羌笛一曲传千年 古韵悠悠谱新声

音乐是羌族人日常生活中不可替代的组成部分。羌族民间音乐原始古朴，格调清新，犹如远古先民的呐喊之声。这个古老热情的民族依靠祖祖辈辈的口传心授，用坚韧和执着继承和发展了中国民族民间音乐历史悠久的华章。

5:12羌笛悠悠来自民族文化宫

羌笛至今已有两千余年历史。相传，羌笛起源于秦汉时期的甘青高原一带。被史书称为“西戎牧羊人”的羌族人偶然间用鹰骨为材料，在上边钻了几个洞，安上一截空心草管做哨片，竟吹出了呜呜咽咽的声音，这就是最初的羌笛。这种乐器很快流行起来，人们吹奏着它游牧四方。由于羌族没有文字，其历史文化除了世代口传心授外，羌笛也成为交流、传承民族文化的一种重要渠道，因而羌笛对羌族历史、文化的研究有着重要作用。2006年5月，羌笛演奏及制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

羌笛是一种古老的民间竖吹乐器。东汉马融在《长笛赋》就曾有“近世双笛从羌起”的记述。羌笛，更是边塞诗里的“常客”。有关专家表示，“全唐诗900卷，与羌笛相关的有371首。”王昌龄《从军行》有云，“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”；高适《塞上听吹笛》感叹，“雪净胡天牧马还，月明羌笛戊楼间”；岑参《白雪歌送武判官归京》记录，“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”……王之焕《凉州词》写到，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，更使羌笛这一古老的乐器家喻户晓。

据史载，西汉前羌笛面上有四孔，公元一世纪由京房加一高音按孔，成为五孔，发展到近代已成六孔。羌笛由两根长约15—20厘米，直径1厘米左右，筒孔大小一致的竹管并在一起，用丝线缠绕，管头插着竹簧。管身竹制或骨制，由发音簧哨和方筒形管体组成。两管长短、孔距和音高相同。

羌笛从产生之初到现在的样子，经历了一个漫长的演变过程。制作笛身的材料也逐渐由原始的鸟兽骨头改为竹子。一般选用杆直、筒圆、节长，且头尾粗细较均匀、竹肉厚薄有度、质地坚韧、纤维细密、不易开裂的竹子，并根据筒管的长短、厚薄及筒管大小测定音准，孔距必须精确相等，否则音准不一。

演奏时，双手持笛，将簧哨含入口内，用特殊的“鼓腮换气法”吹奏，指法与笛相同。鼓腮换气法的最大特点是不能停顿，要一气吹完。往往一口气要吹奏几分钟，甚至整个一首曲调，技巧性要求很高。另外，羌笛的吹奏中还有喉头颤音，手指的上下滑音等技巧，加之双管制作的律差，双簧共振的音响，其音质和旋律独具特色。

羌笛主要用于独奏，羌笛的声音常给人以虚幻迷离、动人心魄的感觉。它有十余首古老曲牌，表达的内容广泛，主要传递着人们的思念、向往之情。常演奏的曲目有《折柳词》《思乡曲》《萨郎曲》等。

羌笛，去过大漠边关，进过诗词歌赋，那小小的笛管里吹出的音乐，悠扬婉转苍凉，见证了羌族的历史变迁。由于羌笛使用双管，吹奏技巧多且难度大，因而习者不多，吹者也不多，掌握制作技艺的民间艺人更是廖廖无几，于是羌笛日渐式微，面临“消逝”的困境。本文章来自http://www.yuwei2.com/

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