庆泰人向《易经》学管理智慧企业之四象:天,地,人,道的启示


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庆泰人向《易经》学管理智慧企业之四象:天,地,人,道的启示

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庆泰花炮管理哲学

庆泰人向《易经》学管理智慧企业之四象:天,地,人,道的启示

《庆泰人》

道法自然

李建科 - 道法自然

庆泰人向《易经》学管理智慧企业之四象:天,地,人,道的启示

学习《易经》中的管理智慧(三)

董事长:黄蔚德——管理篇

—从道:天下有道,道生之,

德蓄之,物形之,势成之

庆泰人向《易经》学管理智慧企业之四象:天,地,人,道的启示


企业之四象:天,地,人,道的启示(一)


回顾:


“故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

——《道德经》


“天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,万物得一以生,谷得一以盈,侯王得一以为天下正,其至也”

——《道德经》


探索到这里,核心内容的谜底解开了,企业管理者“调整”和“匹配”的工具和方法又有哪些呢?


“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”

——王守仁(号:阳明)


阳明先生给我们提示,欲知行合一,必先“知”。那么接下来,我们看看“天”,“地”,“人”,“道”给我们的启示。


我们带着新的问题,继续探索……


庆泰人向《易经》学管理智慧企业之四象:天,地,人,道的启示

企业之四象:天地启示


民间有句农谚:“看天吃饭”。什么意思呢,耕作需要“看天吃饭”,如果不看天象盲目耕种,可能冲掉刚投撒的种子,也可能淹死未来得及破土而出的芽苗,导致于我们辛勤的付出颗粒无收损失惨重。渔民也需要“看天吃饭”,如果不看天象,遇到一场暴风骤雨不仅会影响渔民的收成,还会影响生命安危。


企业这个“平台”也是“看天吃饭”的,从前面的探索我们已经体会到企业之“天”即是“市场”和“需求”,那么如果企业不看天象,就会导致“产品”的滞销或者过剩,从而损失利润甚至亏损,而“平台”需要利润来使“平台”中的“万物恃之而生,生生不息”,比如给员工支付工资,投入产品持续生产……


“从企业活下去的根本来看,企业要有利润,而利润只能从客户那里来。华为的生存本身就是靠满足客户需求,提供客户所需的产品和服务并获得合理的回报来支撑;员工是要给工资的,股东是要给回报的,天底下唯一给华为钱的,只有客户。我们不为客户服务,还能为谁服务?客户是我们生存的唯一理由!既然决定企业生死存亡的是客户,提供企业生存价值的是客户,企业就必须为客户服务。”

——《任正非的12堂管理课》


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新的问题:


“天”既对我们有这样重大而深远的影响,那么我们如何从“看天吃饭”到“知天而作”?我们接着探索“天”给我们的启示,开始尝试对“天”的了解:“天”给人的印象:“气象万千,瞬息万变,变幻莫测。”“天”在人们心中的变化形式:“岁月有四季,四季又有风、云、雨、雪、霜、露、虹、雾、雷”。


我们结合管理实践体会,我们经常会遇到“淡季”,“旺季”,某款产品,或者某组产品套系因某种流行元素而突发性阶段性畅销,而又有某些产品忽然出现突发性阶段性滞销,尤其是生产制造业,“天象”的变化万千,常常给我们带来“销售”与“生产”,“生产”与“库存”之间的各种问题,这些问题的突出又给我们带来许多周边“人事”,“预算”,“采购”等一连串问题。


那么,“天道”变幻莫测,是否意味着“不可捉摸”?


“希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。”

——《道德经》


从老子给我们的提示让我们领悟到,天道自然,狂风骤雨不可终日,什么意思呢,天道自然还是有一定的规律可循的,暴风骤雨这样的聚变气象往往持续时间是不长久的。


接着,我们再探索“天道自然”是什么样的景象?


“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。”

——《道德经》

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从老子给我们的启示,天道自然的景象就是“万物并作……各复归其根……复命日常”,什么意思呢?我们体会到在天道自然的时候,万物都能各守本分的“顺其自然”的生长,自然运转,自然相互作用,生生不息。这让我们体会到,“天道”虽然看似很“虚”,看似“不可捉摸”,实则它大多数情况下变化是缓慢的,它缓慢的变化是为了给万物“时间”和“机会”调整自己以匹配天象从而生息发展,这也被称为“顺其自然”。


不断地提出问题:我们该怎么做?


