从历法到占卜，华夏观星文化精髓——三垣四象二十八星宿(玛雅历法占卜)

自古以来人类总喜欢带着情思将星辰勾连成线，幻化成型，国外有黄道十二宫，我们就有三垣四象二十八星宿。

观测日月修制历法，绘星成图以行占卜是浩瀚星海赋予华夏文明的两大瑰宝。

所谓历法，就是根据日月行星的位置、循环周期，判断气候的变化，预示季节来临的法则。通俗的说法就是依据年、月、日、四时节气，安排衣食住行的时间序列。

要通过观测星辰总结出完整的历法，最直观的方法就是制作一张精确记录星辰轨迹的星图，但制造这样的星图必须有精密的刻度工具来辅助，这在古代是难以实现的。

古人通过观察发现日月行星永远走的都是同一条轨道，这便是黄道，西汉的《甘石星经》中已明确提到“黄道规”，有了这条固定的线索标记，散落在黄道带附近的星辰就得到了梳理，读取日月星辰位置信息的方法也就脱颖而出，那就是二十八星宿。

二十八星宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

星宿总是随着季节更替轮流现身于星空，古人根据这个特点将二十八星宿平分成四份，与四季方位对应，统称为四象。

四象——青龙、白虎、朱雀、玄武。

从此古人只需遵从历法，顺应天时，就能依例春播秋收，满足基本的粮食需求。

在观察星辰历法的过程中，还有个令古人惊异敬畏的存在，那就是“日食”！

世间万物只要存在就有原因，“日食”的存在总要有个说法，古人给出的解读是“天地感应”。

所谓天人感应笼统的说就是四季更替、万物生长都由上天决定，人事变动、福祸吉凶也由上天主宰。

以星辰模拟人间世事，就能通过星象变化，提前预测人事吉凶，钦天监这个历代王朝都专设的部门就为此而生。

星象占卜的思路是把人间万物当做底板，以星官为单位进行填充。具体的方法是将星辰分区，勾连成像，再予命名。

在古人思想中最为崇高尊贵的就是皇帝，而北极星的众星拱卫、岿然不动就象征天帝，命名为紫微星。

以天帝为中心，扩展开来就形成了象征帝王寝宫的紫薇垣，百官的议政朝堂太微垣，百姓的贸易之所天市垣，这三片天区统称三垣，对应文化、政治、经济三个领域，一套完整的社会秩序就此搭建成功。

以三垣为基础，给三垣之外的恒星命名星官分划为二十八星宿统一管理，整个星空就以人间为模板对应生成。

这就是集时历与占星于一身的华夏恒星命名系统——三垣四象二十八星宿。

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