从“悬鱼太守”说起(悬鱼太守图片)

读古书，汉代袁康《越绝书·外传记吴王占梦》中一语颇令人思量：“好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”喜欢乘船的人容易溺水，擅长骑马的人往往会摔伤。某些士子官员，其爱好一旦不加约束，便容易成为祸端，甚至沦为“腐媒”。

如何约束自己的爱好，遏制腐败的苗头呢？东汉南阳太守羊续(142—189)堪为楷模。羊续以为官清廉而流芳，在拒腐方面他有独家“秘籍”：下属闻太守素爱吃鲜，遂送来当地特产鲤鱼。羊续却将鲜鱼高挂在大堂屋檐下,任其被风吹日晒成鱼干。从此，风干之鱼便成为活生生的教材——瞪着苍白的死鱼眼，警示欲投其所好者别再“进贡”行贿，自取其辱。

羊续获“悬鱼太守”之美名，源自慎微的情怀。可能，许多人觉得收一条佐酒之鱼无伤大雅，羊续这样做未免矫枉过正。然而，欧阳修在《伶官传序》中说得恳切：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”人做事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或物逼到困境。尤其是为官者，今儿收一条鱼，明天收两瓶酒；慢慢地，“贪婪症”就会在身上种下“病灶”——私欲的口子一旦打开，洪水猛兽一般，怎可拦截？羊续深知其中厉害，所以曲突徙薪、防微杜渐，唯恐在物欲横流中迷失自我。

慎微、慎独，这是古人、特别是先贤们所在意与讲究的。“慎”字由一个“心”和一个“真”组成，它提醒我们：接人待物，要一心一意认真对待。《国语·周语》有云：慎，德之守也。为人处世，谨慎一点，有百利而无一害。“慎独”，中国历代君子将其奉为修身、养性之圭臬。

《资治通鉴》有云：“尽小者大，慎微者著。”于“微”，明代思想家王阳明有独到见解：“克己必须要扫除廓清，一毫不存方是，有一毫在，则众恶相引而来。”这是要求人们提高修养的过程中，不仅要讲大节，也要注意小节，决不给自己留一丝一毫的死角。“一念疏忽，是错起头；一念决裂，是错到底。”先贤箴言，何其中肯！

历朝历代的先贤都是讲究慎微、慎独的。对于官员来讲，在生活享受方面，慎示所好或不示所好，尤为必要。因为上有所好，下必甚焉。古今一“律”。高官也好，小吏也罢，显露甚至炫耀自己的兴趣爱好，就很容易被人看在眼里，如若被别有用心者投其所好，这一“糖衣炮弹”不是一打一个准么？是故，将自己的嗜好示人，如示大坝“缺口”，暴露己之弱项——因此被“下套”，直至戴上“枷锁”，泥足深陷，悔之晚矣。

从“悬鱼太守”说到慎微、慎独，此间种种，对于当下各级领导干部来说，很值得细细品味——道理都懂，但是否能得其真意，在于其是否能身体力行;如能从我做起，慎示所好，不收文玩雅礼，拒收茶酒土产，拒绝大小红包，则能筑起欲望的“防波堤”，并在爱好与权力之间筑起一道“防火墙”。

作者：齐世明

来源： 今晚报

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