历史上对于太岁的探秘与了解

关于肉灵芝的记载，有一种说法是最早见于《山海经》，名为“瑶草”，但《山海经·中山经》里的描述是“其叶胥茂，其华黄，其实如菟丘(也就是菟丝子，果实是圆球形)”，这描写更像是一种植物。

古代史书对太岁的探秘

“肉灵芝”作为一个特有的名词最早出现在东汉张衡的《西京赋》：“浸石菌于重涯，濯灵芝以朱柯。”三国东吴人薛综注：“朱柯，芝草茎赤色也。”这就符合我们今天了解的“肉灵芝”形象了：石菌其实和肉灵芝是一个东西，说明当时的人已经认为肉灵芝是一种菌类；具有不同形状，可以经过水洗而变得颜色更加鲜亮，说明这种菌类有光滑的表面。

东晋葛洪在《抱朴子内篇·仙药》里说：“五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，各有百许种也。”总的来说可以归纳为“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老”

因为吃了可以“长生不老”，肉灵芝不仅受到方士的青睐，也成为帝王御用的药物，中国历史上各个朝代都有在民间大规模搜罗“肉灵芝”进贡的事例。例如宋王安石在《芝阁赋》中记述了朝廷诏令民众寻找肉灵芝的情景，当时寻找肉灵芝的官兵高达数万之多。

《神农百草经》中记载：“肉灵芝，五毒，补中，益精气，增智慧，治胸中结，，久服轻身不老。”

《本草纲目》记载：太岁是“肉芝状如肉。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆……皆光明洞彻如坚冰也。”因在各地发现的活肉团与书中记载的太岁有相似特点，故沿袭了其称谓。

古籍对于一些神秘物体的记载和描述往往带有想象和夸大的成分，那么在科技发达的今天，科学家们研究过太岁之后又会给出怎样的结论呢?

目前，国内对于太岁中的微生物群落结构进行了一定研究，但总体来说比较粗浅，主要集中在细菌和真菌方面而对于黏菌的研究较少。后续的文章我们会从多方位多角度来深入探讨。敬请期待。

开发利用太岁，还有许多开创性的工作要做。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！