易学札记：天行健 君子以自强不息

象曰：天行健，君子以自强不息。

您可以把后天的六画卦，“归”于先天的三画卦，还可以把三画卦的八个卦归于四卦，先天的归是“乾兑离震、巽坎艮坤”。后天的归是“乾坎艮震、巽离坤兑”。

先天是用阴阳本体的转动来归，后天归是用乾坤生六子的阴阳分列来排，总的来说就是分了个阴阳。

最后您发现，六画卦归成了阴阳二气。分为四相，就是老阳、少阴、老阴，少阳。这四个卦一分阴阳就是先天八卦。

无极生一切

然后在老阳加一阳就成了乾卦，老阴加一阴就成了坤卦。

老子说，一阴一阳之谓道。不是有一个阴，还有一个阳，而是阴阳同体，既有阴，又有阳。所以乾卦阳中有阴，就抽中爻成了离卦，坤卦阴中有阳，就抽中爻成了坎卦。这叫做万物负阴而抱阳。全在一个“阳爻的动里，阴爻的退里”变化。乾卦皆阳，所以健动。

64卦只有一阴一阳

所以，三画的先天乾卦，内健外健、上健下健，一等一的健，内外贯穿、浑然一气。中间一变，即是心，乾变离，天变明，这是抽乾换离的永恒法则，就是“天行健”。太极就妥妥地转起来了，也就是不假与物的自强不息，这是看不见的阳气，是分别来看的“道的存在”。

就是说，后天64卦都是由一阴一阳转起来的，非常的严密，纯粹，精致。全有阴阳，您要读不懂，就把每一卦先分个基本的阴阳，一下子就懂了。有的是纯阳卦，背后是阴，比如乾；有的是纯阴卦，背后是阳，比如坤；有的干脆就阴阳皆有，比如坎离。

不息以自强

现在来说说，“君子以自强不息”的阴阳关系。

自强为终，不息为始，正常的话应当是不息自强。读卦时要学会反过来读，就知道怎么实现目标了，也就开了另一层心智。

“君子以自强不息”就是说了个想要自强，就得不息，不息才叫真正的自强，“行百里者，半九十”就是这个道理，如果想织一匹布，中途却不干了，就不叫自强不息，叫半途而废。

乾卦有大明终始在，乾卦没有半途而废，但是需要孟母三迁，把小小的孟子引到一个正确的方向上去。这就“龙生龙，凤生凤”的习性遗传。这是对于孩子来说的。

父母是孩子最好的老师

只有父母不断地坚持，在正确的方向上亲自引导教诲，孩子的“不息自强”就变成了“自强不息”。就像是太阳落了又升，黑夜死了又生，每天都是崭新的人生，又生又死，又死又生，不生不死，不死不生，让孩子永远不会忘记开始处，“潜龙勿用”一阳的初心，方才能得始终。

对于成人来说，自强不息是自动自发的行为，不息是内在创造的源头，自强是无欲乃刚的胸怀。不息的是心，自强的是行，知行合一，行动如一。

不息，就是宇宙很大，却叫太空，虚而可受，受而不息，唯有自强。

太空不空

自强就是靠自己才是真正的强，心如天大，身如地大。烦恼了，呼一口气，冬天；喜悦了，吸一口气夏天；春夏秋冬，轮回不停，呼吸之间，已是三际一如。

乾卦的自强不息和坤卦的厚德载物是一回事。第一卦乾，就是做好自己，处理好自己与自己的关系；第二卦坤，是处理好人与人的关系；第一卦坚持自己奋斗的理想，第二卦是要脚踏实地地干。两卦合一就是处理好一切关系，自己与自己，自己与别人，自己与天地，自己与鬼神等等，游戏于其间，先天而天弗违，后天而奉天时，岂为圣人乎。

乾坤合一

《易学札记》一直没有学乾卦的二爻“见龙在田，利见大人”。就是因为，潜龙勿用的一爻讲不清，整个64卦就搞不清。所以在我《易学札记》里安排的是，先讲“元亨利贞”，再讲“潜龙勿用”，然后又回到乾坤合一，把这个最先开始的一爻，讲明白了，才能进行第二爻的讲。

这里先铺垫一下乾卦其它的爻。

比如，“见龙在田利见大人”第二爻讲的是能力。

当然了，您也可以把第一爻当成自己，在潜修密炼。把第二爻，当成自己与别人的关系，从出世到了入世，又回到了人世间，在一颗出世的心在干出世的事。

所以，第一个爻才要处理好自己与自己的关系，自己与天地的关系，认识自己，了解自己，强化自己，规则自己。

第二爻是出来干事情，就要顺时知位的要处理当下的关系，这个当下即包括了别人，也包括了自己，因为你上了一层了，心智上升，环境变化，自己也得“依天顺地应人”的变。

乾卦“潜龙勿用”，是自修修已，“见龙在田”是人际往来。一是渊，二是地，出了渊到了地，看到了天，要天地合一才是完整的。

比如，握一双手就是一个朋友，握十双手就是十个朋友，二爻所用做的，就是一爻的阳去做好二爻的乘法。如果一是零，修不成自己，不管交多少个朋友都是零。

自强不息，就是在“潜龙勿用”提升和充实自己，在“见龙在田”中发展和扩大自己，占住了天理，再行地上的事。

圣经说，行走在地下，如同行走在天上，就是天地合一的道理。

老子说，天地以万物为刍狗，那就先当好这个狗吧。

我把一爻当做落水狗，要学会潜水；二爻当成交际狗。然后，在迎来送往中，依天顺地，八面玲珑，左右逢源，滴水不漏。

交际狗就是交际狗，无论你再怎么改变都不要忘记交际的本质。交际的本质就是厚德，而这个厚德，却来自“潜龙勿用”的努力。然后再自强不息，终日乾乾，做个加班狗，把实际工作做好吧。

有了本事，有了平台，有了事业，就是或跃在渊的天命了。这个时候最难，一不小心就会被打成落水狗，或者连个落水狗也做不成。

又扯远了，拉回来。

“君子”，“君”和“尹”是一个字。

甲骨文里尹就是手执权杖，下边的口，就是用口说话，君就是手执权杖并下命令的人。

君，尊也。天下至尊。有发号施令，执政治国的意思。

古人称开创缔枝为巢时代的首领为“帝”；称手持特大战斧的首领为“王”；称文治天下的智慧首领为“君”；称头戴金冠的至上王者为“皇”。加上王，就是君王，主政者，最高统治者；加上“子”就是君子，“子”是对人的尊称，君子是有德行的人。君子动口不动手，君子博学，君行虽不远，守边赴河阳。

君

“自”。 自是鼻子，打坐参禅，眼观鼻，鼻观心，观自在就是观心，观你心观我心观他心，观天心观地心观人心。可观，可照，观照一心，观神用神，照神明神，观神观大，照神照大。所以不要怨天忧人，好的也是你自己干的，坏的也是你自己犯的，一切都在你自己。这叫做自天佑之，吉无不利；也叫做自强不息、厚德载物。

自

“以”。“以”的本字“㠯”，字形象倒写的“巳”，表示新生儿母子脐带相连，形神特征相传。引申为使用的意思。当作认为，依凭将把，因果并列，目的承接。

君子“以”就是君子用，与天地相连，传承天地精神，弘扬天地品德。所以，君子以就是观照天地之心，天地之行，看懂明了，在为人处世中把天地的法则运行出来。所以叫做“道法自然”。

以

自然的原则是“行健”，天行健，人也行健，自渡渡人，自觉觉他，先知觉后知，先觉觉后觉。

这就是天行健，君子以自强不息。

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