代表星座,仅次于(左方)紧邻射手座的东方,以及右方水瓶座的西侧。山羊座后半身呈现鱼形状的星座。


北方玄天·危月燕

四方神与二十八星宿

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危月燕,属月,为燕。二十八宿之一,为北方玄武七宿之第五宿。

《封神演义》中原名侯太乙,在万仙阵中阵亡,死后才被封神。危月燕居玄武尾部,因为战争中,断后者常有危险,故此而得名“危”。

危者,高也,高而有险,故危宿多凶。 在实际天空之中,危宿所占范围很广,不过星光并不太明亮。附近的星座,均为一些不光亮的星座,故而,危宿与虚宿并列为秋天肃杀的星群。

危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。

卯从官,仲神也,危星神主之。仲神十一人,姓刘,名归生。衣琼纹单衣,带剑,危星神主之。上治丹田,下治稠粳山此二治主子生。

在十二宫中,危宿属瓶宫四足。此星座是水瓶座。这星座于十月中旬黄昏,出现于南方天空中央,仅次于天马座下方,山羊座左方,是所占范围很广的星座,不过星光并不太明亮。附近的星座,均为一些不光亮的星座,故与虚宿并列为秋天肃杀的星群。为北方玄武七宿之一。


北方玄天·室火猪

四方神与二十八星宿

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室火猪,属火,为猪。二十八宿之一,为北方玄武七宿之第六宿。

因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。

室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。

辰从官,季神也,营室星神主之。营室之内,五色杂神,营室天子受命之司,水官星神主之。季神八人,姓吕,名升,衣黄锦单衣,营室星神主之。上治常先,下治北平山。室和壁是相连的两宿,古有营室,东壁之称。营室原为四星,成四方形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象。《周官·梓人》:“龟蛇四游,以象营室也。”其后东壁从营室中分出,成为了室,壁两宿。

在十二宫中,室宿属水瓶宫三足,南鱼宫一足。此星座是飞马座。在十月中旬时,出现在南方天空水瓶座与南鱼座正上方,形成大长方形的四颗星。又名“清庙”、“玄宫”,古代认为此宿的出现,代表要修造房屋,面对严寒的冬天。


西北幽天·壁水貐

四方神与二十八星宿

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壁水貐,属水,为貐。二十八宿之一,为北方玄武七宿之第七宿。

居于室宿之外,形如室宿的围墙,故而得名为壁。

壁宿的主星官,由两颗星组成,因其在室宿的东边,很像室宿的墙壁,又称东壁。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。壁宿出现 在冬天的星空,有建造房屋以防寒之意。

唐代张说诗中,“东壁图书府,西园翰墨林”,形容壁宿是天上的图书库。

室与壁两宿,在天空中非常靠近,它们之间的关系也密不可分。古代占星术中,常将两宿相连,组成一个名唤“营室”的大四方形,它也就是著名的飞马座四边形;“营室”,于东西两部,各坐落有两星,正如宫室之象。

在十二星座中,壁宿属鱼宫四足。鱼宫,也就是梵语中对于双鱼座的称谓。壁宿中的星辰落在飞马座、双鱼座、鲸鱼座、宝瓶座、仙女座。

春秋时期,壁宿在秋末冬初的傍晚于南方中天出现。壁宿一(飞马gamma)和壁宿二(仙女alpha)两颗星的赤经,都非常接近于0度,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到春分点的大概位置。

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文中图片来自于微博——萨菲珥。

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