易经捉摸不透、晦涩难懂？牢记这5大体例，轻松读懂64卦

很多人都说《易经》深奥难懂，是的，要读通《易经》真的非一日之功，但是有一些共通的规律，如果能把握，还是很容易进入《易经》门庭的。

整部《易经》，有一个体例，因为每个卦，每个部分，都是按照一定的次序，一个一个呈现出来的。

如果我们能把《易经》的体例弄明白，在研习的时候就能够更轻松、更愉快。

《易经》六十四卦的体例是一样的，都是由五个大部分所构成。

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第一部分叫做卦画，或者“卦象”。

《易经》每个卦都是由阴阳爻两个符号组成的，六个爻不同的组合就构成了六十四卦。

我们打开《易经》首先看到两个卦：乾卦和坤卦。

乾卦全部是由阳爻这个符号所构成，它的卦象从头到尾都是连续的，没有间断。坤卦刚好相反，所以这两个卦互为相错。

实际上，天地所有的变化，都是阴阳二气的互动和交合的结果。这个阴阳互动的交合，我们可以在人、事、生活的各个方面体会到。

这就像两性的交感。如果男的看到女的完全不理会，完全没有兴趣，女的看到男的也一样的话，那大概人类很快就灭绝了。

所以大家可以看到，天地可以有纯阴、纯阳，而人不可能有百分之百的男人，百分之百的女人。

男性身体里面有女性荷尔蒙，女性身体里面也有男性荷尔蒙，而不是各自纯阴纯阳。这样的安排，完全符合科学的规律，也是自然的奥妙所在。

乾坤两卦，可以说是《易经》的门户，六十四卦除了乾坤两卦以外，其他六十二卦都是乾坤二气的一种交感。

大家随便拿一个卦出来，就可以发现，它是乾卦的几个阳爻与坤卦的几个阴爻组成的。这样相互交错，变成六十四种之多。

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第二部分叫做卦辞。卦辞是综合地来说明这一个卦的现象的。

相传周文王被商纣王抓去，关在羑里。周文王就在羑里把六十四卦推演出来，加上卦辞，以便让后世的人能够很清楚地把每一个卦的内容看明白。

比如乾卦的卦辞只有四个字，就是“元、亨、利、贞”，简单明了。

但是足够我们好好去体会了：为什么叫元？为什么叫亨？为什么叫利？为什么叫贞？为什么它们的次序是这样的？它们彼此间有什么关系？

坤卦稍微有一点不一样，它的卦辞是：“元亨，利牝马之贞。”它就加上了一些条件。

为什么？因为如果它们完全相同的话，就不会互动了，所以多少要让它们有些区别。

今天我们最熟悉的两种物理力，一个叫做向心力，一个叫做离心力，大家一听就明白了，其实它们只是方向不同而已，但是都是力，都是能量的变化。

我们读卦辞，虽然只有几个非常简单的字，但是当中有很多奥妙之处，要靠我们悉心体会。

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第三部分叫做彖辞。“彖”，就是判断的断，是一种断别的意思。

相传，彖是一种牙齿非常锋利的兽，一咬到什么，什么就断了。

所以，彖辞就是判断我们整卦的卦名、卦辞，而后把全卦的要义断来。

我们可以看出，在每一个卦的卦辞之后，都有一个彖辞。

比如，乾卦卦辞为：元亨利贞。

紧接着彖辞为：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

彖辞都是根据卦辞一段一段来解释的，最后可能还会加上一个总结。

彖辞是来解释卦辞的，而不是单独发挥，所以我们最好把彖辞和卦辞连起来看。

讲到这里我们应该了解到，《易经》是从象开始的，所以我们也不能排斥象。如果你只讲你的道理，而不根据象来发挥，那就是没有依据的。

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第四个部分叫做象辞。这里我们讲的主要是大象辞。

象辞分大象和小象，爻辞里面的象叫小象，卦整体的象叫大象，大象是解释全卦的卦象，它是把上下卦合在一起看的。

比如咸卦，它把整卦合在一起看，可以看出来上面为泽为少女，下面为山为少男。

可是大家千万不要在解释爻辞的时候，以为上卦完全是讲女性的，下卦完全讲男性，那就错了。

这个时候你要回归原点，凡是阴的都代表女性，凡是阳的都代表男性，只有这样你才有办法去解释。

如果说咸卦跟性别没有关系，那它就表示每一个阶段都有不同的变化。或者也可以把阳爻当做君子，把阴爻当做小人，来看它的这个象到底在表达什么意思。

由此可见，同样地在看《易经》，同样地看一阴一阳两个爻的变化，但是我们要从不同的角度来看，才有办法掌握它的真相。

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第五部分，叫做爻辞。爻辞是解释每一个爻不同的含义的。

一个卦从下面到上面，一共有六个阶段，这六个阶段可能是连贯的，可能是分段的，也可能还会有很多其他的变化。

每一个卦都不太一样，每一卦六爻都是由阴爻阳爻组合成的，但是每个爻代表什么状况，可能还要根据卦的卦象、卦辞以及彖辞，来做不同的解释。

为了让我们对爻辞有进一步的了解，每一个爻的爻辞后面还配上一个小象。

就是说我们可以再根据这一爻的象，看它的上下关系，看它的对应关系，还有看这两爻到底是同是阳的，还是同是阴的，或是一阴一阳。就算一阴一阳，到底阴在上还是阳在上，这当中有很多奥妙的地方。

上面五个部分——卦象、卦辞、彖辞、象辞、爻辞，就是《易经》六十四卦的通例，掌握这五个部分，基本就对六十四卦有一个全面的了解了。

我们读《易经》，无论是从每一卦的整体所反映的现象出发，还是具体到每一爻所代表的不同情境，都是按照上述体例逐步深入，从而透过现象看到其中所蕴含的道理。

读《易经》的目的只有两个字，叫做心易，就是用你的心来改变你自己的命运。

心是什么？心就是你的观念影响到你的命运，所以读《易经》最要紧的就是端正自己的观念，让自己的脑筋清楚。

读完《易经》，每个人想法不一样，每个人的悟道不一样，要怎么去反应也不一样。

《易经》只有一点，那就叫道。道永远在那里，道不远人，你随时可以去找它，但是它不会主动帮助你，所以你要自己帮助自己。

看完以后，你怎样调整你的观念，怎样改变你的行为，怎样在日常生活当中去调整，命运就是这样改变的。

《易经》多次告诉我们，自天佑之，吉无不利。

你要自求多福，你要自助，人家才会助你，你要自助，老天才会助你，一切都要靠自己。

本文内容：曾教授易经的智慧汇编

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