婚姻与爱情(婚姻感情问题)
远古的中国人不知道什么是爱情婚姻，盘古劈开乾坤、女娲堵漏补天、大禹抗洪阻水……他们都不谈情说爱。后来中国人好似懂点事了，出了后羿和嫦娥，牛郎与织女，却得天上人间、银河两岸，遥无见期……于是人们便把情感和爱的企望托付给神佛和菩萨，而神佛、菩萨都信奉“淫为首恶、欲为大耻”，又能为别人去做什么呢？直到今天，连大慈大悲的观音菩萨到底是男是女都没搞清楚呢……
而同时期的古希腊，阿芙洛蒂特“领导”的爱神们已有了明确分工：厄洛斯可以射出一支产生爱情，一支熄灭爱情的箭；许墨洛斯控制人的肉欲；阿特洛斯让人回报爱情；波托斯则给人情感；许门管理结婚；厄勒提亚主持生育……男女间的事儿什么都有“神”管，古希腊以及欧州人似乎就不需要什么爱情启蒙、婚育教育了。
终于，中国文字记载中有了个项羽，这个耿直豪爽，不善谋划的汉子，为中国历史重重书上了一笔情感颂歌，铁骨柔肠的“霸王别姬”几乎倾倒了中国观众，但这场戏在国外演出时，翻译剧名却遇到了麻烦，按字意翻译根本解释不通，于是不同国家就译成了“强盗告别妻子的故事”、“英雄与美人”、“将军与情人”等，虽如此，还是让西方人知道了中国式爱情的源远流长。
或许中国的许多事情都有它的特殊性，我们曾长时期固执地拒绝谈情说爱，羞羞答答地视“性教育”为异端邪说，当西方的爱情婚姻观一夜间涌进国门，本应权当“水中月、镜中花”，先别急着下手，弄明白了再说。但我们却没有这样做，患有“爱情饥渴症”的国人有点饥不择食了，一下子来个全面接收、全盘照搬，还没有来得及品味爱情的滋味，却饱尝了婚姻的苦果。
由于对爱情、婚姻理念缺乏多元的思考，运行机制被固锁在统一的模式中，展示在中国人面前的爱情、婚姻就是铺满荆棘、崎岖难行的道路，没有不畏艰险的坚定信念、舍生忘死的突破意识，似乎就无法美满：卓文君被司马相如琴声吸引而私奔；李隆基纳儿媳为妃；红线女离家出走寻找李靖；梁山伯与祝应台双双化蝶……只有无畏、超俗、凄美甚至殉情才能到达爱情、婚姻的光辉顶点。
中国有个家喻户晓的故事：一个在乡下有妻子儿女的男人做了大官，又娶了皇帝的女儿。不久，乡下的妻子带着两个孩子来找他，他提出给钱、给物等许多优越的条件她都不答应，非要拉着男人回乡下过日子，逼得男人万般无奈，就派人去杀她，但没有成功。于是那女人就将男人告到官府，恰好遇到位铁面无私的清官，便用铡刀切下了那男人的脑袋。然后，女人带着两个孩子又回到了乡下。
数百年来，那女人的遭遇颇受人们的同情、怜悯，男人的行为被人唾弃、憎恶。当将这个故事翻译到欧洲，外国人的看法却截然相反：是她破坏了男人的幸福，该杀的是那女人……可见，全面照搬西方的爱情婚姻也只能“搬”表面现象、方式方法，“搬”人家的思维模式、观念意识几乎是不可能的。
西班牙有句民谚：“为了爱情结婚的人，必定生活在悲哀中。”乍听有些自相矛盾，但慎思却很深刻。中国有个古老的民间故事：一个樵夫上山砍柴，发现个老人在路边摆各种各样的木块，他将两个木块分为一组，但每组的形状都不一样，长的配短的、圆的配方的、厚的配薄的……樵夫奇怪地问：“您在做什么？”
“哦，我在配婚啊。”老人答道。
“配婚？”仍单身一人的樵夫来了兴趣：“您给我也配一个好吗？”
“哦，好啊，这个就是你吧。”老人慢条斯理地指着一长一短两根木棍说。
樵夫看了看，问：“您是说我要娶个小个子的老婆，对吗？”
“是啊，这是命中注定的。”
