古代的招牌没见过吧，貌美、实用、讲究还多

凡鬻酒之肆，皆揭大帘于外，以青白布数幅为之。

——（宋）洪迈《容斋续笔·酒肆旗望》

清嘉庆、道光时期北京前门大街的繁华景象

穿过如今城市的街巷，一眼望去，你看不到张三家的糖水与王二家的理发店谁前谁后，几排几号。即便站在招牌面前，卖吃的和剪头发的都只是在方寸间的平面上做文章，大多寥寥几字便成了店家最重要的门头。

在古代的街市上，街道还未被统一规范，看似凌乱无序的市场保留了各式五花八样的招牌——招幌。这颇具人情味的精美标识成为当时民间一道不同寻常的风景。

招幌是招牌与幌子的合称，是中国传统的行业和店铺的标记，也是中国传统工艺在商业上的重要体现。招牌和幌子有一定的区别。招牌多指示店铺的名称和字号，可称为店标，即店铺标记，而幌子主要表示经营的商品类别或不同的服务项目，可称为行标，即行业标记。

从形态上看，招牌多是在木牌上题写文字，且木牌多为长方形，其主要变化在大小、字数、字体和悬挂方式上；幌子则主要以形象表现出售的物品或服务项目。

宋代以前，招幌主要在酒楼和茶馆里使用。到了宋代，其使用范围越来越广泛了，药铺、衣铺、当铺、膏药铺、客栈、烟铺等都用招幌作为宣传标识，张择端的《清明上河图》就真实地描绘了宋代招幌的形象。

《清明上河图》节选 宋 张择端

到了明清时期，随着市井商业的日益繁荣，招幌的发展进入成熟阶段。这段时期的招幌主要可归纳为形象招幌、文字招幌、实物招幌、象征招幌四大类。

形象招幌，是用所售卖商品的模型形象来做招幌，即将商品实物进行放大、变形等处理。如烟铺，常用布或木板绘制成烟包形和烟叶形，使人一看便知是卖烟的地方。鞋铺，则悬挂鞋底儿模型。

文字招幌是以书写或镌刻文字来制作店铺的标识，一般分为单一式文字招幌和复合式文字招幌。前者形制简洁，具有一目了然的识别作用，如当铺写“当”字，酱菜铺写“酱”字。

后者则以招幌的形制、色彩的识别功能为主，再辅以相应的文字，如清末北京崇文门大街地区的油篓商铺招幌，悬挂油篓实物，并在上面书写“油”字，以表明其作为容器的作用以及经营的品种范围。文字招幌的制作一般是用木板制成长方形、正方形或葫芦形等形制，在木板的两面涂以黑漆，有时会贴金以突出视觉效果。

实物招幌指商铺悬挂所卖的商品实物，多是挑选出来的样品，如布铺挂各种颜色的绒线、腿带、布头等作招牌之用。

绒线铺幌子

象征招幌采用商铺的象征物作为招牌，久而久之，在约定俗成之后就成为该商铺的标识了。

酒铺幌子

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！