人生居易：懂这4个字，男人就可以改运，一飞冲天
酒谷子医生每日一问：
我认为易经不是算命的，但易经可以改命。
首先要回到一个核心的命题，你活着，是为什么呢？
你活着是为了钱吗？我估计100%的人回答都是不是。
易经怎么改命呢？
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我的理解：
《易经》乾卦的第一句：元，亨，利，贞。
元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。
是说此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。
《周易·文言》中说：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。”
通俗的解释是，从源头初始根本上就要伟大亨通，和谐有利，纯正至善。
我为什么说《易经》是可以用来改运的呢？就是从乾卦的这第一句话来的。
元亨利贞，这第一句话就奠定了一个男人，你想干什么？你想从事什么事业？你想达成什么目标？这三个问题是三位一体的。
你活着是为什么呢？这个问题就是讲生命的意义。
人们在思考生命的意义时，大部分人给出的答案有：帮助他人，造福人类，获得幸福，追求成功，及时行乐，以及释放自我…等等。我想几乎每个人都有这方面的需求和认知。人活着总得去为别人做点什么吧。
我认为，你对人生意义的追求，首先应该是你个人的、有力量的和令人振奋的，满足自我的。
满足自我之前，你得先对自己了解。首先知己，然后才能知彼，首先自知，才能自明。这就是第一个字“元”的真正含义。
人，不仅身在客观世界，同时，还有一个了不起的内在世界。
这两个世界，几乎每时每刻，都在平行融合的存在。
事实上，你所有的不开心、心情波澜、压力忧虑，都来自你的内在世界。
你经历过精神内耗吗？心里像是有两个小人在争吵，陷入一种空虚或烦躁的状态，在自身的情绪和思想上做无用功，对真正的目标和成长没有什么益处，却浪费了大量时间和精力。
你在运气不好的时候，在人生的低谷期，在很苦逼的阶段，就是这种状态。甚至你的工作事业稍有起色，又会回到这种状态。
这种状态就会消耗你更多的精力，更多的能量，更多的时间，让你无暇顾及其他。你想成功，你想事业有成，你想出人头地，在这种状态下门儿都没有。
你想让自己聚精会神起来，重拾信心，冲劲十足地去干一番事业，但脑海中却总是万马奔腾，有无数的诱惑在争夺你的注意力。
如果你想让自己全身心地投入到某项活动，你总是无法掌控自己的意识，驾驭自己的注意力。
那么这个时候，我们应该怎么做呢？最好的方式是“亨”。
亨，是亨通的意思。人的感知，就是其内部世界本身。这个内部世界，要完全地打通，最重要的是形成清晰的感知能力，犹如打铁，越打越精、越纯。
有了清晰精纯的感知能力后，你就变得非常纯粹、纯正，于是，你的内部世界就会非常广阔、浩大。
普通人在他们的感知中，参杂了自己的经验，直觉，固有的思想观念，以及当时所处的情感状态…
一旦这样，内部世界，就变得不再纯粹。
看到什么人、什么事、什么现象，都会套用自己的观念、曾经的经验乃至情感模式，去接受，去解释，去判断。
这种，不纯粹，不精纯的感知世界，一旦形成，就是秉性，就是每个个体的气质模式。
如果你想改变自己的命运，那你首先要改变你自己的气质模式。你想改变你自己的气质模式，你就得改变你的内在世界。改变你的认知框架。
要达到亨通的状态，就是内外和谐，内部世界和外部世界和谐一体。
我开篇就问，人为什么活着？有的人说我就是想活着。仅仅是活着。
好的，那我再问你，好好活着的第一步是什么？
人生只有一件事，就是好好活着。好好活着的第一步，就是主动放下你内心的焦虑。
