牛人辛弃疾，在怀才不遇中释然人生(辛弃疾怀古诗词)

西江月·夜行黄沙道中

明月别枝惊鹊，

清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，

听取蛙声一片。

七八个星天外，

两三点雨山前。

旧时茅店社林边，

路转溪桥忽见。

最近我才知道：中国当代佛学家、国学大师——南怀瑾非常推崇南宋豪放派词人辛弃疾。

在《论语别裁》中《阳货第十七》这一章，南怀瑾开篇即引用了辛弃疾所作的宋词《鹧鸪天·有感》来解说“出处”二字，并且简单地介绍辛弃疾的一生（“少年公子、太保、游击队领袖，尝过流亡部队生活，当过将领，当过地方政治首长，什么都干过，声色犬马，好的坏的他都有”），最后还根据其丰富的人生经历，大胆地推断出辛弃疾的词在气派上已经超过了苏东坡。

关于文学作品的评价，个人有个人的看法，这不足为奇。作为苏东坡的忠实粉丝，我对此当然持保留意见啦。

首先，苏东坡毕竟是状元之才，北宋中期的文坛领袖，唐宋八大家之一，其在诗、词、散文、书、画等方面都取得了很高的成就，其文学才能显然是高于辛弃疾的；

嘉祐二年（1057年）苏东坡进京应试，当时的主考官是文坛领袖欧阳修。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》。因为其清新洒脱的文风，苏东坡所作的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使苏东坡只得了第二。所以，苏东坡是当之无愧的状元。

其次，视野决定人生格局，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。从地理游历来说，苏东坡可以算是当时的第一人，因此，其人生阅历也是强于辛弃疾的。

宦海几度沉浮的苏东坡，少年得志、中年落魄、晚年豁达，其足迹遍布天下、甚至到过北宋疆域最南边的海南岛儋州（据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚，他把儋州当成了自己的第二故乡），基本上全国各地都留下了他的脚印。

再次，南怀瑾先生虽然是国学大师，但其强项不在于文学，而在于佛学。所以，他也有看走眼的时候，不是吗？

所以，浏览后便翻篇了，并没有将南怀瑾的结论放在心上。但是，它却让我对辛弃疾产生了浓厚的兴趣，于是便开始收集他的信息。

辛弃疾，出生于宋高宗绍兴十年的五月十一日（1140年5月28日）卯时，出生地济南历城。

辛弃疾出生之时，北方就已沦陷。

其祖父辛赞在靖康之变、宋室南渡后“累于族众”，无法南下，遂仕于金国。

尽管如此，“身在曹营心在汉”的辛赞，却一直希望有机会能拿起武器和金人决一死战，于是他常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”。

与此同时，辛弃疾也“两随计吏抵燕山，谛观形势”，不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。

这一切使辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向，养成了燕赵奇士的侠义之气。

绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。

当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162年）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。

由于在起义军中的表现，以及惊人的勇敢和果断，使他名重一时。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，此时他才二十五岁。

初到南方时，他对南宋朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾写了不少有关抗金北伐的建议，如著名的《美芹十论》《九议》等。

尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但朝廷却反应冷淡，只对他在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，负责治理荒政、整顿治安。

淳熙七年（1180年），四十一岁的他再次任知隆兴（今江西南昌）府兼江西安抚使时，拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。

淳熙八年（1181年）春，开工兴建带湖新居和庄园。他根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，这就是别号稼轩居士的由来（原字坦夫，后改字幼安）。

与此同时，辛弃疾显然意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”，所以已经做好了归隐的准备。

果然，同年十一月，由于受弹劾，官职被罢，带湖新居正好落成，他回到上饶，开始了中年以后的闲居生活。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。

淳熙十五年（1188年）冬，其友陈亮从故乡浙江永康专程拜访辛弃疾，两人于铅山长歌互答，称第二次鹅湖之会（即辛陈之晤）。鹅湖之会后，辛弃疾又陆续出山两次做官。

绍熙五年（1194年）夏，他又被罢官回上饶，住在瓢泉，动工建新居，经营瓢泉庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。

庆元二年（1196年）夏，带湖庄园失火，举家移居瓢泉，他在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田园的恬静，（期思渡村）村民的质朴使他深为感动，灵感如涌泉喷发，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。

庆元四年（1198年），他被授予主管冲佑观之职。

嘉泰三年（1203年），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为知绍兴府兼浙东安抚使。年迈的他，此时精神为之一振，先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。次年，他晋见宋宁宗，认为金国“必乱必亡”，被加为宝谟阁待制、提举佑神观，并奉朝请。不久后，出知镇江府，获赐金带。

他知镇江府时，曾登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇千古佳作（他的另外一首宋词代表作是：《水龙吟·登建康赏心亭》）。

不久后，在某些谏官的攻击下，他被降为朝散大夫、提举冲佑观，又被差知绍兴府、两浙东路安抚使，但他已心灰意冷，推辞不就职。之后，他还被进拜为宝文阁待制，又进为龙图阁待制、知江陵府。朝廷令他赶赴行在奏事，试兵部侍郎，但他再次辞免。

开禧三年（1207年）秋，朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨，令他速到临安（今浙江杭州）府赴任。但是诏令到铅山时，他已病重卧床不起，只得上奏请辞。

同年九月初十（10月3日），辛弃疾病逝，享年六十八岁。据说他临终之时还大呼：“杀贼！杀贼！”。

辛弃疾的一生，都献给了抗金复国的伟大事业，遗憾的是，他的理想和抱负最终还是没能实现。

现实对于他来说是极其残酷的：他虽有出色的才干，但他豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。另外，“归正人”的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。

仕途上的不得志，却让他从复杂多变的官场中抽身出来，从而在文学上取得巨大的成就。

他成为南宋最重要的豪放派词人，有“词中之龙”之称，与苏东坡合称“苏辛”，真可谓是：“失之东隅，收之桑榆”。

辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。后世的不少作家都从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

辛弃疾与陆游（同时期南宋诗人）有许多相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。

辛词在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。

辛词，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。

虽说辛弃疾的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起婉媚风格的词来，他也十分得心应手。许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。他总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。

读过辛词后，除了苏东坡，在我心中又多了一位偶像，那就是辛弃疾！

辛弃疾的故事说明了一个道理：真正的牛人，哪怕是世无伯乐，哪怕是怀才不遇，也能释然人生！

虽然一生不得志，但他并没有就此沉沦，而是“小舟从此逝，江海寄余生”。和苏东坡一样，辛弃疾投身于江湖之中，因而收获了更有意义、更波澜壮阔的一生。

谁说“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”？辛弃疾自己不就是孙权式的“千古风流人物”吗？说实话，过于自谦了！

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