雁默：“茅山道士”崩坏，台商大撤退的启示(茅山道士 电影)

【文/ 观察者网专栏作者 雁默】

茅山道士，意指“毛利3到4%”的产业。

我在台湾资讯科技业里混了10年，而那段日子刚好是此产业兴衰的转戾点，科技业的“茅山道士化”，已是至少10年前的事了，离开此产业的主要原因，就是认为利润如此微薄，这行业的人却束手无策，只能被过去的成功模式所制约，故而看衰矣。

这几年，台媒的经济版面不断传出台商撤离大陆的风潮，粗估至少已有逾3000家企业撤出，台商保守估计这两年撤出的资金至少也有500亿新台币。在商言商，从个别企业的角度看问题，不赚钱就只能离开，但若从整体台商产业来看，问题在于“为啥不赚钱”？

简言之，劳动力成本攀升，环保与金融等法规缩紧，本土商加入竞争，台商过往在大陆的利基，一一消失，无法适应的厂商只好纷纷离陆回台，还造成好几波因资金撤回，而让新台币汇率成为全球独强的怪象。

台湾之所以这两年常常谈到“创新”，其实与大陆台商的困境脱不了干系，毕竟两岸产业链曾经盛况空前，目前的急转直下，问题出在没有“创新”。持平而论，赚不到钱甚至赔钱，是因为你没有积极适应大陆的变化，早年大陆政策的利多，让你过得太舒服而没法改变。这现象也不是台商独有，全世界的生意人都要面对同样的挑战，达尔文的洞见也适用于商业竞争，适者生存。

关于过得太舒服，以致无法改变，有很多不错的讨论，可以长见识。

明朝的高度平衡陷阱

尽管中国古代对人类科技发展做出许多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？

这是著名的英国汉学家李约瑟（Noel Joseph）所提出的问题，身为科学家，李约瑟特别对中国古代科技发展，有扎实的研究，故而对于科学与工业甚至资本主义没有在中国抢先发展，感到疑惑。而这个问题也迅速传开，成为著名的“李约瑟难题”。

李约瑟，图片来源：百度百科

之后，史学领域的社会学或经济学研究者纷纷提出不同的看法，特别集中在明朝。这个朝代的中国，生产、消费与人口都出现大规模的增长，而此前的宋朝，科技表现在全球领域都属于前列，元朝又拓宽了经贸通路，所有条件都显示中国应该能先发展出工业与资本主义，却让相对落后的西方文明超前了。

李约瑟难题之解，众说纷纭，有认为官僚体制过于僵化的，有说儒家思想限制的，有主张明朝突然停止了欣欣向荣的海上贸易的，也有认为明朝废纸币，推行白银所衍生的税制问题等等。其中，最令笔者着迷的是“高度平衡的陷阱”一说。

此论述由英国经济史学家伊懋可（Mark Elvin）提出，主要的论点是，由于人口大幅增长的压力，使得农业用地严重不足，农产剩余减少，导致劳动力愈来愈廉价，而土地换来的资源与资本愈来愈昂贵。然而，中国当时有先进的农耕与运输技术，故而农民与商人在面对货物短缺时，最快的因应之道，不是研发机械式的生产技术，而是更有效地利用廉价运输与有限资源，以维持经济活动。

简言之，正因有效地运用了自己的优势而存活，反压抑了大规模改良技术的诱因，最后丧失工业革命的契机。另一方面，明代过度发达的？高竞争低利润？市场经济，也造成了低资本剩余，以致无法发展出现代意义上的资本主义。

换成最简单的白话就是：过得太舒服，以致无法改变。

明代的经济，取得了高度的平衡，虽不致于称为“均富”，但商人阶级的抬头，却是推动经济平衡的重要关键，这现象使得农业产出得到了最大的效益，而产生了“高就业低收入”的农商社会。

无论是国家或个别企业，能存活总有其成功的生存模式，按行得通的路径走是当然的，但外在环境的变化，常常可能淹毁了前方的道路，而行走者若看得不远，被其他国家或企业超越，甚至惨遭灭顶，也就不奇怪了。

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