坤「坤」043
翼坤，◆宮名。○[明]代貴妃所居。因以為貴妃的代稱。○[明][沈德符]《野獲編‧宮闈‧恭妃進封》：“凡禁中大慶，奉請兩宮，則中宮奉侍仁聖，而[翼坤]奉侍慈聖！得並講姑媳之體。”
儀坤（仪坤），◆1.[唐]代為未祔廟皇后所立的祀廟名。○《舊唐書‧禮儀志五》：“時又追尊[昭成肅明]二皇后，於[親仁里]別置[儀坤廟]。”○《宋史‧宋綬傳》：“詔定[章獻明肅]、[章懿太后]祔廟禮，[綬]援《春秋》考[仲子]之宮、[唐][儀坤廟]故事，請別築宮曰[奉慈廟]以安神主。”◆2.稱皇后廟的祀樂。○《金史‧樂志》：“諸室之曲……[昭德皇后]廟曰《儀坤》，[世宗]曰《大鈞》。”
一擲乾坤（一掷乾坤），◆謂以天下為孤注之一擲。乾坤，天下。語本[唐][韓愈]《過鴻溝》詩：“誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。”○[宋][李光]《伏睹親征榜又聞韓侯過江北》詩：“百年社稷傾危後，一擲乾坤勝負間。”
旋乾轉坤（旋乾转坤），◆謂改天換地，根本扭轉局面。○[唐][韓愈]《潮州刺史謝上表》：“陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉坤。”○《宋史‧游似傳》：“人主一念之烈，足以旋乾轉坤。”○[黃遠庸]《政界內形記》二：“無論何人當此難局，亦無旋乾轉坤之手腕。”
西坤，◆指西南方。古以八卦分配八方，西南為坤。○[漢][張衡]《髑髏賦》：“我欲告之于五嶽，禱之于神祇，起子素骨，反子四肢，取耳北坎，求目南離，使東震獻足，西坤授腹，五內皆還，六神盡復。”
乾坤，◆亦作“乾川2”。◆1.《易》的乾卦和坤卦。○《易‧繫辭下》：“[黃帝][堯][舜]垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》《坤》。”○《大戴禮記‧保傅》：“《春秋》之元、《詩》之《關雎》、《禮》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬終云爾。”○[明][何楷]《古周易訂詁》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”◆2.稱天地。○《易‧說卦》：“乾為天……坤為地。”○[漢][班固]《典引》：“經緯乾坤，出入三光。”○《孔子家語‧執轡》：“裸蟲三百有六十而人為之長，此乾巛之美也。”○[金][元好問]《自題中州集後》詩之三：“萬古騷人嘔肺肝，乾坤清氣得來難。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧諭鬼》：“豈乾坤兩大中，凶頑任爾。”◆3.稱日月。○[唐][杜甫]《登岳陽樓》詩：“[吳][楚]東南坼，乾坤日夜浮。”○[楊倫]箋注引[董斯張]曰：“考《水經注》：[洞庭]湖廣圓五百里，日月若出沒其中。”◆4.國家；江山；天下。○《敦煌曲子詞‧浣溪沙》：“竭節盡忠扶社稷，指山為誓保乾坤。”○[宋][楊萬里]《得親老家問》詩之二：“乾坤裂未補，簪笏達何榮？”[元][馬致遠]《陳摶高臥》第一摺：“治世聖人生，指日乾坤定。”○[明][吳承恩]《寄漁石唐公》詩：“青山已信公真隱，肯為乾坤出野堂。”◆5.