中国的民居建筑（一）(民居建筑图片)

民居建筑是指中国传统的人民居住的房屋建筑。包含了建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化。中国民居是各地居民自己设计建造的具有一定代表性、富有地方特色的民家住宅。

水乡民居与桥梁

有水之地自然也有桥，桥既是连接交通的重要设施，也是水乡一景。在水乡的街河水面上，每隔不远就会有一座桥梁沟通两岸，甚至在池边和屋宇之间，也有各式小桥搭连，造型各个不同，生动灵巧，优美异常,显出了江南水乡的动人风韵。

水乡民居中的枕流建筑

“枕流”就是整栋建筑都建在河面上的形式。窄的河面可直接凌空架梁，宽的河面就要在水里竖立石柱，以支撑上面的建筑物了。有些人家因为近河两岸都是自家房屋，便用“枕流建筑”把两岸的房屋连接起来，形成通连的一体。当然，“枕流”只能建在没有水路交通的地方，而且河面也必须是自家的私产。

水乡民居中的吊脚楼

吊脚楼就是指原有民居建筑的一小部分伸出在水面上，此部分大多必须依靠木柱或石柱等来支撑。伸出的这一部分可以是房屋的二层，也就是楼房的上层，也可以作为阳台来使用。它的下边还可以设踏步通至水面，以方便家人洗涤和取水。

水乡民居中的出挑

出挑就是利用大型的悬臂将房屋挑出，这种挑出的方法叫作“出挑”，同时挑出的部分也叫作“出挑”。出挑大的可以成为房屋的一部分；出挑小的则可以作为檐廊，类似于阳台；最小的可以只挑出一根靠背栏杆到屋外，乘凉、晒太阳、观赏景色等，是个很好的所在。

四水归堂式的皖南民居

四水归堂是一种合院形式的民居。皖南民居中最为典型的形式就是“四水归堂”。所谓“四水归堂”就是民居的屋顶都是斜坡形式，并且坡面斜向院内，每当下雨时雨水就会从四面屋顶上流入天井院中。之所以要建成这种四水归堂式，除了环境与地区等因素影响外，还有一种寓意，即表示“肥水不流外人田”，聚气敛财，与善于聚财经商的徽商正相合。

皖南民居的院落组合形式

“四水归堂”说的是皖南民居院落中天井与房间的形式和关系，而皖南民居的院落组合则是另一个概念。皖南民居的院落组合主要有三合院、四合院、两个三合院、两个四合院、一个三合院和一个四合院相结合等形式。其中，最基本的院落形式是三合院和四合院，其他形式则是在三合院、四合院的基础上变化而来。在一条纵轴线上前后院落的排列俗称“步步升高”。每一个院落都有一个正堂，四层院落叫四进堂，五层院落叫五进堂，皖南甚至有九进堂的。每进一堂便升高一级，风水上谓“前低后高，子孙英豪”。

皖南民居中的三合院

三合院是一个正厅和左右厢房，围合一个天井。三合院多为一进两层民居，正屋面阔常为三开间。楼上明间作为祭祀祖先的祖堂，左右次间作为卧室；楼下明间作为客厅，左右次间作为住房。三合院是皖南民居中最简单、经济的院落形式，被广泛地采用。

皖南民居中的四合院

四合院比三合院前面多了一个倒座房，带有门厅，因而成了三间两进形式。第一进楼下明间为门厅，两边为厢房，楼上明间是正间，两边是卧室；第二进楼下明间是客厅，楼上明间是祖堂。两进之间是长方形的天井，两侧沿着墙壁是廊屋，里面设有楼梯。四合院的倒座房是为了增加天井的气势，并显示家庭的实力而设置的建筑元素，实用功能并不是很大，所以四合院多为较富有人家所建。

皖南民居中的两个三合院组合形式

两个三合院组合的形式，也就是由两个三合院前后相连的宅院，最前部和最后部是围墙而不是厅堂，只有两院结合处的中部是一座厅堂。这种院落组合形式，是将中间厅堂分为前后两个空间，供前后两个院落使用。两个院落就像是背对背，各有一个天井。这样仿佛是中间两个厅堂合一个屋脊的形式，所以当地俗称“一脊翻两堂”。

皖南民居中的两个四合院组合形式

两个四合院组合的形式，就是由两个四合院落前后相连的宅院。这种院落组合形式，共有上、中、下三个厅堂，两个天井。上厅堂是祭祀五代以内宗亲的地方；中厅堂供奉天地君亲师牌位，是家政中心；下厅堂即门厅，是为烘托气氛而设置的。