事业不顺？婚姻不幸？工作焦虑？人生困顿？……若想解决人生的问题，最好的办法就是站在更高的维度，重新审视自己，调整自己的心念，激发人生的高效能。
现在回到我刚才在问到的三位一体的问题。你自己回答了你自己的这三个问题，就是解决了“元”。然后你又现在又达到了内外一体的通透，就是解决了“亨”。
利，和也，也有利益。内部世界外部世界打通了，你就和谐了。和谐了之后，你再做什么事情，你就会有利益，能赚到钱，你就会成功。
“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁。”
这就是“贞”的状态，这就是你事业有成的真正的状态。
昨天讲到曾国藩，刚一出道，就被迫跌入人生谷底。曾国藩在没有薪水俸禄的窘迫状态下，重新思索自己的人生，找准新的方向，打通自己的内外世界。就是用的元亨利贞这一套方法。知道了自己的初心是什么，知道了自己想要什么，想干什么，人生的目标是什么，坚定了之后就开始行动。
他下了一番苦工夫，找到了当时的军机大臣穆彰阿。由穆彰阿引荐给道光皇帝，一旦美言，皇帝听后非常高兴。
皇帝本来就对曾国藩有着不错的印象，再听穆彰阿这么一说，就下旨令曾国藩第二天进宫觐见。
一早进去，曾国藩在偏殿跪了一整天，没见着皇帝。他摸不着头脑，就这么回到了自己住的地方。
他越想越不对劲，觉得皇上的行程安排都是极为缜密周详，怎么可能这么随意呢。曾国藩觉得此中必有深意，但是以他此时的政治智慧，又实在想不出到底有何深意，于是趁天还没黑，就急匆匆跑到他的座师穆彰阿府邸，请教他其中奥妙。
穆彰阿听了曾国藩的话后，沉思了片刻，突然问道，“你可曾留意那间偏殿当中有何不同之处？墙壁上所挂的那些诗文可曾记下？”曾国藩懵了片刻，笨拙地答道，“我只跪在殿中等候皇上召见，并不曾发现有何异处。”穆彰阿一听，重重地叹了一口气，然后自说自话地说道，“机缘可惜，机缘可惜”。然后他也不管曾国藩杵在那里，自己走出屋来，叫过来一个下人叮嘱了几句，下人急匆匆地就跑出府邸了。
穆彰阿转身回到屋里，也不管曾国藩心里怎么犯嘀咕，就和他拉起了家常，问他最近读什么书，作什么诗这些，曾国藩莫名其妙地回答着。就这么过了大概一个时辰，下人呼哧呼哧喘着大气儿跑了回来，并交给了穆彰阿一封信笺。
穆彰阿打开看了一会儿，满意地点了点头，然后将信笺交给了曾国藩，并告诉他这是他今日所在的那间偏殿墙壁上的诗文，让曾国藩回家后背熟记住，好好儿理解其中的意思。
曾国藩谨遵座师的教诲，拿了信笺回家就开始背，当他打开信笺时才恍然大悟，原来那间偏殿墙上挂的都是大清朝历代皇上的圣训，道光皇帝这是有意让他了解这些。
第二天，曾国藩照旧悉心准备了一番，然后进宫等待皇上接见。而这一次皇上很快就出来了，并且真的提问了大清历代皇上的圣训，曾国藩对答如流，道光看到这个后生还真如穆彰阿所说的处处留心，处处用心，对曾国藩越发欣赏，还因此表扬了穆彰阿善于发现人才。
从此以后，曾国藩的仕途就快马加鞭，一路顺畅。
在京十多年，曾国藩就是这样坚韧不拔地沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级。
曾国藩曾说“既入词垣，遂毅然有效法前贤，澄清天下之志”，“尤究心方舆之学，左图右书，钩校不倦，于山川险要、河漕水利诸大政，详求折中。”
《易经》不是算命的，它是可以改运。希望你懂得“元亨利贞”这四个字的涵义，从此你的人生也快马加鞭，一路顺畅地跑起来。
人生居易，明天我继续接着讲解。
作者：酒谷子医生李斌，武汉大学医学部临床医学毕业，毕业分配到北京大学首钢医院骨科工作。热爱中华传统文化《易经》《道德经》《黄帝内经》。
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