“执大象,天下往。往而不害,安平太。乐与饵,过客止。”

——《道德经》


我们的祖先根据“天象”呈现出来的特征探索其变化节奏,制定了“历法”,制定了“二十四节气”。我们结合管理实践如何制定匹配市场需求的“历法”和“二十四节气”?


曾经困扰多年的问题:


(1)我们鞭炮花炮生产制造业处于市场供应链的一环,我们直接链接的是“B端合作经销商”,合作经销商链接的是子B端“地区零售商”,零售商链接的才是C端客户。相当于我们被“困”在一个窗子“不见天象”的屋子里,只能从“门缝”中去感受气象变化,“门缝”是产品销售数据反馈。这使得我们“调整”自己“匹配”天象变得困难和滞后。

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(2)“地法天”,前面我们探索得出,产品是用于“匹配”市场需求的,唯有应对“市场”变化,快速反应“挑战”产品与“市场变化”相“匹配”才能做到从“看天吃饭”到“知天而作”。才能真正做到赋能企业供应生态链中的客户,合作者,经销商。可是我们跟“天”,也就是市场,是存在距离的,距离有多大?


(3)烟花爆竹应用场景真的只有过年过节日和喜庆吗?烟花爆竹的应用场景,使用场景是否可以存在于客户的日常生活中去?


(4)C端客户究竟想要什么样的烟花产品?他们喜欢什么样的烟花产品?什么样的烟花爆竹产品才能满足C端消费者对烟花爆竹的一切想象?


(5)是否可以渗透C端消费者从而市场供应链赋能B经销商和合作者?


这些问题,有没有解决方案?

“企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。”

——《道德经》


老子给我们的启示,我们结合管理实践,提出破局之道——“冲出黑屋子”走出去,观天象,知风雨。


第一个关键词:核心价值观——客户至上。


董事长黄蔚德语录:客户至上,是我们庆泰人的核心价值观,以客户为中心,是我们庆泰人的永恒信仰。

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解决方案:


(1)深入客户当中去,了解客户的需求,个性,习惯,情绪,喜好。


(2)让客户参与进来,与客户做情感沟通,增加客户“体验感”和“互动性”,在沟通中反复加深相互了解。


第二个关键词:沟通


为了更好地了解“天”市场,更好地与客户“沟通”,我们在管理实践中启动文化战略,深入到市场中去,根据C端客户不同的性别,年龄,职业,生活场景,心理需求,记录他们的故事,他们的情绪,他们的情怀,他们的向往,他们的点点滴滴,与他们反复共情沟通,为他们“定制”对他们有特别意义的命名烟花,鞭炮,小产品,从而逐步设计,研发与C端消费者心里需求,喜爱最接近的组合型产品,情境型产品,城市无烟安全型产品,民俗信仰系列产品等。


第三个关键词:个性定制


“天”的启示让我们理解,下雨时,我们都想要打伞避雨,烈日骄阳我们都想要带遮阳镜,寒冬腊月我们都想要烤火取暖,同时,我们开心时都青睐热闹庆贺,我们心情糟糕的时候都希望被治愈,每个人都是独立的个体,每个人生活在天道自然里都“各归其根,复命日常”,都以自己与众不同的特点,个性,心情与这个世界相处,都希望能有“更应景”,“更应情”,“更共情”的产品陪伴日常,或者留下“记忆”,这预示着“个性定制”的时代已经到来。

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第四个关键词:以C端消费者赋能供应链合作商,经销商


在信息高速发展以及繁荣的移动互联网时代下的新客户,新市场:


客户新的需求——“体验感”,“参与感”以及“互动性”。


客户新的期待——情感满足,情绪满足,被重视。


“天地相合,以降甘露。”

——《道德经》


关于“天”的启示,我们庆泰人永远怀揣着“对天的敬畏之心”继续学习探索和领悟,不断“调整”优化产品服务以“匹配”市场需求,以实现最优的客户体验感为永恒的追求,从而为供应生态链带来新的生机,赋能供应生态链的合作者和经销商。




作者 | 周君君

责编 | 李思源

编辑 | 刘雨涵

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下期

学习《易经》中的管理智慧(四)


董事长:黄蔚德——管理篇

——从道:天下有道,道生之,德蓄之,物形之,势成之。

企业之四象:天,地,人,道的启示(二)——“地”的启示






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