再读红楼之“宝珠”&“死鱼眼”(红楼宝珠奋斗史)

再读红楼重品经典十七如以往一样开始关注点仍是在宝黛钗的“木石前盟和金玉良缘”上，再有“元迎探惜”和其她正副十二钗，又副十二钗她们:或凄婉动人或明媚艳丽或才貌兼备或可爱率真……这些都已让十七目不接暇，昨日心血来潮想着头条上去读读他家言语赏赏别家红楼赏析作品，二日下来十七发现真乃是“百家讲坛”一般，每个友友心中都有一部自己审美下的独特红楼！十七看后再读红楼有了柳暗花明的感觉。

虎纠第十七

十七之前喜欢读红楼赏红楼也是如宝玉一般:看大观园中的姐姐妹妹们就如同赏花园中竞开的花朵一般，看她们万紫千红看，她们的明媚艳丽，看她们的雍容华贵，甚至赏她们的素雅暗芳！

虎纠第十七

这次十七看到因王熙凤病痛贾探春并同李纨协理荣国府时，欣赏三姑娘的“才貌双兼”和富有探索敢于挑战的精神，在荣府上下几百口人的大家族，那些各房各处的管事嬷嬷、丫鬟代表着不同的主子、派系和势力。从探春一上手就有抱着看笑话、试探甚至为难挑衅的婆子们跃跃欲试，赶巧赵姨奶（探春生母）死了娘家兄弟贾家要放例银出去，负责这项差事的嬷嬷欺着未出阁的三姑娘不懂这些世俗人情，就一边敷衍探春一边抱着侥幸心理想拿了她的错，结果三姑娘一点儿不含糊按规按律办了事还在嬷嬷们面前立了威！结果又有多事婆子去窜掇了没脑子的赵姨娘去撒泼闹，十七感情上喜欢探春，欣赏探春更佩服探春，其实也有同情三姑娘了。

虎纠第十七

不过今天十七重点不在三姑娘，十七说了这次再读红楼会多了份心思去关注赵姨娘，周瑞家的（王夫人房里管事），王善保家的（刑夫人房里管事，晴雯被赶是她窜掇的王夫人，夜搜大观园也是她窜掇的，当时搜到探春房里她拉扯了探春的衣服领了一个耳巴子也是她），李嬷嬷（宝玉奶妈，吃了宝玉带给晴雯的豆腐皮包子喝了宝玉茶的）、柳五家里的（厨房管事，柳五儿妈妈）、何婆子（芳官干妈）……等一众红楼中的小众角色，也就是宝玉口中讲的“死鱼眼”（宝玉在见识了几次大观园中婆子们或世俗或泼辣或贪婪下作的嘴脸，最甚者就是在他眼前面呵斥苛待诸如晴雯、芳官这些被宝玉看成宝珠，花朵儿一样的姑娘丫鬟时曾说“女孩儿未出嫁是颗无价之宝珠，出了嫁不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子却没有了光彩宝色是题死珠子，再老了，更变的不是珠子竟是死鱼眼了”）。之前十七也如宝玉一般看她们作妖也是十分厌恶，可这次再赏从另一角度去看她们发现无论是因为一包蔷薇硝和芳官、蕊官、藕官打作一团的赵姨娘还是因为认领了芳官她们一等小戏子的何婆子们苛待小姑娘折腾出来的一地鸡毛般的芝麻烂事，反而不再是看完一笑了之，其实在红楼里这一阶层的小众人群嬷嬷们那个不是好人家的女儿从女孩子到为人妇为人母这般走过来的，没有那个女孩儿生下来就是愿作“死鱼眼”那样的泼妇市侩的，细读细品她们之间的打闹撕扯或互相挤兑不过是代表她们身后主子的利益、地位、派系之争罢了！

虎纠第十七

女孩儿如宝珠一样瑰丽多彩如花朵儿一样芬芳明媚无非是她们还未经世俗之事天真烂漫还在，那些为人妇成人母的失了光彩的宝珠也好“死鱼眼”也罢，就是因为已经历了生活的艰辛，磨难才被岁月磨去了人性的光彩，加上那是封建社会等级礼教重重，女性在那个时代不像现在，她们地位低要依附在男人身上，她们被封建礼仪束缚，稍有一点儿反抗或自我的个性都会被打压或看作另类，她们中大多数不似大观园的十二钗般有小姐夫人的命，也不过是挣扎着生活度日罢了，任是高贵如宁荣两府的刑夫人和王夫人不也是和那些婆子们一样会做苛责丫鬟下人的事吗？刑夫人视财如命心狠面冷，王夫人佛口蛇心（逼得金钏投井，赶走了病中晴雯）比起那些下人嬷嬷们更是可怕！

虎纠第十七

一部红楼巨著前前后后诸多学者，读者研究、赏读，百花争鸣，让更多的人着迷其中，不就是因为红楼正是这些有血有肉，有情有义又栩栩如生的人物、故事展现了当时的现实社会，和那段不为我们后人明确所知的历史背景吗？加上曹雪芹《红楼梦》原著后半部分原稿的失踪，这数百年来更是给后人留下了无限的猜想空间并形成了数家《红楼梦》结局之说！是程高版的续集也好，是吴氏版的结局也罢，是刘心武老师的“日月”之争的清朝遗案还是吴氏石头记的明清朝代的更迭历史大背景，十七觉得那都不影响我们欣赏红楼、分享红楼，对吧，友友们？希望喜欢红楼和喜欢十七的友友们关注十七和十七一起欣赏一起分享红楼分享快乐哈！

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