指局勢，大局。○[清][秋瑾]《黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖》詩：“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”○[陳毅]《過貴陽》詩：“共慶長征人未老，[遵義]會議定乾坤。”◆6.指帝、后。○《後漢書‧皇甫規傳》：“[梁太后]臨朝，[規]舉賢良方正。對策曰：‘……陛下體兼乾坤，聰哲純茂。’”[王先謙]集解引[胡三省]曰：“以坤母臨朝，以君天下，行乾之德，故曰體兼乾坤。”◆7.玄虛；花招。○《儒林外史》第二三回：“[牛玉圃]道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩！’”○《黃繡球》第十回：“[黃通理]道：‘你怎樣去了就將近一天？又同那尼姑們弄些什麼乾坤出來？’[黃繡球]拍掌大笑說：‘這個乾坤大着呢！神仙也猜不到的。’”
乾符坤珍（干符坤珍），◆天地的符瑞。○《後漢書‧班固傳下》：“於是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文。”○[李賢]注：“乾符、坤珍謂天地符瑞也。”○[唐][張說]《大唐祀封禪頌》：“乾符坤珍，千品萬類，超圖溢諜，未始聞記。”
弄乾坤，◆弄花招；耍手腕。○《金瓶梅词话》第五一回：“西門慶道：‘你還不知他弄的乾坤兒哩！他把陳參政家小姐，七月十五日吊在地藏庵兒裏，和一個小夥阮三偷奸。’”又第七六回：“饒養活着他，叫他弄乾坤兒，家裏底事往外打探。”○《儒林外史》第二三回：“牛玉圃说：‘放你的狗屁！你弄的好乾坤哩！’”
坤軸（坤轴），◆古人想象中的地軸。○[晉][張華]《博物志‧地》：“[崑崙山]北地轉下三千六百里，有八玄幽都，方二十萬里。地下有四柱，四柱廣十萬里，地有三千六百軸，犬牙相舉。”○[宋][辛棄疾]《滿江紅‧和傅岩叟香月韻》：“根老大，穿坤軸。枝夭嫋，蟠龍斛。”○《紅樓夢》第五十回：“何處梅花笛？誰家碧玉簫？鰲愁坤軸陷，龍鬥陣雲銷。”
坤珍，◆指大地呈現出的符瑞。○《後漢書‧班固傳下》：“於是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文。”○[李賢]注：“乾符、坤珍謂天地符瑞也。”
坤宅，◆舊時聯姻，稱女家為坤宅，男家為乾宅。○《二十年目睹之怪現狀》第七十回：“辦事的人便打發人到坤宅去打聽，回報說新人正在那裏梳妝呢。”
坤則（坤则），◆古指以柔順為原則的婦女規範。○[南朝][宋][顏延之]《宋文帝元后哀策文》：“坤則順成，星軒潤飾。”參見“坤道”。
坤造，◆舊時對女子出生年月日時之稱。亦指婚姻中的女方。○[李劼人]《天魔舞》十三：“結了婚就不能自由，乾造如此，坤造也一樣。”參見“乾造”。
坤載（坤载），◆1.謂大地能負載萬物。○《易‧坤》：“坤厚載物，德合無疆。”○[孔穎達]疏：“以其廣厚，故能載物。”○[宋][袁褧]《楓窗小牘》卷下：“夫結而為山，融而為谷，設險阻於地理，資守距於國都，足以表坤載之無疆，示神州之大壯者也。”◆2.謂帝后功德博厚，如地之載育萬物。○[宋][王安石]《慰太皇太后表》：“伏惟太皇太后功在帝圖，德齊坤載。”○[宋][秦觀]《代賀太后生辰表》：“恭以皇太后德符坤載，位正母儀。”參見“坤”。
