元旦，元亨利贞(元亨利贞能随便用吗)
作者：杨斯乔 博士
导言：
这一年，开端即是“水泉动”的运格。
这注定了一个【动】【action】字为先。
国际关系，震动。
经济指标，波动。
人情世故，滚动。
陈旧结构，撼动。
得失须臾，触动。
亲情尚存，感动。
全年利他，心动。
改善自我，行动。
应对变化，智动。
我们在安然之心、热心奉献的价值观驱动的前提下，每个人守好自己的资源盘面与事业盘面，集合一群人的理想，大家心相印、大家背靠背，开启全新的征程。
【1】
元，乃是“开始”的内涵。
旦，乃是“日”与“太阳之精华”的意思。
阳历年的第一天，则称之为【元旦】。
凡事，开始了也就好了！
不担心。
不心急。
人间万事如何展开，那是后话。
大家先补了元气第一！
东方文化里，“元”蕴含着宝贵的第一或开始的正能量气场。
凡数之始，谓之“元”。
凡气与机的融合饱满，曰：元。
东方文化里，“旦”，则代表着一轮红日从地平线上冉冉升起。
这画面感十足的描述，就是旦的来源。
这意味着阳刚气足，一切都是圆融无碍而充盈饱满的。
历史上，“元旦”，又称“三元”。
即：岁之元、月之元、时之元。
【2】
元，乃是《易经》文化的起点。
元，乃是天给予我们的恩赐，即每个人还有气可以存。
我们称之为【元气】【vitality】。
东方《易经》里，“元”，则是“善之长”的意思。
善之长，即王阳明先生所理解的【良知】【conscience】！
元，是指人的元气，元就是开始，气就是我们平常所呼吸的空气。
人，需要元气。
发展，需要元气。
事业，更需要元气。
而人，则最怕自己乱来而招致各种损失，最终演变为【元气大伤】【be badly weakened】。
因此，元是一切的起点，这个起点不能有问题、不能有偏差。
儒家、道家还有释家文化里都基本上统一了这个认知。
即：元，代表着人要有良知、内心里要能跟天地日月的无私统一，这样的【自我约束】【self-control】而走向【良心走心】【deliberate】的指导思想，开启日后的一切。
【3】
无论天地、天候如何演变，其实普通人的走动、生发都是不能“为所欲为”而“无法无天”的！
遵循正道而动，才是庚子年吉祥、稳定的前提。
求平、求元、求正、求缓、求退、求和，这【六求之道】，这才是我们思考、发展与应对变化所要把握的基本点。
而在人事上，“元亨利贞”则分别代表仁、礼、义、正。
大儒程颐解释说，
“元亨利贞，谓之四德。
元者，万物之始。
亨者，万物之长。
利者，万物之遂。
贞者，万物之成。”
元、亨、利、贞，乃是东方文化指事物发展的【四个阶段】【four stages】。
新的一年，即是告知我们如何遵循正道，不贪便宜，走中正路。
由此，坦然而谨慎地展开自身的发展。
这四个字，当然也可以代表我们“人的一生”。
而大家领略了东方文化的精髓，懂得替人着想、兼顾各方而放低自己，走好元亨利贞之准则，日后就“什么命”都不用再算了！
人生虽无坦途，却也心安理得，心情舒畅，德行天下。
小结：
东方文化，其实总体来看，要求【人的修养】【cultivation】与【自律】【self-discipline】远远重于在世间办成怎样的事功。
东方文化，重长远、重生死之事大！而不是个人利益的得失成败。
这是东方文化长远而超越其他文化的【过人之处】【excellence】与【价值深度】【depth of value】所在。
东方人的每一年，不仅仅是吃喝玩乐，也不仅仅是个人要如何如何出人头地！
东方人的每一年，都在自己看自己的内心，是否进步了、是否长大了？
我们看到了《易经》文化里所展示的天地宇宙之大！
天地之道无私而久远。
而遵循此道的先进人群则总是能先【利益万物】【benefit all】，总是不断地“为人”和“与人”。
天地之道没有小我，只有整体和谐的大我、无我。
这深度地启发了我们，“如果只为满足个人眼前的享受而挥霍无度，终有决堤引祸之时。”
壬寅年最好营造个人发展的四心致新。
即有四种心的打造与锻炼，这才是通透无碍、安详四方最高级的活法。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！