周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图(周易竟如此简单—有关《左传》故事浅析(3))

上文说了朱熹的一些易学见解,史学家的评论是没太大问题的,理学家不为过,但是非要说是易家,确实算不上,只能说统一了一个观点,也就是我们现在说的通行本64卦卦序,乾坤屯蒙。。。创造性的提出了四书的观点,对后世的影响比较深远,但是纯粹的把周易视为卜筮之学实在是比较肤浅,这个不能怪他,今天讲讲蔡元定,作为朱熹的好友,《易学启蒙》可以说是蔡元定主稿,朱熹审查或者说二人同笔交流而作,但是时至今日到底是一种什么合作方式后热只能猜测。

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

蔡元定(字季通)生于宋高宗绍兴五年(公元1135年),卒于宁宗庆元四年(公元1198年)号“西山”,一半学者都称为“蔡西山”,主要原因在于早年在西山读书,卒于西山之下,所以这么称呼。年轻的时候呢,父亲蔡松喜欢研究周敦颐、张载、二程、邵雍的学说,自己的儿子也就耳濡目染,8岁能赋诗,惭愧惭愧,记忆力特别好,朱熹是这么评价的“人读易书难,季通读难书易”

25岁左右蔡先生早年求学于朱熹,后来朱熹接触一段时间之后发现这小伙悟性不错,直接提拔他为自己的人事助理,用现代语言叫做HR,只有经过蔡先生的考核成功后才能成为朱熹的学生。所以蔡先生虽然在朱熹门下,但是朱熹待他却形同朋友,在这里我们要说一个伪成功学给大家:家庭教育和家庭环境对人的影响占人一生的百分之40。大家不信可以看看我前文讲的那些易学大家,除了确实有悟性的除外,很多都是家庭里面都是文学大家,在自己老父亲的影响下或多或少对日后有所帮助。

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

关于易学这一篇,朱熹主要是以儒家义理训诂经传为方,看看朱熹回答弟子就可以看出来:某寻常解经,只要依训诂说字。这句话什么意思呢?就是我们前文说到过的咬文嚼字,为了解传和经,时常从一字一句上面下手,方便后人理解而作。但是蔡先生却不一样,他才是真正的格物、穷理的人物,朱熹我们可以当做儒家,而蔡西山我们可以称为易家。

蔡西山性好易象数学,尤其喜爱邵雍的先天易学,由于本人愚钝,邵雍的《皇极经世》只能给大家浅显的讲讲,真要细致研究,需要花功夫,所以大家要是想研究,但是觉得邵雍的难懂,可以参阅蔡西山的《皇极经世书—纂图指要》,里面涵盖先生对邵雍的先天图示研究。

蔡西山有三个儿子,都比较有出息,可能不会超越父亲,但是各有各的强项,长子渊,字伯静,一生也是研究周易的,把《大象》放到64卦辞之下,再把《彖传》放到大象之后,《小象》放到各爻辞之后,每个人对易学的说法不同,每个人用传解经的放置方法各有不同,但是各有各的道理;次子名沆,字复之,也在朱熹门下学习,主要研究的是《春秋》兼治易学;季子名沈,字冲默,学者称之九峰先生,主要以《尚书—洪范》研究享誉于世,蔡沈有三个儿子,也都对易学有研究,在此不赘述。环境影响后世深远,希望大家不要被成功学洗脑,也不希望大家无欲无求,尽人事,听天命即可,没有一层不变的家道,没有一层不变的人生,除非你一心做和尚,而能祖孙四代一门九儒实数罕见(还有的没有列出)

在说到周易的贡献之前我们要知道,蔡元定是对邵雍先天易学及其有研究的,邵雍写的《皇极经世书》我们现在是看不到图形,但是根据蔡元定的解释他肯定是有图示,我们暂且不论,目前我们前文看到的所有图像都是蔡元定作的,包括一元经世图消涨图,蔡西山尤其擅长数理的研究,我们前文粗浅的讲解《皇极经世书》都感觉比较繁琐,蔡西山是研究比较到位的,今天我们在重新看看那些图,当做温习吧。

<1>.伏羲始画八卦图

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

《易传—说卦传》有云:数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。一乾,二兑,三离,四震,五巽,六坎,七艮,八坤,数字按照12345678排列,而易是逆数,这个解释我们前文说过,从震开始,阳气初生,一直到乾,天道左旋;从巽开始,一直到坤,地道右迁,所以叫顺天而行。

<2>八卦正位图

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

此图为先天八卦的方位图示

<3>八卦重为六十四卦图

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

此卦是类似于数列组合的方式排列的,先天八卦配对先天八卦组合64卦,乾和乾=乾,乾和兑=夬,乾和离=大有。。。。按照汉代孟喜卦气说那一套本应该是从下到上变,但是我们看看下图

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

都是按照往上配,先阳后阴,所以64卦序图按照64卦原图所示

<4>.六十四卦方圆图

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

和上面的64卦原图一样,按照天圆地方的排列,增加地方64卦图,古人遵从左尊贵,故把乾卦安放在左下

<5>.经世衍易图

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

这样解释吧:太极生两仪——阴阳,在天曰阴阳,在地曰刚柔,动静交融,阳前阴后,刚前柔后。

<6>经世天地四象图

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

在天曰日月星辰,在地曰水火土石,八卦者,象也,象者,像也,所以古人把各种太阳、太阴、少阳、少阴、少刚、少柔、太刚、太柔分别比作物象,上图已做说明

<7>.经世天地始终之数图

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

此图是根据元会运世,日月星辰,水火土石组合而来,有想研究的自己参考

<8>经世六十四卦数图

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

从一一开始到八八结束,把经世始终之数图换成经世64卦数图表示

<9>经世一元消长之数图

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

此图类似于十二消息卦气图,从复卦开始到坤卦终结,结合元会运世、日月星辰年,组成卦图

至于蔡西山有具体有哪些自己的研究,确实只能算是对邵雍的《皇极经世书》比较有研究,还有在《性理大全》、《宋元学案》里面记载有音律方面的造诣,由于是音乐方面的,我们再次就不赘述,本人也不甚了解,所以喜欢的朋友可以自己去参阅,我们还附带的讲讲蔡西山的儿子蔡沈的易学研究吧,由于蔡沈主要是对数的研究,没有上升到理的境界所以后世论及的不多,我们知道中国第一部论及五行的是《尚书—洪范篇》,所以蔡沈主要在研究洪范篇,著书《洪范皇极》,今天简略的讲述下九九积数图:

周易竟如此简单——蔡元定易学浅析,经世衍易图

这玩意怎么看,第一行:1+9=10;第二行:2+8=10(尾数),余下依次类推,现代人现在看这乘法口诀当然简单,让一群文人去研究肯定比较有研究价值,但是终究蔡沈不能把其中的道理说清楚讲明白,用现在的数学语言我们翻译下:2*9=9+9.仅此而已,而按照孔子的后人孔安国的说法,象为八卦,数有九畴,简单来说,八卦可以代表宇宙万象,这其中用到的有数,而数以9为终(此为十进制说法),所谓九九归一就是这个道理。

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