坤元，◆與“乾元”對稱。指大地資生萬物之德。○《易‧坤》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”○[孔穎達]疏：“至哉坤元者，歎美坤德。”○《三國志‧蜀志‧後主傳》：“故孕育群生者，君人之道也；乃順承天者，坤元之義也。”○《陳書‧高祖紀上》：“大哉乾元，資日月以貞觀；至哉坤元，憑山川以載物。”
坤育，◆謂大地培育萬物。比喻母德。多以頌揚皇后。○《後漢書‧陳球傳》：“今[長樂太后]尊號在身，親嘗稱制，坤育天下。”○[宋][曾鞏]《代皇子延安郡王謝皇太后表》：“敢不自勵童蒙，向慕日新之益；庶幾壯大，仰酬坤育之私。”
坤輿（坤舆），◆《易‧說卦》：“坤為地……為大輿。”○[孔穎達]疏：“為大輿，取其能載萬物也。”後因以“坤輿”為地的代稱。○《宋史‧樂志八》：“昭靈積厚，混混坤輿。配天作極，陰慘陽舒。”○[清][趙翼]《岣嶁碑歌偕劉穆庵孝廉作》：“山河兩戒次第清，萬古坤輿奠衽席。”
坤儀（坤仪），◆1.大地。○[晉][劉琨]《答盧諶》詩：“乾象棟傾，坤儀舟覆。”○《舊唐書‧音樂志三》：“大矣坤儀，至哉神縣。”◆2.儀表。相術家以地上的五岳、四瀆比喻人的五官及臉上各部位，故稱人的容貌儀表為“坤儀”。○[唐][裴鉶]《傳奇‧封陟》：“伏見郎君坤儀浚潔，襟量端明，學聚流螢，文含隱豹。”◆3.猶母儀。多以稱頌帝后，言為天下母親之表率。○[宋][王安石]《慰太后表》：“方正坤儀之位，上同乾施之仁。”○[宋][王安石]《賀冊貴妃表》：“乃資婦德之良，俾貳坤儀之政。”◆补证条目■仪表。相术家以地上的五岳、四渎比喻人的五官及脸上各部位，故称人的容貌仪表为“坤儀”。常用于赞美妇女。○《唐代墓志汇编·大唐故儒林郎王君墓志铭》：“夫人隴西李氏，坤儀毓德，巽象含貞。”◆犹母仪。多以称颂帝后，言为天下母亲之表率。○唐刘肃《大唐新语·刚正》：“不宜令皇后往正殿干外朝，專在中宫，聿修陰教，則坤儀式叙，鼎命惟新矣。”○清蒋士铨《冬青树·写像》：“黄裳，坤儀母範嚴相，静好似天家隨唱。”
坤維（坤维），◆1.指西南方。因《易‧坤》有“西南得朋”之語，故以坤指西南。○《文選‧張協＜雜詩＞之二》：“大火流坤維，白日馳西陸。”○[李善]注：“《毛詩》曰：‘七月流火。’[毛萇]曰：‘火，大火也。’《淮南子》曰：‘坤維在西南。’”[宋][范仲淹]《宋故乾州刺史張公神道碑》：“初[蜀]師之役，中軍[雲侯][有終]，辟公以行，如左右手。平定坤維，公有力焉。”◆2.指南方。○[唐][王勃]《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“上當星紀，下裂坤維。”○[清][李瀅]《望羅浮歌》：“[豐隆][列缺]，手劈坤維。”◆3.指大地之中央，正中。○《隋書‧禮儀志一》：“四方帝各依其方，[黃帝]居坤維。”
坤順（坤顺），◆《易‧坤》：“坤道其順乎，承天而時行。”○[孔穎達]疏：“言坤道柔順，承奉於天以量時而行。”後以“坤順”稱婦女溫柔順從。○[明][湯顯祖]《南柯記‧宮訓》：“宮樹槐根隱隱，從地府學成坤順。”
