《易经》笔记丨7.阴阳化五行：整体思维

各位朋友大家好，前面我们已经学习了什么是阴阳，还有阴阳的衍变过程，但是会发现这阴阳衍变的结果有四象、有八卦，都是二的倍数，不会衍变成五的结果啊，那么这五行到底是怎么来的呢？接下来让我们一同探寻五行的秘密。

首先我们来看这么一段关于五行的描述：

阴阳五行，可分为“阴阳” 与“五行”，两者相辅相成，五行必合阴阳，阴阳必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。

阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由 “木、火、土、金、水”，五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。

通过这一段描述，我们可以知道，五行学说呢，它是我国古代人民创造的一种哲学思想。虽说在阴阳的衍变过程中并不会产生五这个数字，但是啊 我们从整体的角度来分析的话，就会发现，这世间万物的发展都会处于一种平衡状态。

太极图：也叫“阴阳鱼图”，这是据专家考证后，最认同的一个版本，与流传的大头鱼（半圆）版本不同。

那么这个平衡状态到底是怎么来表示的呢，让我们来看看这张太极图，当用一根穿过中心点的直线来分割太极图，会发现，无论我们从哪个角度来分割，被分割出来的黑色与白色的面积总是相等的。是不是很神奇呢？这呀，就是中华文明的伟大之处！在古代哲学方面要区别于国外文明，我国文明更注重平衡，注重整体的平衡，单从这一点来说，足够支撑起我们的文化自信！

通过阴阳的衍变过程，我们知道四象是怎么变来的了，先来回顾一下这四个象分别是什么，第一个象是太阳，第二个象是少阴，第三个象是少阳，第四个象是太阴。我们会发现这四个象，它的阴与阳不是多就是少，怎么都达不到太极图里面的平衡状态，怎么会出现这种状态呢？我国古人也发现了这个问题，于是就在这四象的中间又多分出来了一个象，这个象的阴阳能量是平衡的。

后来有的古人把这四个象看成是四个方向，也就是把易经里的四象与星宿四象相互融合，把少阳表示青龙，对应着东方；少阴表示白虎，对应着西方；把太阴表示玄武，对应着北方；太阳表示朱雀，对应着南方。当然还有一个方位，那就是中间。

这样我们的古代先贤就完成了一个整体方位的对应，从整体的角度来分析世界。这种观念形成后，对于我国的文化发展有着深远影响，也影响着我们现在的各个方面。

那么是怎么把这五个象与五行一一对应起来呢，我们先从代表五行的五个属性来分析。

• 木：就是树木、草木，代表了生命力、成长性。野火烧不尽，春风吹又生，说的就是这种力量。太阳就是从东边出来的，于是古人就把东方看作是五行的木属性。
• 火：就是热能，热性往上，也是一种向上的力量。我国古代认为南方很热，于是把南方看作是五行的火属性。
• 土：代表了大地或地球本身，有着和平、存实的特性。根据第五个象的由来，我说土就是中间方位，大家没有异议吧。
• 金：代表了金属，有着肃杀、收敛的特性。根据太阳落山的时候，热量是逐渐收敛的感受，于是古人把西方看作是五行的金属性。
• 水：代表了液体，具有流动、寒冷、向下的特性。古人就把北方看作是五行的水属性了。

说到这呢，我们就已经把五行与五个象对应起来了。

总结一下，在这一期我们学习了什么是五行，还有通过太极图在四象基础之上悟出了第五个象。让我们来思考一下，在这个世界中有哪些事物是处于平衡状态的呢？有的话我们在评论区讨论，关注我，为学习点赞。

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