年初五接财神的正确方法(初五接财神怎么说)

年初五接财神的正确方法

（选自王封臣《闲话中国年》铁道出版社出版）

大年初五有一个重要的活动，就是“接财神”，因为传说正月初五是财神爷的生日。但也有人说财神爷的生日是农历三月十五。究竟哪天？说法不一。因为财神爷也不是一个，可能有的财神爷是正月初五的生日。也保不齐的有那么一两个的是农历三月十五的生日。那到底哪天我们拜财神呢？我们听谁的啊？依我说两天都拜。怎么？礼多人不怪呀！礼多了财神也不怪。总而言之，咱们说的正月初五就是财神爷的生日。

在过去，到了正月初五这天，各家商店就开张，开门大吉了。您看吧，一大早，各个买卖铺户门口都是鸣鞭放炮。旧社会，买卖人家还在店铺门口专门搭一张“神仙桌”，牲醴毕陈，以迎接财神的到来。

清朝人顾铁卿在其《清嘉录》上引了一首蔡云的竹枝词，就描绘了当时苏州人初五迎财神的情形。词曰：

“五日财源五日求，

一年心愿一时酬。

提防别处迎神早，

隔夜匆匆抱路头。”

就是说当时的商家怕别人把财神早早地迎到别人家去。怎么办呢？自己晚上也不睡觉了，就到十字路口搭个桌子迎财神。为了抢先接到财神，商家们可以说是绞尽脑汁。很多都在初四晚上举行迎神仪式。怎么？早迎早到嘛！

在过去，店堂迎财神，布置讲究！要从外到里一次摆上三桌贡品。第一桌为果品。有什么呢？有广橘，象征着生意门路广；有蜜橘，象征着生活甜如蜜；有福橘，象征着福星高照。第二桌为糕点，都是用些年糕，取“年年高”之意。年糕上插上松柏枝，象征着青春永驻，延年益寿。第三桌上是正席，有猪头、全鸡、全鸭、全鱼，象征着富裕圆满，还要盛上一大钵饭，饭上插上一根大葱，在葱管里面再插一只千年红，寓意着“兴冲冲，年年红”，祝愿生意兴隆、红火发达。

一般来说，迎财神的仪式要由商店的店老板亲自主持。在过去到这一天，店老板一个个手持着香烛，分别要到东西南北中五方接五路财神。这财神敢情分五路。每接一方财神，都要点燃一次鞭炮，以示欢迎庆祝。一直到五方财神都接到之后，再挂起木刻的五个财神像，然后点燃香烛。最后，由老板率众伙计行祭拜典礼。礼毕之后，就把神像摘下来，捧到店门口烧了。然后就是老板摆宴与众伙计聚餐，正式开门营业，开始新一年的买卖。民间传说这么做，可以求得财神保佑生意兴隆。

不光要吃饭，还要挂幌子。因为幌子是过去商店挂在门外表明经营商品的标志。这个幌子可了不得，不能去年用了的旧幌子，今年开业了再把旧幌子挑出去，那不吉利。怎么办呢？这幌子每年都必须是新的。幌子挂出去色彩艳丽，给人一种喜气洋洋的感觉。当然挂幌子的时候要放鞭炮，随着鞭炮声响把幌子挂出来，然后各商店纷纷把护窗板取下来，店门大开，欢迎顾客进门。

这个时候，所有的伙计都不能闲着。有的摇算盘，有的敲秤盘，稀里哗啦，呼呼嚷嚷，响声一片，表示欢迎。唯独卖棺材的例外，那不能敲棺材。一开业了敲着棺材“嘭嘭嘭嘭”“来，买棺材喽！”非挨揍不可，也不吉利，不兴吆喝的。

总之，过去，初五这天各种商家都开业了。

除了商家之外，普通的老百姓到了正月初五这天也要祭财神。祭财神，首先得有一个财神像。其实新年临近的时候，有一些商店就已经开始出售财神的神像了。当然，卖不能说卖，得说“送”，其实你不掏钱，谁也不送给你；买也不能说买，要说“请”，自己买了财神像，就说自己已经请了财神了。

其实，在旧社会有很多人还靠着财神像发财呢。因为那个时候有许多贫穷人家，这贫穷人家的小孩儿到了除夕夜，就拿着一兜子财神像，挨家挨户地砸门。砸开了门就高声地吆喝：“送财神来喽，送财神来喽！”谁家不买一个呀？你不能说：“我们家不要财神，一边儿待着去，让财神滚！”那哪儿成啊？不仅不能往外撵，不仅不能说不要，而且要非常客气地说一句：“哎哟，劳您驾！哎，快接进来。”多少钱一个呀？几个铜子儿就可以“请”一张。即使再穷，那也得赏个黏豆包儿。“哎呀，我跟您换一张。”把那穷小子打发了。所以，请财神的人还没发财呢，送财神的孩子先赚一笔小钱。可能有人会说：一个除夕夜那些人家岂不是要接很多张财神吗？当然要接。谁家接的越多，就证明来年财神就到谁家去了。财神到家，越过越发。

不仅有小孩儿送财神，还有一些乞丐送财神。当时，在春节期间，有一些乞丐就到村里挨家挨户地乞讨钱财。谁家主人施舍给他们钱财，他们就在谁家的门口贴上一张财神像，一边贴，一边还念念有词：“财神贴得高，主家又蒸馒头来又蒸糕；财神贴得低，主家开年好福气；财神贴得勿高勿低，主人家里钱铺地。”这家主人得在旁边看着，还得一个劲地答：“靠福，靠福。”就把“请”来的财神挂于中堂。除夕要举行祭祀。怎么祭祀呢？要在财神像前点燃香烛，摆上供品，祭祀者要边行礼边祷告：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐福百（万）姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”之后“嘣嘣嘣”磕头，非常之虔诚。清代有俗曲上说：“新正初二，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”当然，这个俗曲上所说的是正月初二祭财神。咱说了，祭财神的风俗，在不同的地方，有不同的时间。但甭管什么时间，都表达了人们满怀发财的这种希望，祈愿在新的一年里大发大富。

无论在我国的什么地方，您都能找到祭祀财神的踪迹。那敢情，因为财神可是中国民间普遍供奉的一种“善神”。每逢春节，家家户户必须挂财神像，希冀财神保佑，以求大吉大利。吉者，象征平安；利者，象征财富。人生在世既平安又有财，自然是十分的完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，也充分反映在了春节敬祀财神的一系列民俗活动中。在正月初五这天接财神的习俗，盛行于明清民国，至今仍流传民间。

可能有人问了，这个财神到底是谁呀？我们怎么看着还有人祭关公的，还有人祭赵公明的，还有人祭这个的，祭那个的，到底谁是财神哪？这问题问对了，因为咱中国的财神不是一位。

中国的财神有好几个！有正财神，有偏财神，有文财神，有武财神，还有准财神。那么多的财神啊？敢情，中国的神多嘛，都就不了业怎么办呢？只能一个职能部门里安排多种岗位了。是这样么？嗨，说句笑话。还是因为咱们中国太大了，历史文明太久了，所以财神形象也有好多种。那这几个财神都是谁呀？这就要去看《闲话中国年》这本书了，都有详细的介绍哦。

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