《易经》笔记丨7.阴阳化五行:整体思维

各位朋友大家好,前面我们已经学习了什么是阴阳,还有阴阳的衍变过程,但是会发现这阴阳衍变的结果有四象、有八卦,都是二的倍数,不会衍变成五的结果啊,那么这五行到底是怎么来的呢?接下来让我们一同探寻五行的秘密。

首先我们来看这么一段关于五行的描述:

阴阳五行,可分为“阴阳” 与“五行”,两者相辅相成,五行必合阴阳,阴阳必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学。

阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由 “木、火、土、金、水”,五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。

通过这一段描述,我们可以知道,五行学说呢,它是我国古代人民创造的一种哲学思想。虽说在阴阳的衍变过程中并不会产生五这个数字,但是啊 我们从整体的角度来分析的话,就会发现,这世间万物的发展都会处于一种平衡状态。

《易经》笔记丨7.阴阳化五行:整体思维

太极图:也叫“阴阳鱼图”,这是据专家考证后,最认同的一个版本,与流传的大头鱼(半圆)版本不同。

那么这个平衡状态到底是怎么来表示的呢,让我们来看看这张太极图,当用一根穿过中心点的直线来分割太极图,会发现,无论我们从哪个角度来分割,被分割出来的黑色与白色的面积总是相等的。是不是很神奇呢?这呀,就是中华文明的伟大之处!在古代哲学方面要区别于国外文明,我国文明更注重平衡,注重整体的平衡,单从这一点来说,足够支撑起我们的文化自信!


通过阴阳的衍变过程,我们知道四象是怎么变来的了,先来回顾一下这四个象分别是什么,第一个象是太阳,第二个象是少阴,第三个象是少阳,第四个象是太阴。我们会发现这四个象,它的阴与阳不是多就是少,怎么都达不到太极图里面的平衡状态,怎么会出现这种状态呢?我国古人也发现了这个问题,于是就在这四象的中间又多分出来了一个象,这个象的阴阳能量是平衡的。

后来有的古人把这四个象看成是四个方向,也就是把易经里的四象与星宿四象相互融合,把少阳表示青龙,对应着东方;少阴表示白虎,对应着西方;把太阴表示玄武,对应着北方;太阳表示朱雀,对应着南方。当然还有一个方位,那就是中间。

《易经》笔记丨7.阴阳化五行:整体思维

这样我们的古代先贤就完成了一个整体方位的对应,从整体的角度来分析世界。这种观念形成后,对于我国的文化发展有着深远影响,也影响着我们现在的各个方面。

那么是怎么把这五个象与五行一一对应起来呢,我们先从代表五行的五个属性来分析。

  • :就是树木、草木,代表了生命力、成长性。野火烧不尽,春风吹又生,说的就是这种力量。太阳就是从东边出来的,于是古人就把东方看作是五行的木属性。
  • :就是热能,热性往上,也是一种向上的力量。我国古代认为南方很热,于是把南方看作是五行的火属性。
  • :代表了大地或地球本身,有着和平、存实的特性。根据第五个象的由来,我说土就是中间方位,大家没有异议吧。
  • :代表了金属,有着肃杀、收敛的特性。根据太阳落山的时候,热量是逐渐收敛的感受,于是古人把西方看作是五行的金属性。
  • :代表了液体,具有流动、寒冷、向下的特性。古人就把北方看作是五行的水属性了。
《易经》笔记丨7.阴阳化五行:整体思维

说到这呢,我们就已经把五行与五个象对应起来了。

总结一下,在这一期我们学习了什么是五行,还有通过太极图在四象基础之上悟出了第五个象。让我们来思考一下,在这个世界中有哪些事物是处于平衡状态的呢?有的话我们在评论区讨论,关注我,为学习点赞。

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