农村祖辈们流传下来的俗语、句句都是大实话

俗语是熟语之一，指约定俗成，广泛流行，且形象精练的语句。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。

农村俗语作为我国传统文化的一脉，留下来的俗语都是老一辈人流传下来的总结，老一辈对这些俗语非常的相信，而在年轻人的眼里，会认为他们比较传统迂腐，甚至是迷信。对于所谓的俗语都是不太相信的，但是有时候觉得有些俗语又不无道理，毕竟俗语能流传下来，总有它存在的意义。俗语是我们老祖宗留下的瑰宝之一，很多俗语的内涵特别的深奥，甚至现在，我们都一直沿用。

最近查看资料，整理一些农村俗话，分享给大家，让我们共同领略一先老祖宗的文字瑰宝。

一、农村俗语：“两腮无肉不可交，“脸上横肉为凶者”有什么道理？

其实这句话的意思就是说，如果这个人脸上没有肉的话，那么你不要跟他有着太多的交往，不能够跟他做朋友，因为这种人不是什么好人。这点相信在家在看电视剧，或者是说看其他影视作品的时候都会发现一个特点，那就是坏人都是尖嘴猴腮的，好像那些奸佞小人，脸上都没有太多的肉，而且脸是那种又尖又细长的，一看上去就很精明，处事就很圆滑。这也许俗语就是：“两腮无肉不可交”的特点形象。

这一句俗语的后半句就是“脸上横肉为凶者”，一想到满脸横肉，大家都会想到绝对是一个凶神恶煞的坏人，退避三尺都来不及，所以说脸上肉太多的话，也不是一个可交之人是非常可怕的。其实这两句话就是老祖宗教给后人的认人准则，所以说交朋友一定要多多考虑三思而后行。

二、农村俗语“姐死门槛断，哥走侄不亲”有什么道理？

在农村老人常说比如常说的三亲“姑，舅，姨”三不亲“姑父，姨夫，舅的媳妇”，可以看出来，亲戚之间有远有近，主要是因为血缘关系的原因，其实从众多俗语中都能看出来血缘关系能决定亲戚之间的关系，就如老话“舅舅家的牛，外甥家的头”说的是舅舅和外甥之间的关系十分好，因为舅舅和外甥的血缘比较近。

因此，没有血缘关系的亲戚，关系似乎比较远，再比如农村老话常说“姐死门槛断，哥走侄不亲”，这句俗语的意思是，如果姐姐在世的话，和姐夫之间的关系会十分要好，而一旦姐姐过世，跟姐夫家的关系也就此淡化，走动也少了。同样哥哥死后，跟哥哥的孩子等后代的往来也少了。

三、俗语：为什么农村人说“穷养兔子，富养蜂”，有什么道理吗？

首先我们来看看穷养兔子是什么意思，如果有人养过兔子的话，那么就一定知道兔子是直肠子。而且兔子是食素动物，所以它们的食物大部分都是青草，菜叶子、胡萝卜等等食物。在现实中观察兔子，会发现如果兔窝里有草料的话，好像兔子永远在不停的咀嚼食物，吃不饱一样。其实在兔子的思维里，它们没有吃饱的概念，只要有食物就不停的吃，直到把自己撑死为止，所以在养兔子的经验里就留下来“穷养兔子”的说法。

但是养殖蜜蜂就不是一件非常容易的事情了，很多养蜂人为了可以获得更多更好的蜜源，所以他们需要不断的在大山里迁移。虽然这是为了可以获得蜂蜜，而蜂蜜也是蜜蜂的食物，虽然他们吃得不多，但是为了可以饲养幼峰。而且养蜜蜂要遵循一个基本的原则，对于蜂蜜一定要留出蜜蜂们食用的那部分，它们也是靠蜂蜜来维持生命的，只有给蜜蜂们留出足够的食物，它们才能安心的采蜜为人类奉献更多的美味，所以才会有了这样的说法。

其实“穷养兔子，富养蜂”都是根据大自然的变化得来的，每个物种都有不同的生活习性，就像人一般每天吃三顿饭，但也有地区吃两顿饭的，假如三天吃一顿饭的话，难免出现这样那样不可挽回失控的情况，所以拥抱大自然，跟大自然亲近才能活的更好。您说对吗？

四、农村俗语：“说曹操，曹操到”，有什么道理？

我们都知道，东汉末年，平分三国。在东汉末年，皇帝的年龄是非常小的。一日，董卓就挟持了汉朝的小皇帝，想要“挟天子以令诸侯”，来实现自己独揽大权的目的。后来，董卓的这一举动触犯了民众，引起了民愤，最后被吕布杀死。