坤乾（坤干），◆1.古書名。○《禮記‧禮運》：“我欲觀[殷]道，是故之[宋]，而不足徵也。吾得《坤乾》焉！”[鄭玄]注：“得[殷]陰陽之書也，其書存者有《歸藏》。”◆2.即乾坤。○[宋][曾鞏]《謝章伯益惠硯》詩：“聖人智出造化先，始獨俯仰吾坤乾。”○[明][宋濂]《景祐廟碑》：“民拜願公毋我捐，俾禾如茨黍蛇蟠。疾害不作福祐綿，公名不朽同坤乾。”○[清][惲敬]《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“[陽明]之弊，顛倒狂聖，反覆坤乾。”
坤牛，◆《周易》取物象義，以牛的柔順和負重載物作為坤卦之象，稱為“坤牛”。○《易‧說卦》：“乾為馬，坤為牛。”○[孔穎達]疏：“坤為牛，坤象也。任重而順，故為牛也。”後道教亦因以指至陰之精。○[唐][呂岩]《七言》詩之十一：“乾馬屢來遊九地，坤牛時駕出三天。”參見“乾馬”。
坤寧宮（坤宁宫），◆在[北京]故宮內[交泰殿]後。廣九楹，有東西二暖殿，[明]代為皇后居處。○[明][劉若愚]《酌中志‧大內規制紀略》：“再北曰[坤寧宮]，皇后所居也。”○[清]代為皇帝大婚的洞房。
坤馬（坤马），◆語本《易‧坤》：“坤，元亨，利牡馬之貞。”謂與乾卦的牡馬相配，陰隨陽動而化生萬物，故以“坤馬”為坤卦之象。○[南朝][梁簡文帝]《馬寶頌》：“乾道應，坤馬來。”參見“乾馬”。
坤靈（坤灵），◆1.古人對大地的美稱。○[漢][揚雄]《司空箴》：“普彼坤靈，侔天作則。分制五服，劃為萬國。”○[唐][王勃]《九成宮頌》序：“在地班形，珠闕鎮坤靈之野。”○[金][元好問]《太室同希顏賦》詩：“鼇掀一柱在，萬古壓坤靈。”◆2.大地的靈秀之氣。○《舊唐書‧后妃傳下‧玄宗元獻皇后楊氏》：“故妃[弘農][楊氏]，特稟坤靈，久釐陰教。”
坤角，◆舊時稱戲曲女演員。也叫坤伶。○[老舍]《茶館》第二幕：“現在，人家總長次長，團長師長，要娶姨太太講究要唱落子的坤角，戲班裏的女名角，一花就是三五千大洋！”[楊朔]《三千里江山》第十六段：“同志們，你們愛不愛聽戲？我們這兒有位坤角，南北馳名，青衣花旦，歡迎她來一段好不好？”
坤極（坤极），◆指皇后。○《後漢書‧皇后紀下‧順烈梁皇后》：“《春秋》之義，娶先大國，[梁小貴人]宜配天祚，正位坤極。”○[李賢]注：“正其內位，居陰德之極也。”
坤厚，◆1.謂大地博厚。○[宋][曾鞏]《代宋敏求知絳州謝到任表》：“蓋伏遇皇帝陛下乾剛獨斷，坤厚兼容。”○[宋][蘇軾]《內中御侍已下賀皇太后冬至詞語制》：“推美《國風》，夙茂《周南》之化；考祥《羲易》，共成坤厚之功。”◆2.指大地。○《續資治通鑒‧宋真宗大中祥符二年》：“今肇基卜築，衝冒鬱蒸，俶擾坤厚，乖違前訓。”
坤后，◆指大地。○[晉][葛洪]《抱樸子‧博喻》：“方圓舛狀，逝止異歸，故渾象尊於行健，坤后貴於安貞。”
坤典，◆大地的法則。指自然的規律。○《三國志‧蜀志‧郤正傳》：“自我[大漢]，應天順民，政治之隆，皓若陽春，俯憲坤典，仰式乾文。”
坤德，◆1.地德。○[漢][李尤]《漏刻銘》：“仰釐七曜，俯順坤德。”◆2.喻指皇后的功德。○《鏡花緣》第六七回：“伏維陛下，坤德無疆，離暉久照。”參見“坤載”。◆补证条目■喻指皇后的功德。○《汉魏南北朝墓志汇编·齐故乐陵王妃斛律氏墓志铭》：“非覽黄裳之易，坤德自遠；未窺彤筆之史，嬪風已洽。”■也指妇女的美德。○《唐代墓志汇编续集·杨夫人墓志铭》：“其有稟坤德以凝姿，處巽位而爲範者，其在夫人乎！”