樵夫发了一会儿呆，心想：我不愿意要小个子的媳妇！于是，他趁老人不注意，就将自己“婚配”中那根短棍换成了长的。
时隔不久，果然有人来保媒，给他介绍了一个身材修长，美若天仙的姑娘，樵夫一见喜欢的不得了，没几天就爱得简直要发疯……很快他们拜堂成亲了。婚后不久，樵夫发现媳妇的脾气、秉性、爱好和自己都极为相似：他喜欢喝酒，媳妇的酒瘾比他还大，打来一坛酒他还没喝几口，坛子已经见底了；他有些怕冷，媳妇比他更怕，预备了烧十天的柴，媳妇五天就烧光了；他不愿意喂牛，媳妇更懒得喂，有一次他外出打了十多天短工，家里养的二十多头牛竟都活活饿死了……开始的一年多里，他因为爱她，还能够忍受，但是日久天长，他再也忍无可忍了，就一纸休书将她赶回了娘家。
后来，樵夫上山砍柴又遇见了配婚的老人，他便悄悄地将自己那根长棍又换成了短的。不长时间就有人为他介绍了个身材矮小，其貌不扬的女人，虽然樵夫并不爱她，但还是和她成了亲。樵夫发现婚后的日子一切都变了，矮小的媳妇朴实勤快，知冷知热，将家里的日子操持的井井有条，让樵夫挑不出任何毛病。
虽然樵夫有时还想起他以前漂亮的媳妇，但是看看矮小女人忙碌的身影，叹了口气：“唉，凑合吧，谁家的日子不是这样过呢！”
是的，幸福的生活和有没有爱情好似不能相提并论，结婚就是过日子，只要两人好就成。如果说志向高雅的人因没有爱情而结婚感到痛苦，那更多的人甚至连这种痛苦的感觉也不会有，因为他们是现实主义者，对于高深莫测、抒情浪漫的爱情从未有过企盼。从这个意义上讲，谁将爱情设想得越美好，谁的痛苦就越大。
当你说“我爱你”的时候，究竟爱他什么呢？容貌？才华？品德？金钱？权力……如果把这些抛开，还爱他什么呢？那只能是爱他这个人了。再如果将与这个人相连的光环都抛去，你还爱他吗……当然，我们不做这种残酷的剖析了。
一只小狗问它的妈妈：“妈妈，爱是什么？”妈妈说：“爱是你的尾巴尖。”
于是小狗每天都试图咬到自己的尾巴尖，以得到爱。可它绕得天旋地转，就是不能成功。
小狗又去问：“妈妈，为什么我追不到爱啊？”
妈妈说：“宝贝，你只要抬起头往前走，爱就会一直跟着你。”
婚姻哪，你怎么了？抓起一本《怎样培养夫妻感情》看看：“……夫妻要经常一起逛逛商场，听听音乐会，看看电影，还要经常改变一下封闭的生活环境，比如到公园谈心、到酒店用餐……”废话！统统都是废话！如今的商场“逛”得起吗，哪套衣服不得千儿八的？听音乐、看电影？家里现成的一整套VCD、DVD都懒的去动，在家都没话说，上公园做什么去啊？到酒店吃饭？一顿二百，你买单哪？！
这对感情丰富、细腻的人来说，确实很残酷、很遗憾，但将婚姻的意义提升到一定的高度，就可以说，连结夫妻关系最重要的不是爱情，也不是感情，而是广泛的相容性和相互维护的严肃性，它将夫妻的兴趣、意识、心态融为一体，实实在在地展现出婚姻就是走完了谈情说爱的阶段，进入了实质的夫妻生活，让日子过得无风无浪、平淡恬静，这就应该是婚姻的最高境界……
中国式的婚姻，应该男人是船，女人是舵手，船越大，女人就越有成就感，风浪越大，女人就越有施展空间。即使发生“搁浅”或“漏水”，也不轻易弃船而逃。对结婚已久的人来说，配偶就像自己的另一只手，用惯也就自然离不开了。这大概就是为什么有那么多不知爱为何物的夫妻能和睦相处的原委，而不善于“经营”婚姻的人，永远弄不清救生艇在哪儿。
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