五、农村俗语:“正月打雷人谷堆，二月打雷麦堆堆”有什么道理？

所谓的“正月打雷人谷堆”，说的意思是正月出现打雷的话，这一年年景就不好，容易遇到水旱蝗灾等灾害，农作物往往会歉收。我们知道过去农民可没啥外出打工一说，只能靠种地活着，庄稼歉收往往就会导致农民食不果腹，只能扎堆外出乞食，严重的话还可能出现饿死人的现象，如果正月出现打雷的现象只能说明天气温度过暖，形成了暖冬的天气，冬天天气过于温暖，导致土壤中的害虫没有完全被冻死，这在来年春播的时候会影响植物的生长，会因为病虫害造成农业减产从而导致饿死人的事情发生。

二月打雷麦堆堆的说法是如果到了二月天气总是打雷，就会对农业生产非常有利，二月正是惊蛰和春分的节气，从自然规律上看，二月里的惊蛰是“万物出乎震，震为雷”大部分地区进入了春耕时节，这个时期的电闪雷鸣对农作物非常有益处，闪电可以将空气中的氮转成肥料，同时充足的雨水也有利于农作物的生长，所以古人总结的说法是二月打雷麦堆堆。

六、农村俗语“宁可锅中存放，不让肚子饱胀”有什么道理？

这一句农村俗语：“宁可锅中存放，不让肚子饱胀”，它的意思是说，人吃东西都要做到适可而止，这一顿吃不完，可以放到锅里，下一顿热一下再吃。千万不要为了让饭菜不剩，而使肚子吃得太饱胀。当然从科学理论来分析，这句俗语也是非常有道理，而且符合养生之道。因为人吃七分饱才会身体好，经常吃撑到，铁打的胃口也会受不了，久而久之就会病倒。

七、农村俗语：“不看家中妻，但看身上衣”，老祖宗的话有道理吗？

这句俗语的字面意思是：不用去瞧一个男人家中的妻子是否贤惠，单单从他身上的衣服便能看出。延伸意思为：若干净整洁、着装得体，则说明他的妻子贤淑能干；若邋邋遢遢，不修边幅，则说明他的妻子好吃懒做、不持家务。

八、农村俗语：“男不拜月，女不祭灶”有什么道理？

月亮代表阴柔之美，主要指嫦娥。在农村，八月十五父母常教导我们不能拜月亮，男人要阳光。也不能用手指着月亮，月亮里住着嫦娥。在昕瑞生态当地还有这样的说法，男人拜月，会使夫妻离异或者分隔两地。在农耕时代，男主外女主内，无论再忙，八月十五都得回家团圆。男人拜月，在当地农村的解释是只有永远离开了，回不来了，男人才能拜月。夫妻在一起，男人拜月，对妻子不利。

在农村大部分女人是不可以参加祭祀活动的，包括祭灶、祭祖等祭祀。祭灶就是祭拜灶王爷，每年腊月二十三，上天汇报，正月初四返回人间。在杜台卿《灶书》中提到“灶神，姓苏，名吉利”，它是传达民意的地仙。在很多农村都祭灶的习俗，企盼灶王爷在天庭传达民意时多多美言几句，“上天言吉事，回宫降平安”。在昕瑞生态当地农村，女人是不能祭灶的。农村老人认为，女人阴柔，对灶王爷不利，甚至还认为女人身体脏，不能参加祭灶、祭祖等祭祀。

九、农村俗语“不喝三酒，不走三亲”，有什么道理？

不喝三酒包括：劝酒不喝，急酒不喝，多酒不喝。过年吃饭的时候， 亲朋好友都会互相劝酒，不管能不能喝，都会想办法让你去喝，尤其是已经喝了不少酒的情况下，对于劝酒可谓是来者不拒，很容易喝醉。而有些人比较能喝，不等菜上来，就开始敬酒开喝，没有吃东西就空腹喝酒，对身体的危害是极大的，并且非常容易喝多。所以，喝酒一定要量力而行，别人不会因为你不喝酒而瞧不起你，如果喝醉了耍起酒疯，那才是真正的丢人。喝酒没关系，但多余的酒不喝，一切为了自己的身体。

不走三亲包括：势利眼亲戚，不讲信用的亲戚，爱贬低人的亲戚。年后大家都开始挨家挨户的串亲戚了，但是有些人特别势利眼，尤其是对经济条件不好的亲戚，总是想办法躲着，生怕被借钱。由于有些人经济条件有限，好多人着急用钱的时候都会管亲戚朋友去借钱，既然是亲戚又不是外人，如果家里有闲钱的人多数都会借给他，而借钱的人说的非常好，保证什么时候还，但是往往借了钱之后，就以各种理由拖着不还，毫不讲信用。有些人特别爱贬低别人，拿自己的优点和别人的缺点去比，其实谁家好不好，亲戚好友都有个大概的了解，对于这些亲戚，不走也罢。

注:俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。 让我们多了解农村俗语，它是老一辈人的智慧结晶，让这宝贵的文化遗传下去。

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