皖南民居中的一个三合院和一个四合院组合形式

一个三合院和一个四合院的组合，就是由一个三合院和一个四合院前后相连组成一座宅院。它与两个四合院的组合形式相比，只有中部、后部两个厅堂，而前部大门处没有前厅，也就是没有下厅堂，只是一道墙而已。也就是说，这种院落组合形式，一般都是三合院式的院落在前，而四合院式的院落在后。

窑洞式住宅

从中国民居的整个发展历史来看，窑洞民居是由原始社会的穴居和半穴居形式发展演变而来。窑洞是独具特色的中国民居的一种。窑洞民居大多分布在呈现多种地貌的黄土高原地区。从建筑布局与结构形式上分，窑洞民居大致有三种，并且是以窑洞为居住形式的各个地区都同时拥有的几种形式。这些形式主要包括有靠崖式、独立式、下沉式三种。这种分类方法的原因是：虽然同处于黄土高原，但不是每块地方的地势都相同，所以依据具体的位置与情况，便挖建了不同形式的窑洞。

沿沟窑洞

沿沟窑洞属于靠崖式，它是在冲沟两岸壁面上的黄土层中开挖的窑洞。沿沟窑洞因为对着相对狭窄的沟谷，所以没有靠山式窑洞的开阔外部空间。但也正因为其外部的空间狭窄，才有避风沙的优点，可以调节小气候，窑洞内能够冬暖夏凉。

下沉式窑洞

下沉式窑洞是在地面上向下开挖出的窑洞。因为在黄土高原上，有些地方也会是一望无际的平地，而没有天然的山崖或沟壑可以利用来开挖靠崖式窑洞，人们便开挖向下发展的地下窑洞。挖掘下沉式窑洞时，要在地面上先挖一个方形、凹陷的大坑，并使其四面垂直作为开挖窑洞的崖体，然后再像开挖靠崖式窑洞一样，在四面垂直的洞壁上向里水平地掏出若干口窑洞，形成一个由四面窑洞组成的位于地下的院落。

下沉式窑洞的院落大小

下沉式窑洞院落的深度，即院落内地面到上面天然地面的高度，一般以10米左右为宜。太深出入不便，太浅窑顶不结实。院落的大小以长宽各9米或长12米宽9米两种形式最为常见。其院落的四面墙壁上都可以开挖两到三口窑洞，分别作为厅堂、卧室、厨房、储藏室、牲口房等。

下沉式窑洞的出入口形式

位于地下的下沉式窑洞必然要有一个出入口，经坡道或台阶上下。而出入口的形式略有不同，大致有四种，分别为直通式、通道式、斜坡式和台阶式。如果窑洞院落外面有一侧地形较低，可以通向外部，就可设直通式出入口；斜坡式是只有坡道没有台阶，可以通车辆；通道式出入口是最常见的，有台阶可上下；而台阶式出入口与其他不同，它不开在院落外，而在院内，挖院洞时顺势在一面墙上斜挖出阶梯即可，比较省工，但是却不方便设大门。

因为出入口形式的不同，台阶也有不同的安排。有整个台阶都在院内的，占用院落的空间；有院内院外各占一部分的；也有全部位于院外的，不占院落一点空间，此种较多见。

下沉式窑洞中的渗井

下沉式窑洞中的渗井下沉式窑洞院内除了各个窑洞外，还有一个向下开挖的渗井，深度一般在10米以上。平时可在井内放置蔬菜、瓜果等，可以保持其新鲜度。万一遇到罕见的暴雨，窑院内不能承受时，渗井就成了排水的好管道。下沉院内渗井的位置安排，还要依据风水，一般位于院落的西南方向。

独立式窑洞

独立式窑洞是在地面上用砖砌的房子，做成窑洞式的洞门，实际上就是现代建筑中的覆土建筑。独立式窑洞是三种窑洞中最高级的一种形式，也是造价最高的一种。在传统的独立式窑洞中，建筑最好的要数山西省平遥县。平遥民居一般是院落的形式，在这个院落中一般只有最重要的正房才是窑洞的形式，厢房和倒座房往往不是窑洞，只是单坡房顶的房子。这种窑洞式的正房就是独立式窑洞，并且多为三开间，当地人称之为“一明两暗”。也有少数为五开间。

