《周易本义》之乾卦（中）—元亨利贞(《周易本义》的作者是)

乾卦的卦辞：元 亨 利 贞。

元、亨、利、贞这四个字经常出现在卦爻辞中，它们究竟是什么意思，这也是正确解读《周易》经文的关键因素。

元亨利贞，一般都称之为乾卦之四德。通常被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。

这种解释显然代表了儒家对乾道的赞美和推崇思想，和《周易》乃“卜筮”用书这一前提根本联系不到一起，根据学者的研究，并结合它们在各个卦中使用状况，可以推断，它们代表着事物发展的四个阶段，也是提示占卜者在特定形势下应秉持的四种态度。如用⊙、┅、┃、━这四种符号来描述，能更加形象地展现这四个字的状态：

⊙ 元：此字始见于商代甲骨文及商代金文 ，其古字形像头部突出的侧立的人形，古字本义为头部，后引申为开始、开端、初衷、出发点等，在这里应理解为美好的初衷。

正如《文言》中的感悟性描述：元者，善之长也。

就是美好事物的开端、初心。

┅ 亨：本音是xiǎng，字形像盛食物的器皿，原本是进献的意思。篆文分为了两个字：其中表示享受之意的，写作“享”，仍读作xiǎng；表示通达、顺利之意的，仍写作“亨”，读作hēng；其所包含的烧、煮等意，写作“烹”，读作pēng。

可见，这里的“亨”本来就具有“享”和“亨”双层意思，同时也含有烧、煮之意。概括起来，应该理解为包含了取得阶段性收获时的享受、茫然不知何为时的煎熬和积极地不断疏通在内的一段调整和坚持的过程。即：从有了美好的初衷至达到目的之间的一段艰难等待的过程。

正如《文言》中的感悟性描述：亨者，嘉之会也。

就是指从开始实施至达到目的之前这一段经过不断取舍选择，最后将美好的、合适的因素全部聚集起来的坚持过程。

┃ 利：指经过“亨”之后必然会得到的收获。

正如《文言》中的感悟性描述：利者，义之和也。

就是说，获利是将美好、合适的因素都有机地调和在一起的必然结果。

━ 贞：坚持，这里指坚守目前的状态。

正如《文言》中的感悟性描述：贞者，事之干也。

就是要坚守导致获利的主要因素。

把元亨利贞联系起来，卦辞的意思就是：

从事物发展的动态角度看，行乾道，一定要秉持美好的初衷，经过艰难地奋斗，才会达到目的，之后还要贵在坚持。

从卦象中各个爻的静态看，在此卦中，都要保持不改初心，暂时忍耐，这样对大家都有利，目前只适合坚守待变。

而具体到每个爻的应该怎么做才能无咎，请继续关注《周易本义》之乾卦（下）—神龙有悔。

白丁

2022年5月

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