坤道，◆1.謂大地的屬性。○《易‧坤》：“坤道其順乎，承天而時行。”○[孔穎達]疏：“言坤道柔順，承奉於天以量時而行。”○[宋][宋祁]《宋景文公筆記‧雜說》：“西北，乾道也；東南，坤道也。東南奈何？曰：其土薄而水淺，其生物滋。”◆2.猶婦德。○[唐][柳宗元]《禮部賀冊太上皇后表》：“母儀有光，坤道克順。”◆3.猶婦道。指婦女。○[沙汀]《淘金記》九：“我們坤道人家，就是想不開呀。”
坤旦，◆舊時稱演青衣、花旦等旦行腳色的女演員。
坤成，◆節名。○[宋哲宗]即位後，將其嫡母[向太后]生日定為坤成節。因《易‧繫辭上》有“坤作成物”語，故稱。○《宋史‧禮志十五》：“[哲宗]即位，詔以太皇太后七月十六日為坤成節。”○[宋][蘇轍]《三論熙河邊事札子》：“然臣竊語[夏國]所遣坤成使臣適至京師，而國中遂敢舉兵攻城略無所忌者，意謂築城之役，曲在[熙河]。”
坤車（坤车），◆女式自行車。○《中國婦女》1986年第5期：“啪的一聲響，一輛紅色的坤車立在雨中。”
坤策，◆推演坤卦六爻所得的策數。○《周易》用九，用六。○《坤》用老陰六，故每爻六揲，每揲四策，六爻共得一百四十四策。合“乾策”共為三百六十策，大致相當於天地循環一年之數。亦指任一陰爻的策數。策，用於《易》筮的竹籤或蓍草。○《易‧繫辭上》：“乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。”○[孔穎達]疏：“《坤》之老陰一爻有二十四策，六爻故一百四十有四策也。”
坤表，◆女式手錶。○《北京晚報》1986.4.11：“她為什麼不賣掉袖子裏戴的坤表呢？”
壺裏乾坤，◆同“壺中天地”。指仙境或仙境般的环境。○元马致远《岳阳楼》第四折：“羅浮道士誰同流，草衣木食輕王侯。世間甲子管不得，壺裏乾坤只自由。”○元杨暹《刘行首》第四折：“壺裏乾坤只自知，空忙殺這頑皮。”○明杨慎《折桂令·道情》曲：“壺裏乾坤，物外雲林，平地煙霞，山水清音。”
厚坤，◆指大地。○[唐][杜甫]《木皮嶺》詩：“仰干塞大明，俯入裂厚坤。”
后坤，◆后土；大地。○[明][王廷相]《答何柏齋造化論》：“愚則以為后坤發育，群品載生，山川薀靈，雷雨交作，謂地不神，恐不可得。”
函蓋乾坤（函盖乾坤），◆佛教語。........原謂泯合無間。後指言語詩文契理或一心專志而絕無雜念。○[宋][葉夢得]《石林詩話》卷上：“[老杜]詩亦有此三種語，但先後不同，‘波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅’為函蓋乾坤句。”○[元][姬翼]《瑤臺第一層》詞：“性珠穿透方，信葆光、函蓋乾坤，自通神。”
顛乾倒坤（颠干倒坤），◆使天地顛倒。比喻本領十分高強。○《孽海花》第十二回：“我平生有個癖見，以為天地間最可寶貴的是兩種人物，都是有龍跳虎踞的精神，顛乾倒坤的手段，你道是什麼呢？”
坤隅，◆西南方。○[唐][李華]《含元殿賦》：“[望仙]闢於巽維，[建福]敞於坤隅。”○[清][李斗]《揚州畫舫錄‧蜀岡錄》：“山堂大門在寺坤隅，門內植老桂百餘株。”參見“坤維”。
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