为什么是元亨利贞？(元亨利贞为什么挂)

昨天和几位好友交流讨论《易经》问题，聊到卦辞，恰好又有学生来信请求答疑解惑。以前就听一位朋友说《易经》很难，开篇就被当头一棒。

《易经》很难？其实说到底，难不难在自己，不在书，你说他难，他就难；说他易，他就易。

有人说《易经》开篇四个字就难倒无数人。

开篇四个字，无非就是： “元亨利贞”四个字。

我们知道《易经》是上古先贤对世间万物的一种表达方式。我们解读《周易》不能仅从字面意思去解读，一部《易经》流传数千年，白驹过隙，时过境迁，很多文字的表达意思早已发生很大变化，就连孔子删减《诗经》《春秋》，大刀阔斧的对古典书籍整理编辑删改，唯独没有对《易经》删改一个字，为何？就是因为《易经》文字非常精炼，惜字如金都远不足以形容。

远古时期，文化流传非常困难，很多文化都只是在处于统治阶层的贵族之间流传，有些文字都是浇铸在青铜器皿上，比如著名的毛公鼎，我们现代称之为金文；在竹简出现之前，青铜和龟甲承载在文化的流传。所以，古代书写一个字不像今天提笔就能洋洋洒洒写就万言。

那时要书写的每一个字都力求精炼，反复精炼推敲之后才会写就。所以《易》这部书，原文五千余字，没有一字是多余的。

我们再回来说“元亨利贞”四个字，这四个字是乾卦开篇语，乾坤两卦又是整个《易经》的提纲，所以这四个字是精而又精的抽象表达。

我们可以想象，乾是什么意思？乾为天，引申为规律。这四个字就是在讲规律，就拿天来举例说，一天有什么？早晨、中午、下午、夜晚？如果是一件事呢？起因、发展、高潮、结束？如果是一年呢？春、夏、秋、冬？ 如果是一棵树苗呢？发芽、生长、结果、枯萎？所以，这四个字不能仅从字面意思去理解，元亨利贞是古人先贤对规律的总结和表达，是对规律的四个阶段的总体概括。人有生老病死，新生事物也有形成，发展、成熟和消亡四个阶段。

《易经》又称为《周易》，易，大家都知道是变化的意思，那“周”呢？有人说“周”是周朝的意思，周朝的“经”就称之为“周易” ，其实也不尽然，古字都极求浓缩精炼，整部《易经》都贯穿着“元亨利贞”四个字，“元亨利贞”又是能量的四个不同发展阶段，周而复始，往复循环。

夏有《连山》，认为事物的发展像群山一样连绵不绝；商有《归藏》，认为万物莫不归藏其中，周有《周易》，代表事物周而复始，往复循环，这三部书可以说是古代劳动人民对自然规律的不断加深的认识。

所以，“元亨利贞”代表能量的四个不同的形态，是《易经》对宇宙规律的一种抽象表达。

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