《易经》学习的3个建议(《易经》是谁写的)
天下万事万物，不但错综复杂，而且变化无穷。《易经》按照自然的景象，透过阴爻和阳爻两个简易的符号，设卦垂象，使我们能观象玩辞、观变玩占，悟出吉凶悔吝的道理，明白象数理的自然连锁作用，为日常生活带来很大的帮助。
易道广大，从自然法则到人文法则无不包含在内，而其变化则可归纳为阴（物质）、阳（精神）、时（时机和情势）、位（身份、地位、场合）四大要素。每卦六爻，分为天道、人道、地道三才，或用九，或用六。商品详情
更神妙的是，不同的人看到各自的观象，各有不同的理解。但是卦爻辞中吉多凶少，与“人生不如意事十常八九”这句话并不相符，这是由于圣人明了：人所能自行控制的，不过是尽人事，至于结果如何，最好是听天命。因此多采取积极性的提示，鼓励大家不要放弃任何机会。抱持着人人是好人、时时是好时、随处都是好地方的想法，善尽自己的心力，但求问心无愧，而能够心安理得。
实际上，长久以来，《易经》的思维已经深植在中华民族的脑海当中，成为我们牢不可破文化基因。因此无论了解与否，炎黄子孙实际上都已经将《易经》的道理，普遍地应用于日常生活之中。
我们心中都有数，宇宙的一切随时都在变化，所以《易经》用九、用六，而不是用七、用八。观看每一个卦象，都要具有爻变的心理准备。我们经常抱怨：“怎么又变卦了？”就是因为我们亲身经历了太多的不确定因素，以及遇到说话不算数的人所产生的感慨。
因此，对于《易经》的学习与领悟，我们提出三点建议，供大家参考：
1．《易经》主张殊途同归，而不分道扬镳。
阴阳的关系，原本就分不开。阴中有阳，而阳中也有阴，两者如影随形，一体两面。人群社会各自分工合作，共同目标只有一个，那就是创造和谐的生活。所以和合精神，成为“易经民族”的共识。殊途可以同归，分工是为了合作。商品详情
2．不可由于身受苦难，便数典忘祖。
近代中国遭受种种苦难，一方面自怨自艾，一方面盲目羡慕西方，经常采取西方的观点、站在西方的立场，指责自己的同胞，似乎样样都不对。在经历了全球金融风暴之后，唤醒了不少明智之士，认为中西文化各有长处，不应该舍本逐末，以致数典忘祖，对中华孝道造成严重的祸害！
3．彼此包容，互相尊重，相忍为中华民族。
中华文化，自古以来便不断接受外来的挑战。由于易道广大包容，具有持经达变的功能，所以流传数千年之久，并未产生中断的危机。深信具有易道文化基因的现代中华民族，必能发挥用九、用六的精神，彼此包容、互相尊重、相忍为中华民族，这应该是现代炎黄子孙所共同努力的目标。“自天佑之，吉无不利”的荣景，也即将重现于我们眼前。
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