北京四合院

北京四合院是典型的中国传统合院式民居，它是老北京人最主要的住宅形式。它的历史非常悠久，并且在元代时已成为北京地区的主要居住建筑形式。北京四合院是一四面围合的疏朗院落或院落组合，内部开敞而富亲和力，对外封闭有高度的私密性。依据主次与作用的不同，北京四合院主要有大门、倒座房、垂花门、屏门、正房、厢房、后罩房等个体建筑。北京四合院建筑的装饰装修丰富多样而雅致精美，尤其是砖雕最为突出。

傣族住宅

云南省西双版纳地区的傣族住宅，主要是干栏形式，即住宅的底层是架空的，一般不住人。其架空的高矮有别，矮的称为矮干栏，高的称为高干栏。傣族主要使用高干栏。又因为西双版纳盛产竹、木，所以傣族干栏民居主要以竹、木为建筑材料，其中竹子搭建的称为竹楼。竹楼大多建在坝区，也就是丘陵地带低洼的平地处，因而在每年雨水集中的时候，常会遇到洪水袭击。不过，因为竹楼的竹篾之间有很多空隙，利于洪水通过，所以不会发生水灾。如果洪水过大的话，还可以将绑在梁架上的竹篾拆除，以减低房屋的阻力，避免被水冲走。可见，竹楼是与当地的气候与环境非常适应的住宅形式。现在，傣族民居大都使用木材，而且木柱使用方柱。

贵州石板房

贵州地区的石板房是极为特别的一种中国传统民居形式，它也是贵州地区极具代表性的民居形式。贵州石板房非常有特色，它的特色之处主要就在材料的使用上。它的材料就是石头，石头砌墙、石片作瓦，从外面看几乎全是石头材料。不过，里面的构架还是木材料。贵州石板房主要集中在贵阳市周围的郊县和安顺地区的几个县。典型的贵州石板房为三开间，中央开间为堂屋，只有一层，而两端的房间各为一楼一底形式，这与一般地方民居突出堂屋的做法非常不同。这是因为早期的石板房，其两端的底层是用来圈牲畜的，人住在上层看护牲畜。

梅县围拢屋

广东等沿海地区，因为地理位置比较特殊，所以很多的民居形式都以防御功能为主，广东省梅县的围拢屋即是其中之一。围拢屋的平面多为马蹄形，建筑前方有半月形的水塘，在房屋与水塘之间有一块较大的露天场地，是用来晒粮食的禾坪。禾坪与屋宇之间的大门是建筑物的正门，位于住宅的中轴线上。大门做得非常牢固，门扇的木料很厚实，并且多设置两个以上的门闩。两扇门板还带有企口，一扇凸起，一扇凹进，对应关紧以后，丝毫没有透空门缝，从外边无法将门闩挑开。围拢屋后部有个半月形的院落，称为龟背，象征长生不老、金汤永固。龟背后部外围建筑是围屋，也称枕屋或围拢。

围拢屋的组合形式

围拢屋的基本形式是三堂四横加围屋，另有三堂两横加围屋、二堂两横加围屋、三堂六横加围屋、二堂四横加围屋等变化形式。堂就是厅堂，分上堂、中堂、下堂，分别作为门厅、祭祀和待客厅、后厅。横屋是位于厅堂两厢、与中轴线平行的长形屋子。因为围拢屋后部的半圆形围拢，和前部的堂屋与横屋一样，也可以有数量多少的变化，一圈或两圈、三圈，所以，又有三堂四横一围、三堂四横二围、三堂四横三围，或三堂两横一围、三堂两横二围，或二堂两横一围、二堂两横二围，或三堂六横一围、三堂六横二围等不同的组合形式。

一颗印

一颗印形式的民居，主要为云南省昆明市附近的彝族人民居住。昆明附近的彝族历来与汉族交往频繁，生活的区域也较接近，所以在风俗习惯上与汉族相仿，他们所使用的一颗印式的住宅形式也是受到汉族的影响而形成的。一颗印住宅主要由正房、厢房和前部的大门、围墙组成，平面方方正正，就如一颗方印，所以称为“一颗印”。一颗印民居的正房一般多是三间，上下两层，前带廊或抱厦，屋顶较高，并且是两面坡硬山式。厢房又称耳房，也是上下两层。厢房虽然也是双面坡硬山式，但其朝向院内的一面坡较长，而朝外的一面坡则短。一颗印民居的外墙非常高，就连前方大门处的墙也颇高，并且前围墙上没有侧门和小门，既安全、独立，又显示出一颗印民居的外观特色。

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